Chapter 58

11S, M 釋迦.2S, Momit.3S, M 泄.4M omits.5S, M 眼.6Before魚, S, Minsert兼.7S, M 哹.8S, Momit.9J 日.1010S, Momit.11S, Momit.12S, Momit.13Should be洹.14J 迷.15S, Momit.1616S, Momit.17S, Mrepeat.三十三章[英文]從此南三里行,到一山名雞足,大迦葉今在此山中,擘⁠1山下入,入處不容人,下入極遠有旁孔, 迦葉全身,在此中住,孔外有迦葉本洗手土,彼方人若頭痛者,以此土⁠2塗之,卽差。此山中 卽日故有諸羅漢住,彼方諸國道人,年年往供養迦葉,心濃至者,夜卽有羅漢來,共言論釋 其疑,꜂⁠已忽然不現。此山榛木茂盛,又多師子,虎,狼,不可妄行。1S, M 劈.2S, M 上. W.三十四章[英文]法顯還向巴連弗邑,順恒⁠1水西下十由延,得一精舍,名曠野,佛所住處,今現有僧。復⁠꜄順 恒⁠1水西行十二由延,到迦尸國,波羅柰⁠2城,城東北十里許,得仙人鹿野苑精舍,此苑本 有辟支佛住,常有野鹿栖宿,世尊將成道,諸天於空中唱言,白淨王子,出家學道,𨚫後七日, 當成佛,辟支佛聞꜂⁠已,卽取泥洹,故名此處爲仙人鹿野苑,世尊成道꜂⁠已,後人於此處起精舍。 佛欲度拘驎等五人,五人相謂言,此瞿曇沙門⁠3,六年苦行,日食一麻,一米,尙不得道,况入 人間,恣身口意,何道之有,今日來者,愼勿與語,佛到,五人皆起作禮處,復⁠꜄北行六十步, 佛於此東向坐,始轉法輪,度拘驎等五人處,其北二十步,佛爲⁠꜄彌勒授⁠4記處,其南五十步, 翳羅鉢龍問佛,我何時⁠5得免此龍身,此處皆起塔,見在,中有二僧伽藍,悉有僧住。自鹿野苑 精舍,西北行十三由旬⁠6,有國名拘睒彌,其精舍名瞿師羅園,佛昔住處,今故有衆僧, 多小乘學。從東行八由延,佛本於此度惡鬼處,亦常⁠7在此住,經行,坐處,皆起塔,亦 有僧伽藍,可百餘僧。11Should be洹.2Text has手on the left.3After門, S, Minsert本.4S 受.5After時, S, Minsert當.6S, M 延.7S, M 嘗.三十五章[英文]從此南行二百由延,有國名達嚫,是過去迦葉佛僧伽藍,穿⁠1大石山作之,凡有五꜀⁠重, 最下꜀⁠重作象形,有五百間石室,第二層作師子形,有四百間,第三層作馬形,有三百間,第四層作牛形, 有二百間,第五層作鴿形,有一⁠2百間,最上有泉水,循石室前,繞房而流,周圍廻曲,如是 乃至下꜀⁠重,順房流,從戶而出,諸僧⁠3室中,處處穿石,作窻牖通明,室中朗然都無幽闇,其室 四角頭穿石作梯蹬上處,今人形小,緣梯上,正得至,昔人一脚躡處,因名此寺爲波羅越, 波羅越者,天竺名鴿也,其寺中,常有羅漢住。此土丘荒,無人民居,去山極遠,方有村,皆 是邪見不識佛法沙門,婆羅門,及諸異學。彼國人民,常見飛⁠4人⁠4來入此寺,于時諸國 道人,欲來禮此寺者,彼村人則言,汝何以不飛𫆀,我見此間道人皆飛,道人方便答言,翅未成耳。 達嚫國幽⁠5嶮,道路艱難,難⁠6而知處欲往者,要當賫錢貨,施彼國王,王然後遣人送,展轉 相付,示其逕路,法顯竟不得往,承彼土人言,故說之耳。1So, S, Mtext has身instead of牙.2S, Momit.3S, M 層.44S, Minvert.5S, Momit.6S, Momit.三十六章[英文]從彼波羅柰國東行,還到巴連弗邑,法顯本求戒律,而北天竺諸國,皆師師口傳,無本可寫, 是以遠步,乃至中天竺,於此摩訶衍僧伽藍,得一部律是摩訶僧祗衆律,佛在世時,最初大衆 所行也,於祗洹精舍傳其⁠1本,自餘十八部,各有師資,大歸不異,然⁠2小小不同,或 用開塞,但此最是廣說備悉者。復⁠꜄得一部抄律,可七千偈,是薩婆多衆律,卽此秦地衆僧所 行者也,亦皆師師口相傳授,不書之於文字。復⁠꜄於此衆中得雜阿毘曇心,可六千偈,又得 一部⁠3經,二千五百偈,又得一卷方等般泥洹經,可五千偈,又得摩訶僧祗阿毘曇,故法顯 住此三年,學梵書,梵語,寫律。道整旣到中國,見沙門法則,衆僧威儀,觸事可觀,乃追歎秦 土邊地,衆僧戒律殘缺,誓言自今꜂⁠已去至得佛,願不生邊地,故遂停不歸。法顯本心,欲令戒律 流通漢地,於是獨還。1S 具.2S, M 於.3After部, S, Minsert綖.三十七章[英文]順恒水東下十八由延,其南岸有瞻波大國,佛精舍經行處,及四佛坐處,悉起塔,現有僧住。 從此東行,近五十由延,到⁠1摩梨帝國,卽是海口,其國有二十四僧伽藍,盡有僧住,佛法 亦興,法顯住此二年,寫經及畫像。於是載商人大舶,泛⁠2海西南行,得冬初信風,晝夜十四日, 到師子國,彼國人云,相去可七百由延。其國本⁠3在洲上,東西五十由延,南北三十由延,左右 小洲,乃有百數,其間相去,或十里,二十里,或二百里,皆統屬大洲,多出珍寶珠璣,有 出摩尼珠,地方可十里,王使人守護,若有採者十分⁠꜄取三。1After到, S, Minsert多.2S 汎.3M 大.三十八章[英文]其國本無人民,正⁠1有鬼神及龍居之,諸國商人共市易,市易時,鬼神不自現身,但出寶物, 題其價直,商人則依價,雇⁠2直取物,因商人來往往,故諸國人聞其土樂,悉亦復⁠꜄來,於是 遂成大國,其國和適,無冬夏之異,草木常茂,田種隨人,無有時節。佛至其國,欲化惡龍,以神 足力,一足躡王城北,一足躡山頂,兩跡相去十五由延,王⁠3於⁠3城北跡上,起大塔, 高四十丈,金銀莊校,衆寶合成,塔邊復⁠꜄起一僧伽藍,名無畏山,有五千僧,起一佛殿,金銀刻鏤, 悉以衆寶,中有一青玉像,高二丈許。通身七寶焰光,威相嚴顯,非言所載,右掌中,有一無價寶珠, 法顯去漢地積年,所與交接,悉異域⁠4人,山川草木,舉目無舊,又同行分披⁠5,或流⁠6或亡, 顧影唯己,心常懷悲,忽於此玉像邊,見商人以⁠7一白絹扇,供養,不覺悽然,淚下滿目。其國 前王,遣使中國,取貝多樹子,於佛殿傍種之,高可二十丈,其樹東南傾,王恐倒,故以八九圍柱 拄樹,樹當拄處心生,遂穿柱而下,入地成根,大可四圍許,柱雖中裂,猶裹其⁠8外,人亦 不꜂⁠去,樹下起精舍,中有坐像,道俗敬仰無倦。城中又起佛齒精舍,皆七寶作,王淨修梵行, 城內人敬⁠9信⁠9之情亦篤,其國立治꜂⁠已來,無有飢⁠10荒喪亂。衆僧庫藏,多有珍寶,無價 摩尼,其王入僧庫遊觀,見摩尼珠,卽生貪心,欲奪取之,三日乃悟,卽詣僧中稽首,悔前罪心, 因⁠11白僧言,願僧立制,自今꜂⁠已後,勿聽王入⁠12庫看,比丘滿四十臘,然後得入。其城中 多居士長者,薩薄商人,屋宇嚴麗,巷陌平整,四衢道頭皆作說法堂,月八日,十四日,十五日, 鋪[C4]高座,道俗四衆,皆集聽法。其國人云,都可⁠13六萬僧,悉有衆食,王別於城內, 供養⁠14五六千人,衆食須者,則持大⁠15鉢往取,隨器所容,皆滿而還,佛齒常以三月中 出之,未出前⁠16十日,王莊校大象,使一辯說人,著王衣服,騎象上,擊鼓⁠17唱言,菩薩 從三阿僧祗劫作⁠18行,不惜身命,以國城⁠19妻子,及挑眼與人,割肉貿鴿,截頭布[C4],投身餓虎, 不悋⁠20髓腦,如是種種苦行爲⁠꜄衆生,故成佛,在世四十五年,說法教化,令不安者 安,不度者度,衆生緣盡,乃般泥洹,泥洹꜂⁠已來,一千四百九十七歲⁠21,世間眼滅,衆生長悲, 𨚫後十日,佛齒當出,至⁠22無畏山精舍,國內道俗欲殖福者,各各平治道路,嚴飾巷陌,辨衆 華香,供養之具,如是唱꜂⁠已,王便⁠23夾道兩邊,作菩薩五百身꜂⁠已來,種種變現,或作須大拏, 或作睒變,或作象王,或作鹿,馬,如是形像,皆彩畫莊校,狀若生人,然後佛齒,乃出中道而行, 隨路供養,到無畏精舍,佛堂上,道俗雲集,燒香然燈,種種法事,晝夜不息,滿九十日,乃還城內 精舍,城內精舍至齋日,則開門戶禮敬如法。無畏精舍東四十里,有一山,山中有精舍, 名支⁠24提,可有二千僧,僧中有一大德沙門,名達摩瞿諦,其國人民,皆共宗仰,住一石室中, 四十許年,常行慈心,能感蛇鼠,使同止一室,而不相害。1S, M 止.2S, M 直.33S, Minvert.4S, M 城.5M 析.6S, M 留.7After以, S, Minsert晉地.8Before其, Shas畏; M 在.99S, Minvert.10M 饑.11S, M 告.12After入, S, Minsert其.13After可, Minserts五.14S, Momit.15S, M 本. W.16S, Momit.17Text has皮on left.18S, M 苦.19S, Momit.20An obsolete form in text.21S, M 年.22S, M 正. W.23S, M 使.24S, M 跋.三十九章[英文]城南七里,有一精舍,名摩訶毘訶羅,有三千僧住,有一高德沙門,戒行清潔,國人咸疑是羅漢, 臨終之時,王來省視,依法集僧而問比丘得道𫆀,其便以實答,言是羅漢,旣終,王卽按經律 以羅漢法葬之,於精舍東四五里,積好大薪,縱廣可三丈餘,高亦爾,近上著栴檀沉水,諸香木, 四邊作階꜂⁠上,持淨好白㲲,周匝蒙積⁠1作⁠2大轝,狀⁠3似此間轜⁠4車,但無龍魚耳, 當闍緒⁠5時,王及國人,四衆咸集,以華香供養,從轝至墓所,王自華香供養,供養訖, 轝著𧂐上,酥油遍灌,然後燒之,火然時,人人敬心,各脫上服,及羽儀傘蓋,遙擲火中以助闍維, 闍維꜂⁠已,收斂⁠6取骨,卽以起塔,法顯至不及其生存,唯見葬時。王篤信佛法,欲爲⁠꜄衆僧 作新精舍,先設大會,飯食僧,供養꜂⁠已,乃選好上牛一雙,金銀寶物,莊校角上,作好金犁, 王自耕⁠7墾⁠8規⁠8郭⁠8四邊,然後割給民戶,田宅,書以鐵券,自是꜂⁠已後代代相𣴎, 無敢廢易。法顯在此國聞天竺道人,於高座上,誦經云,佛鉢本在毘舍離,今在犍𨹔衛,竟若干 百年⁠9,(法顯聞誦時,有定歲數,但今忘耳),當復⁠꜄至西月氏國,若干百年當至于闐國住, 若干百年當至屈茨國,若干百年當復⁠꜄來到漢地⁠10,若干百年當復⁠꜄至師子國,若干百年 當還中天竺⁠11,꜂⁠已,當꜂⁠上兠術天上,彌勒菩薩見而嘆⁠12曰,釋迦文佛鉢至,卽共諸天, 華香供養七日,七日꜂⁠已,還閻浮提,海龍王將⁠13入龍宮。至彌勒將成道時,鉢還分爲四, 復⁠꜄本頞⁠14那山上,彌勒成道꜂⁠已,四天王當復⁠꜄應念佛,如先佛法,賢劫千佛,共用一⁠15鉢。 鉢去꜂⁠已,佛法漸滅,佛法滅後,人壽轉短,乃至五歲。五⁠16歲之時,粳米酥油,皆悉化滅, 人民極惡,捉草⁠17木,則變成刀杖,共相傷割殺,其中有福者,逃⁠18避入山,惡人 相煞盡꜂⁠己,還復⁠꜄來出,共相謂言,昔人壽極長,但爲惡甚,作諸非法,故我等壽命,遂爾短促, 乃至五⁠19歲,我今共行諸善,起慈悲心,修行信⁠20義。如是,各行信義,展轉壽倍,乃 至八萬歲。彌勒出世,初轉法輪時,先度釋迦遺法中⁠21弟子出家人,及受三歸,五戒, 八⁠22齋法,供養三寶者,第二,第三次,度有緣者。法顯爾時欲寫此經,其人云,此無經, 本我心⁠23口誦耳。1S, M 𧂐.2Before作, S, Minsert上.3S, M 牀.4S, M 輲.5Probably a mistake for維,as below.6S, M 撿.7After耕, S, Minsert頃.888S, Momit.9The thirteen characters that follow within parenthetic marks are in all the recensions in two parallel columns in smaller text. They are equivalent to a marginal note with us, and S and M insert a之after誦.10After地, S, Minsert住.11After竺, S, Minsert到中天.12S, M 歎.13S, M 持.14S, M 頻.15S, M 此.16S, M 十.17S, M,omit.18Text, with外inside.19S, M 十.20S, M 仁.21S, Momit.22S, Momit.23S, M 止.四十章[英文]法顯住此國二年,更求得彌沙塞律藏本,得長阿含雜阿含,復⁠꜄得一部雜藏,此悉漢土所無者。 得此梵本꜂⁠已,卽載商人大船上,可有二百餘人,後係一小舶⁠1,海行艱嶮,以備大舶⁠1毀壞, 得好信風,東下三日,便値大風,舶⁠1漏水入,商人欲趣小舶⁠1,小舶⁠1上人,恐人 來多,卽斫絙斷,商人大怖,命在須臾,恐舶⁠1水滿⁠2,卽取麤財貨,擲著水中,法顯亦 以君⁠3墀⁠3,及澡罐幷餘物,棄擲海中,但恐商人擲去經像,唯一心念觀世音,及歸命漢地 衆僧,我遠行求法,願威神歸流,得到所止,如是大風晝夜十三日,到一島邊,潮退之後,見船 漏處,卽補塞之,於是復⁠꜄前。海中多有抄賊。遇輒無全,大海彌漫無邊,不識東西,唯望日月星宿 而進,若陰雨時,爲逐風去,亦無所⁠4准,當夜闇時,但見大浪相搏,晃若⁠5火色,黿鼈水性, 怪⁠6異之屬,商人荒懅⁠7,不知那向,海深無底,又無下石住處,至天晴꜂⁠已,乃知東西,還復⁠꜄望 正而進,若値伏石,則無活路,如是九十許⁠8日⁠8,乃到一國,名𫆀婆提,其國外道婆羅門 興盛,佛法不足言。停此國五月日,復⁠꜄隨他商人,大舶上,亦二百許人,賫五十日粮⁠9,以四月 十六日發,法顯於舶上安居,東北行趣廣州,一月餘日,夜鼓二時,遇黑風暴雨,商人賈客,皆 悉惶怖,法顯爾⁠10時,亦一心念觀世音及漢地衆僧,蒙威神祐,得至天曉,曉꜂⁠已,諸婆羅門議言, 坐載此沙門,使我不利,遭此大苦,當下比丘,置海島邊,不可爲⁠꜄一人令我等危嶮⁠11,法顯⁠12檀越言, 汝若下此比丘,亦幷下我,不爾,便當殺我,如⁠13其下此沙門,吾到漢地,當向國王 言汝也,漢地王亦敬信佛法,重比丘僧,諸商人躊躇,不敢便下,于時天多連陰,海師相望僻誤, 遂經七十餘日,粮食水漿欲盡,取海鹹水作食,分好水,人可得二升,遂便欲盡,商人議言,常行時, 政⁠14可五十日,便到廣州⁠15,今꜂⁠已過期多日,將無僻𫆀,卽便西北行求岸,晝夜十二日, 到長廣郡界,牢山南岸,便得好水菜,但經涉險難,憂懼積日,忽得至此岸,見𦿺⁠16[C5]16菜, 依然知是漢地,然不見人民及行跡,未知是何許,或言未至廣州,或言꜂⁠已過,莫知所定,卽乘小舶, 入浦覓人,欲問其處,得兩獵人,卽將歸,令法顯譯語問之,法顯先安慰之,徐問汝是何人,答言, 我是佛弟子,又問汝入山何所求,其便詭⁠17言,明當七月十五日,欲取桃⁠18臘佛,又問 此是何國,答言,此青州長廣郡界,統屬晋⁠19家,聞꜂⁠已,商人歡喜,卽乞其財物,遣人 往長廣郡⁠20,太守李嶷,敬信佛法,聞有沙門,持經像,乘舶泛海而至,卽將人從, 來⁠21至海邊,迎接經像,歸至郡治,商人於是還向揚州,到⁠22青州,請法顯一冬一夏。 夏坐訖,法顯⁠23離諸師,久欲趣長安,但所營事重,遂便南下向都,就師出經律藏⁠24,法顯 發長安,六年到中印⁠25國,停經⁠26六年,還經⁠27三年,達青州,凡所遊履⁠28,減 三十國,沙河꜂⁠已西迄于天竺,衆僧威儀法化之美,不可詳說,竊惟諸師,未⁠29得備聞,是 以不顧微命,淨海而還,艱難具更幸,蒙三尊威靈,危而得濟,故將⁠30竹帛疏所經歷,欲令賢者 同其聞見。

11S, M 釋迦.

2S, Momit.

3S, M 泄.

4M omits.

5S, M 眼.

6Before魚, S, Minsert兼.

7S, M 哹.

8S, Momit.

9J 日.

1010S, Momit.

11S, Momit.

12S, Momit.

13Should be洹.

14J 迷.

15S, Momit.

1616S, Momit.

17S, Mrepeat.

三十三章

[英文]

從此南三里行,到一山名雞足,大迦葉今在此山中,擘⁠1山下入,入處不容人,下入極遠有旁孔, 迦葉全身,在此中住,孔外有迦葉本洗手土,彼方人若頭痛者,以此土⁠2塗之,卽差。此山中 卽日故有諸羅漢住,彼方諸國道人,年年往供養迦葉,心濃至者,夜卽有羅漢來,共言論釋 其疑,꜂⁠已忽然不現。此山榛木茂盛,又多師子,虎,狼,不可妄行。

1S, M 劈.

2S, M 上. W.

三十四章

[英文]

法顯還向巴連弗邑,順恒⁠1水西下十由延,得一精舍,名曠野,佛所住處,今現有僧。復⁠꜄順 恒⁠1水西行十二由延,到迦尸國,波羅柰⁠2城,城東北十里許,得仙人鹿野苑精舍,此苑本 有辟支佛住,常有野鹿栖宿,世尊將成道,諸天於空中唱言,白淨王子,出家學道,𨚫後七日, 當成佛,辟支佛聞꜂⁠已,卽取泥洹,故名此處爲仙人鹿野苑,世尊成道꜂⁠已,後人於此處起精舍。 佛欲度拘驎等五人,五人相謂言,此瞿曇沙門⁠3,六年苦行,日食一麻,一米,尙不得道,况入 人間,恣身口意,何道之有,今日來者,愼勿與語,佛到,五人皆起作禮處,復⁠꜄北行六十步, 佛於此東向坐,始轉法輪,度拘驎等五人處,其北二十步,佛爲⁠꜄彌勒授⁠4記處,其南五十步, 翳羅鉢龍問佛,我何時⁠5得免此龍身,此處皆起塔,見在,中有二僧伽藍,悉有僧住。自鹿野苑 精舍,西北行十三由旬⁠6,有國名拘睒彌,其精舍名瞿師羅園,佛昔住處,今故有衆僧, 多小乘學。從東行八由延,佛本於此度惡鬼處,亦常⁠7在此住,經行,坐處,皆起塔,亦 有僧伽藍,可百餘僧。

11Should be洹.

2Text has手on the left.

3After門, S, Minsert本.

4S 受.

5After時, S, Minsert當.

6S, M 延.

7S, M 嘗.

三十五章

[英文]

從此南行二百由延,有國名達嚫,是過去迦葉佛僧伽藍,穿⁠1大石山作之,凡有五꜀⁠重, 最下꜀⁠重作象形,有五百間石室,第二層作師子形,有四百間,第三層作馬形,有三百間,第四層作牛形, 有二百間,第五層作鴿形,有一⁠2百間,最上有泉水,循石室前,繞房而流,周圍廻曲,如是 乃至下꜀⁠重,順房流,從戶而出,諸僧⁠3室中,處處穿石,作窻牖通明,室中朗然都無幽闇,其室 四角頭穿石作梯蹬上處,今人形小,緣梯上,正得至,昔人一脚躡處,因名此寺爲波羅越, 波羅越者,天竺名鴿也,其寺中,常有羅漢住。此土丘荒,無人民居,去山極遠,方有村,皆 是邪見不識佛法沙門,婆羅門,及諸異學。彼國人民,常見飛⁠4人⁠4來入此寺,于時諸國 道人,欲來禮此寺者,彼村人則言,汝何以不飛𫆀,我見此間道人皆飛,道人方便答言,翅未成耳。 達嚫國幽⁠5嶮,道路艱難,難⁠6而知處欲往者,要當賫錢貨,施彼國王,王然後遣人送,展轉 相付,示其逕路,法顯竟不得往,承彼土人言,故說之耳。

1So, S, Mtext has身instead of牙.

2S, Momit.

3S, M 層.

44S, Minvert.

5S, Momit.

6S, Momit.

三十六章

[英文]

從彼波羅柰國東行,還到巴連弗邑,法顯本求戒律,而北天竺諸國,皆師師口傳,無本可寫, 是以遠步,乃至中天竺,於此摩訶衍僧伽藍,得一部律是摩訶僧祗衆律,佛在世時,最初大衆 所行也,於祗洹精舍傳其⁠1本,自餘十八部,各有師資,大歸不異,然⁠2小小不同,或 用開塞,但此最是廣說備悉者。復⁠꜄得一部抄律,可七千偈,是薩婆多衆律,卽此秦地衆僧所 行者也,亦皆師師口相傳授,不書之於文字。復⁠꜄於此衆中得雜阿毘曇心,可六千偈,又得 一部⁠3經,二千五百偈,又得一卷方等般泥洹經,可五千偈,又得摩訶僧祗阿毘曇,故法顯 住此三年,學梵書,梵語,寫律。道整旣到中國,見沙門法則,衆僧威儀,觸事可觀,乃追歎秦 土邊地,衆僧戒律殘缺,誓言自今꜂⁠已去至得佛,願不生邊地,故遂停不歸。法顯本心,欲令戒律 流通漢地,於是獨還。

1S 具.

2S, M 於.

3After部, S, Minsert綖.

三十七章

[英文]

順恒水東下十八由延,其南岸有瞻波大國,佛精舍經行處,及四佛坐處,悉起塔,現有僧住。 從此東行,近五十由延,到⁠1摩梨帝國,卽是海口,其國有二十四僧伽藍,盡有僧住,佛法 亦興,法顯住此二年,寫經及畫像。於是載商人大舶,泛⁠2海西南行,得冬初信風,晝夜十四日, 到師子國,彼國人云,相去可七百由延。其國本⁠3在洲上,東西五十由延,南北三十由延,左右 小洲,乃有百數,其間相去,或十里,二十里,或二百里,皆統屬大洲,多出珍寶珠璣,有 出摩尼珠,地方可十里,王使人守護,若有採者十分⁠꜄取三。

1After到, S, Minsert多.

2S 汎.

3M 大.

三十八章

[英文]

其國本無人民,正⁠1有鬼神及龍居之,諸國商人共市易,市易時,鬼神不自現身,但出寶物, 題其價直,商人則依價,雇⁠2直取物,因商人來往往,故諸國人聞其土樂,悉亦復⁠꜄來,於是 遂成大國,其國和適,無冬夏之異,草木常茂,田種隨人,無有時節。佛至其國,欲化惡龍,以神 足力,一足躡王城北,一足躡山頂,兩跡相去十五由延,王⁠3於⁠3城北跡上,起大塔, 高四十丈,金銀莊校,衆寶合成,塔邊復⁠꜄起一僧伽藍,名無畏山,有五千僧,起一佛殿,金銀刻鏤, 悉以衆寶,中有一青玉像,高二丈許。通身七寶焰光,威相嚴顯,非言所載,右掌中,有一無價寶珠, 法顯去漢地積年,所與交接,悉異域⁠4人,山川草木,舉目無舊,又同行分披⁠5,或流⁠6或亡, 顧影唯己,心常懷悲,忽於此玉像邊,見商人以⁠7一白絹扇,供養,不覺悽然,淚下滿目。其國 前王,遣使中國,取貝多樹子,於佛殿傍種之,高可二十丈,其樹東南傾,王恐倒,故以八九圍柱 拄樹,樹當拄處心生,遂穿柱而下,入地成根,大可四圍許,柱雖中裂,猶裹其⁠8外,人亦 不꜂⁠去,樹下起精舍,中有坐像,道俗敬仰無倦。城中又起佛齒精舍,皆七寶作,王淨修梵行, 城內人敬⁠9信⁠9之情亦篤,其國立治꜂⁠已來,無有飢⁠10荒喪亂。衆僧庫藏,多有珍寶,無價 摩尼,其王入僧庫遊觀,見摩尼珠,卽生貪心,欲奪取之,三日乃悟,卽詣僧中稽首,悔前罪心, 因⁠11白僧言,願僧立制,自今꜂⁠已後,勿聽王入⁠12庫看,比丘滿四十臘,然後得入。其城中 多居士長者,薩薄商人,屋宇嚴麗,巷陌平整,四衢道頭皆作說法堂,月八日,十四日,十五日, 鋪[C4]高座,道俗四衆,皆集聽法。其國人云,都可⁠13六萬僧,悉有衆食,王別於城內, 供養⁠14五六千人,衆食須者,則持大⁠15鉢往取,隨器所容,皆滿而還,佛齒常以三月中 出之,未出前⁠16十日,王莊校大象,使一辯說人,著王衣服,騎象上,擊鼓⁠17唱言,菩薩 從三阿僧祗劫作⁠18行,不惜身命,以國城⁠19妻子,及挑眼與人,割肉貿鴿,截頭布[C4],投身餓虎, 不悋⁠20髓腦,如是種種苦行爲⁠꜄衆生,故成佛,在世四十五年,說法教化,令不安者 安,不度者度,衆生緣盡,乃般泥洹,泥洹꜂⁠已來,一千四百九十七歲⁠21,世間眼滅,衆生長悲, 𨚫後十日,佛齒當出,至⁠22無畏山精舍,國內道俗欲殖福者,各各平治道路,嚴飾巷陌,辨衆 華香,供養之具,如是唱꜂⁠已,王便⁠23夾道兩邊,作菩薩五百身꜂⁠已來,種種變現,或作須大拏, 或作睒變,或作象王,或作鹿,馬,如是形像,皆彩畫莊校,狀若生人,然後佛齒,乃出中道而行, 隨路供養,到無畏精舍,佛堂上,道俗雲集,燒香然燈,種種法事,晝夜不息,滿九十日,乃還城內 精舍,城內精舍至齋日,則開門戶禮敬如法。無畏精舍東四十里,有一山,山中有精舍, 名支⁠24提,可有二千僧,僧中有一大德沙門,名達摩瞿諦,其國人民,皆共宗仰,住一石室中, 四十許年,常行慈心,能感蛇鼠,使同止一室,而不相害。

1S, M 止.

2S, M 直.

33S, Minvert.

4S, M 城.

5M 析.

6S, M 留.

7After以, S, Minsert晉地.

8Before其, Shas畏; M 在.

99S, Minvert.

10M 饑.

11S, M 告.

12After入, S, Minsert其.

13After可, Minserts五.

14S, Momit.

15S, M 本. W.

16S, Momit.

17Text has皮on left.

18S, M 苦.

19S, Momit.

20An obsolete form in text.

21S, M 年.

22S, M 正. W.

23S, M 使.

24S, M 跋.

三十九章

[英文]

城南七里,有一精舍,名摩訶毘訶羅,有三千僧住,有一高德沙門,戒行清潔,國人咸疑是羅漢, 臨終之時,王來省視,依法集僧而問比丘得道𫆀,其便以實答,言是羅漢,旣終,王卽按經律 以羅漢法葬之,於精舍東四五里,積好大薪,縱廣可三丈餘,高亦爾,近上著栴檀沉水,諸香木, 四邊作階꜂⁠上,持淨好白㲲,周匝蒙積⁠1作⁠2大轝,狀⁠3似此間轜⁠4車,但無龍魚耳, 當闍緒⁠5時,王及國人,四衆咸集,以華香供養,從轝至墓所,王自華香供養,供養訖, 轝著𧂐上,酥油遍灌,然後燒之,火然時,人人敬心,各脫上服,及羽儀傘蓋,遙擲火中以助闍維, 闍維꜂⁠已,收斂⁠6取骨,卽以起塔,法顯至不及其生存,唯見葬時。王篤信佛法,欲爲⁠꜄衆僧 作新精舍,先設大會,飯食僧,供養꜂⁠已,乃選好上牛一雙,金銀寶物,莊校角上,作好金犁, 王自耕⁠7墾⁠8規⁠8郭⁠8四邊,然後割給民戶,田宅,書以鐵券,自是꜂⁠已後代代相𣴎, 無敢廢易。法顯在此國聞天竺道人,於高座上,誦經云,佛鉢本在毘舍離,今在犍𨹔衛,竟若干 百年⁠9,(法顯聞誦時,有定歲數,但今忘耳),當復⁠꜄至西月氏國,若干百年當至于闐國住, 若干百年當至屈茨國,若干百年當復⁠꜄來到漢地⁠10,若干百年當復⁠꜄至師子國,若干百年 當還中天竺⁠11,꜂⁠已,當꜂⁠上兠術天上,彌勒菩薩見而嘆⁠12曰,釋迦文佛鉢至,卽共諸天, 華香供養七日,七日꜂⁠已,還閻浮提,海龍王將⁠13入龍宮。至彌勒將成道時,鉢還分爲四, 復⁠꜄本頞⁠14那山上,彌勒成道꜂⁠已,四天王當復⁠꜄應念佛,如先佛法,賢劫千佛,共用一⁠15鉢。 鉢去꜂⁠已,佛法漸滅,佛法滅後,人壽轉短,乃至五歲。五⁠16歲之時,粳米酥油,皆悉化滅, 人民極惡,捉草⁠17木,則變成刀杖,共相傷割殺,其中有福者,逃⁠18避入山,惡人 相煞盡꜂⁠己,還復⁠꜄來出,共相謂言,昔人壽極長,但爲惡甚,作諸非法,故我等壽命,遂爾短促, 乃至五⁠19歲,我今共行諸善,起慈悲心,修行信⁠20義。如是,各行信義,展轉壽倍,乃 至八萬歲。彌勒出世,初轉法輪時,先度釋迦遺法中⁠21弟子出家人,及受三歸,五戒, 八⁠22齋法,供養三寶者,第二,第三次,度有緣者。法顯爾時欲寫此經,其人云,此無經, 本我心⁠23口誦耳。

1S, M 𧂐.

2Before作, S, Minsert上.

3S, M 牀.

4S, M 輲.

5Probably a mistake for維,as below.

6S, M 撿.

7After耕, S, Minsert頃.

888S, Momit.

9The thirteen characters that follow within parenthetic marks are in all the recensions in two parallel columns in smaller text. They are equivalent to a marginal note with us, and S and M insert a之after誦.

10After地, S, Minsert住.

11After竺, S, Minsert到中天.

12S, M 歎.

13S, M 持.

14S, M 頻.

15S, M 此.

16S, M 十.

17S, M,omit.

18Text, with外inside.

19S, M 十.

20S, M 仁.

21S, Momit.

22S, Momit.

23S, M 止.

四十章

[英文]

法顯住此國二年,更求得彌沙塞律藏本,得長阿含雜阿含,復⁠꜄得一部雜藏,此悉漢土所無者。 得此梵本꜂⁠已,卽載商人大船上,可有二百餘人,後係一小舶⁠1,海行艱嶮,以備大舶⁠1毀壞, 得好信風,東下三日,便値大風,舶⁠1漏水入,商人欲趣小舶⁠1,小舶⁠1上人,恐人 來多,卽斫絙斷,商人大怖,命在須臾,恐舶⁠1水滿⁠2,卽取麤財貨,擲著水中,法顯亦 以君⁠3墀⁠3,及澡罐幷餘物,棄擲海中,但恐商人擲去經像,唯一心念觀世音,及歸命漢地 衆僧,我遠行求法,願威神歸流,得到所止,如是大風晝夜十三日,到一島邊,潮退之後,見船 漏處,卽補塞之,於是復⁠꜄前。海中多有抄賊。遇輒無全,大海彌漫無邊,不識東西,唯望日月星宿 而進,若陰雨時,爲逐風去,亦無所⁠4准,當夜闇時,但見大浪相搏,晃若⁠5火色,黿鼈水性, 怪⁠6異之屬,商人荒懅⁠7,不知那向,海深無底,又無下石住處,至天晴꜂⁠已,乃知東西,還復⁠꜄望 正而進,若値伏石,則無活路,如是九十許⁠8日⁠8,乃到一國,名𫆀婆提,其國外道婆羅門 興盛,佛法不足言。停此國五月日,復⁠꜄隨他商人,大舶上,亦二百許人,賫五十日粮⁠9,以四月 十六日發,法顯於舶上安居,東北行趣廣州,一月餘日,夜鼓二時,遇黑風暴雨,商人賈客,皆 悉惶怖,法顯爾⁠10時,亦一心念觀世音及漢地衆僧,蒙威神祐,得至天曉,曉꜂⁠已,諸婆羅門議言, 坐載此沙門,使我不利,遭此大苦,當下比丘,置海島邊,不可爲⁠꜄一人令我等危嶮⁠11,法顯⁠12檀越言, 汝若下此比丘,亦幷下我,不爾,便當殺我,如⁠13其下此沙門,吾到漢地,當向國王 言汝也,漢地王亦敬信佛法,重比丘僧,諸商人躊躇,不敢便下,于時天多連陰,海師相望僻誤, 遂經七十餘日,粮食水漿欲盡,取海鹹水作食,分好水,人可得二升,遂便欲盡,商人議言,常行時, 政⁠14可五十日,便到廣州⁠15,今꜂⁠已過期多日,將無僻𫆀,卽便西北行求岸,晝夜十二日, 到長廣郡界,牢山南岸,便得好水菜,但經涉險難,憂懼積日,忽得至此岸,見𦿺⁠16[C5]16菜, 依然知是漢地,然不見人民及行跡,未知是何許,或言未至廣州,或言꜂⁠已過,莫知所定,卽乘小舶, 入浦覓人,欲問其處,得兩獵人,卽將歸,令法顯譯語問之,法顯先安慰之,徐問汝是何人,答言, 我是佛弟子,又問汝入山何所求,其便詭⁠17言,明當七月十五日,欲取桃⁠18臘佛,又問 此是何國,答言,此青州長廣郡界,統屬晋⁠19家,聞꜂⁠已,商人歡喜,卽乞其財物,遣人 往長廣郡⁠20,太守李嶷,敬信佛法,聞有沙門,持經像,乘舶泛海而至,卽將人從, 來⁠21至海邊,迎接經像,歸至郡治,商人於是還向揚州,到⁠22青州,請法顯一冬一夏。 夏坐訖,法顯⁠23離諸師,久欲趣長安,但所營事重,遂便南下向都,就師出經律藏⁠24,法顯 發長安,六年到中印⁠25國,停經⁠26六年,還經⁠27三年,達青州,凡所遊履⁠28,減 三十國,沙河꜂⁠已西迄于天竺,衆僧威儀法化之美,不可詳說,竊惟諸師,未⁠29得備聞,是 以不顧微命,淨海而還,艱難具更幸,蒙三尊威靈,危而得濟,故將⁠30竹帛疏所經歷,欲令賢者 同其聞見。


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