EXPLANATIONOFTAB. I.

Tab. I.

As DrDouglas’s Plate only shews theLabiaof the Parts of theAngolanWoman opened, it was necessary that a Figure of the same should precede it with theLabiashut or closed; that the Reader may the better understand, how easily the ignorant or superstitious might be deceived at the Sight of such Parts, when in the same Circumstances with this Subject, and theLabia Pudendorumnot separated; of which the following is the Explanation,viz.

1. TheClitoris.

2. The RightLabium, which contains the Tumour.

3. The LeftLabiumin a natural State.

4. The Tumour above the LeftLabium.

5. The twoLabiabelow the Tumour near thePerinæum.

FINIS.

FOOTNOTES[1]Mechanical Account of Poisons,Pref.[2]Democrit. in Geoponicis. l. 19. c. 4. Brodæus com. in Oppian. de venatione. Bodinus.[3]Montan. lib. de differ. animalium. p. 34. ex Oppian. l. 2. de venat. Brodæus, &c.[4]Basil. mag. problem. 58. Ælian. lib. 2. animal. 46.[5]Aristot. Rhodigin. l. 15. c. 10. Bodinus. Cardanus.[6]Myolog. comp. cum aliis plurimis operibus.[7]Anatomy of human Bodies.[8]Compend. Anatomic.[9]Osteogen.[10]Mechanical Essay upon Poisons.Idem, A short Discourse concerning Pestilential Contagion.[11]De Structur. & mot. Musculari.[12]Eutrop. Hist. Roman. 1. 4. Obseq. c. 56.[13]Jac. le Moyne de Morgue’s Voyages. He followedLaudonneriusin hisAmericanVoyage.[14]Decemviri.[15]Tit. Liv. Tom. II. l. xxvii. c. xxxvii. C. Claud. M. Liv. II. Coss.Ibid.Tom. III. l. xxxi. c. xii. P. Sulp. II. C. Aurel. Coss. Ante omnia, abominati femimares, jussique in mare ex templo deportari.[16]Lib. 4. c. 25. de Vita Constant. Imp.[17]‘Τοῖς δὲ κατ’ Αἴγυπτον αὐτήν τε τὴν Ἀλεξάνδρειαν, τὸν παρ’ αὐτοῖς ποταμὸν δι’ ἀνδρῶν ἐκτεθηλυμένων θεραπεύειν ἔθος ἔχουσι νόμος ἄλλος κατεπέμπετο, πᾶν τὸ τῶν ἀνδρογύνων γένος ὥσπέρ τι κίβδηλον ἀφανὲς γίγνεσθαι τοῦ βίου· μὴ δ’ ἐξειναί ποι ὁρᾶσθαι τοῖς τὴν ἀσέλγειαν ταύτην νενοσηκότας.’[18]Lib. 1. de Hermaphr. c. 39, 40.[19]De Hermaphroditorum apud Judæos Jure.‘Androgynorum in Jure Hebraico frequens mentio est, etsi de causis confusæ in ipsis naturæ non admodum sunt solliciti. Nam simplicissime scribunt Androgynum (hæc vox ipsis familiaris est) esse, in quo utriusque sexus membra genitalia sint, quorum unum tamen altero sit luxuriosius & potentius: hinc de jure eorum magis disputant, quod ex corpore juris ipsorum, sive Talmud, transtulimus, verba ergo hæc habentur.‘Androgynus sua natura partim similis est viris, partim mulieribus: partim viris & mulieribus, partim denique est propria persona, neque viris neque mulieribus similis.‘I. Viris similis est, quinque modis juxta legem librorum Mosis: 1. Polluendo omnem hominem, omnemque rem, quam tangit, aut quæ ipsum tangit in illo tempore quo semen emittit, quemadmodum & viri modis omnibus polluunt secundum legem Mosis: 2. Quod tenentur in uxorem ducere fratris sui viduam relictam, quæ prolem ab ipso non habuit, uti ut viri secundum legem Mosis obstricti sunt: 3. Quod tenentur incedere vestitu à capite ad calcem more virorum, & pilos abradere more virorum, non mulierum, luxus gratia: 4. Quod illis permissum est mulierem in uxorem ducere, uti & aliis viris, & non nubere viro: 5. Quod tenentur observare præcepta omnia juxta legem Mosis, sicuti omnes viri Judæi observare tenentur: non autem sicuti mulieres, quæ non tenentur omnia Mosis præcepta observare, secundum ea quæ tempora requirunt.II. ‘Mulieribus autem similis reperitur septem modis secundum legem Mosis: 1. Similis est mulieribus polluendo omnem hominem, aliasque res, quas tangit, aut quæ ipsam tangunt, tempore menstrui, uti & menstruæ mulieres sanguinis fluxu laborant, & tunc polluit per omnia sicuti sexus mulieris secundum Mosis legem: 2. Quod illi non licet cum viro solus in gynæceo versari, aut in locis privatis: sicut ut mulieri secundum legem Mosis prohibitum est: 3. Quod illi concessum, in circuitu attondere angulum capitis sui more mulierum. Quia etiam illi permissum dissipare angulum barbæ suæ, quod tamen viris interdictum secundum legem Mosis: 4. Quod ei licitum est se cadaveribus polluere, & inter mortuos sepultos ambulare, uti & mulier, quod tamen viris inhibitum est secundum Mosis legem: 5. Quod ad testimonium exhibendum non est idoneus, sicut & sexus muliebris non idoneus existit, juxta legem Mosis: 6. Quod illi est prohibitus omnis illegitimus & illicitus concubitus ut & aliis mulieribus: 7. Quod vitiatur illicito concubitu, apud sacerdotes, (id est sacerdoti si nubat) qui sunt de semine Aaronis, ut & mulier vitiatur secundum legem Mosis.III. ‘Comparatur autem mulieribus & viris sex modis: 1. Percussus ab aliquo, cum illo transigere debet de damno ad summum æstimando a viris & mulieribus secundum legem Mosis: 2. Si contigeret ut aliquis illum imprudenter interimeret, occisorem recipere se opportet in unam civitatum securitatis causa ordinatarum, inque ea ad summi Pontificis obitum manere, non secus ac si virum aut mulierem imprudenter interfecisset, secundum legem Mosis.‘Si vero ipsum malitiosè aut voluntariè interfecit, etiam ipse occisor mori debet, non secus atque si virum mulieremve interfecisset: 3. Mater pariens Androgynum in puerperio septem diebus immunda haberi debet, propter sexum virilem; rursus verò per alios septem dies pro immunda censeri debet propter sexum fæmineum: quindecem dies immunda censeri debet postquam peperit secundum leges Mosis (id est, numerare debet dies pollutionis ac purificationis, tanquam si filium & filiam genuisset): 4. Androgynus, si ex genere sacerdotali, etiam particeps fit sacrificiorum more aliorum virorum qui sunt ex sacerdotali genere, secundum Mosis legem: 5. Partem habet paternæ atque maternæ hæreditatis: in aliis quinetiam hæreditatibus jure ad illum spectantibus suam partem habet ac vir ac mulier, prout illi omnium optimè cedi potest. 6. Si quis dixerit, cupio ab omnibus rebus mundanis separari, tunc si Androgynus fuerit, in una parte tam masculini quam fæminini generis, debet hoc testari sufficienter, & separatus esse, secundum Mosis legem (id est Naziræatus voto tenetur).IV. ‘Similis denique neque viris neque mulieribus, sed propria persona existit tribus modis (sive nutrius sexus jus habet): 1. Licet Androgynus aliquem percutiat, vel calumnietur alium, tamen non tenetur satisfacere, secundum legem de viris & mulieribus: sed tanquam singularis persona est, debetque satisfacere secundum Judicium sententiam, aut quomodocunque transigere potest: 2. Si Androgynus votum nuncupaverit, secundum æstimationem personæ suæ Domino, & æstimationem de pretio personæ suæ Dei templo dedicaverit, si non æstimatus fuerit secundum expressam Mosis legem, sicuti viri & mulieres, tantum ut singularis persona secundum Judicium sacerdotis æstimetur, aut quomodocunque transigere potest cum iis qui Dei templo præsunt: 3. Si quis diceret cupio esse nuncupatus Deo, separatus ab omnibus rebus mundanis (sive obstringens se Naziræatus voto) tum si persona illa neque vir, neque mulier, verba ipsius pro nihilo habenda, neque Deo nuncupari debet: hæc ex Judæorum Talmud.‘Rabbi Meir dixit: Androgynus est creatura per se ipsa ac specialis, neque voluerunt sapientes definire ac statuere, an vir, an mulier judicari deberet. Sed Obthurati alia ratio est: is enim quandoque vir, quandoque mulier est, prout natura in ipso nunc hoc, nunc illud membrum patefacit.’[20]De Hermaphroditorum Juribus ex Jure tam Canonico, quam Civili.‘De Hermaphroditorum apud Judæos juribus & privilegiis, ex ipso Talmud diximus; nunc paucis quæ ex jure tam canonico, quam civili, ipsimet excerpsimus, quæstiones proponemus, plura requirenti, ad ipsorum Jurisconsultorum scripta remittentes: qui hoc nobis (cujus nomine rogans) dabunt, cum & ipsi Dictatoris nostri Hippocratis testimoniis utantur.I. ‘Quæritur Hermaphroditus cum baptizatur, masculumne an fæmininum nomen imponendum sit? Resp. Nomen masculinum imponendum esse, si in sexu masculino magis incaleat, alias fæmininum.Bald. in leg. quoties in fin. Ang. in l. de quib. de leg. Bertiachin. reper. par. 2. tit. Hermaph.Vel in dubio incalescentis sexus, prout placet imponenti.Bald. in l. quoties, num. 12.II. ‘Quæritur, an & quoties confiteri debet? Resp. Debet confiteri semel in anno, sic ut homo masculus & fæminina.Astaxen. in sum. decas. Boër. in c. omnis utriusque de pœnit. & remiss. Joh. de Por. in l. 2. in princ. de verb. oblig. Bertach. d. lex.III. ‘Quæritur, an matrimonium contrahere possint? Resp. Quantum ad matrimonium contrahendum, secundumGlos. in c. 3. q. 3.Sexus magis incalescens: vel validior debet attendi, & sic judicari: & sit parilitas, debet stari dicto & electioni suæ: ita tenetBald. in l. quæritur ff. de statu hom.Dicens hanc esse opinionem Guliel. quæ etiam rationalibus satis videatur. Sic & sum. Sylvestrina,par. 1. pag. 485. tit. Hermaphrodit. Et Fumusin aur. armil. tit. Hermaph. n. 2. Tiraquel.Tom. 1. de jure primog. q. 17. op. 2. n. 15. Hermaphroditus enim incalescens magis sexu masculino quam fæminino, judicatur ut masculus,l. & quæsit. & ibi D. & Alex. de lib. & posthu. Bertash. dict. loc.At in quo mulieris sexus prævaluerit, pro muliere habendus, Cynusad l. de quibus num. 9. ff. de l.IV. ‘Quæritur an comprehendatur in statu requirente consensum propinquorum in contractibus mulierum? Resp. Tiraquel. quod nongl. 5. n. 7. His verbis: & hoc maxime procedunt in statutis, in quibus sub simplicibus mistum non continetur, ut probeturin l. quid ergo §. 1. vers. ex Sentent. ff. de his qui not. infam. juncta l. 1. §. si is qui ff. de exer. utum. item si stat. dicat. ff. de just. & jure.Ubi tenet statutum disponens in contractu mulierum requiri consensum propinquorum, non habere locum in mista persona, videlicet in Hermaphrod. per textumin l. hoc legat ff. de l. 3.V. ‘Quæritur an possit esse testis? negatur hocc. 3. q. 3.item idoneiin gl. Scil.Si magis vergat ad fæmineum vel etiam si sit parilitas: licetin gl. non determinet: Sed intellige, nisi in casu quo & mulier esse potest;in sum. Sylv. part. 1. tit. Hermaph. Specul.de instru. ed. §. 11. v. quid si unus & tit. de t. §. 1. v. item quod est Herm.Quod sic & mulier esse potest, non aliter perc. Si test. §. Herm. 4. q. 3. Sic Bart.in trac. ad repr. testium in verbo juxta n. 56. Reprobantur, inquit, Hermaphroditi, vel non compelluntur, sed qualitas sexus consideratut ff. de test. l. repet. & l. ex eo.VI. ‘Quæritur an possit esse testis in testamento? Resp. Qualiter incalescentis sexus hoc ostendere, secundum Ulp.in l. quæritur de sta. hom.Hermaphrodit. igitur habens utrumque sexum, qui magis ad fæmineum declinat, non potest esse testis in testam. Sicut nec mulier,Sec. gl. in c. si test. 4. q. 3. Secus si magis ad masculinum vergit: si est paritas secundum Guil. censetur ut mulier, & ita non admittenda, nisi ut mulier,sed d. gl.non determinat fumusin aur. arm. tit. Herm. Vide Spec. d. tit. inst. ed. §. 12.v. quod si unus. & tit. de te.§. i.VII. ‘Quæritur utrum debeat stare in Judicio loco viri, vel mulieris? Resp. reg. Juris quod 1. debet jurare antequam admittat. Ad Judicium, quo membro possit uti, & secundum hoc admittendus, juxta usum & potentiam illius membri, & si uteretur ambobus membris æqualiter, tum secundum S. Ecclesiam non est tollerandus.VIII. ‘Ex quo etiam quæritur utrum possit promoveri ad sacros ordines? Et respons. Secundum jam dicta. Sic Hermaph.est irregularis sec. Ant. Arctrie.Florentinumin 3. par. sum. tit. 18. de irregular. c. 6.§. 5. Hermaphroditus repellitur à promotione propter deformitatem & monstrositatem,arg. dist. 36. cap. illiteratus & 49 dist. cap. ult.Talis si magis vergit in sexum masculinum, quam fæmininum: quamvis ordinari non debeat, nec ordinatus ministrare: tamen suscipit caracterem (sum.Sylvest.par. 1. tit. Herm.& Fumusin aur. armil. tit. Hermaph. num. 2.) sed si magis vergit in sexum fæmininum quam masculinum, vel etiam si æqualiter participat de utroque, non est susceptivus caracteris, secundum Guil. multo magis fæmina, ordinis non est susceptiva quia non potest dici aliquis, vel aliqua. Idem sentit Astexanusin sum. de casib. lib. 6. de sacram. ord. tit. 26.& addit si magis vergat in sexum virilem, quam muliebrem, potest recipere caracterem: si è converso non potest.IX. ‘Possitne esse Rector Universitatis? Rector quippe non potest esse Clericus bigamus, nec Clericus uxoratus, nec Hermaphroditus, nec minor viginti annis.Bald. in authent. habita pe. col. vers. item dico de clerico uxor. C. ne fil. pro pat. item Bertach. par. 3. repert. voc. Rector.X. ‘Quæritur etiam num Judex esse possit? Et deciditur quod non,arg. l. 12. ff. de jud. & cap. illiteratos dist.26. ubi Doctores. Hermaphroditus ponitur inter Infames c. infames 3. 4. 7. Jam vero famosis dignitatum portas non patere liquet, exl. 2. c. de dig. lib. 12. d. l. 12. §. 2. de jud. judicandi, autem munus, quædam dignitas est & honor.l. 1. privat. cap. 59. Extran. de appel. l. fin. c. quando provoc.XI. ‘Quæritur, num possit esse Advocatus? Resp. Cum ponatur inter infames, non potest esse Advocatus.3. q. 7. cap. infames §. in digestis.XII. ‘Quæritur, num possit esse Arbitrator? Resp. Quod sic, sive judicetur tanquam fæminina, sive tanquam masculus, sive etiam æqualiter incalescat in sexu masculino sic ut in fæminino. Ita docet Bapt. de sanc. Blas.in suo tract. de Arbitro & Arbitra in 6. prin. ver.Sed quæro incidenter. Et ibi subdit, nunquid possit esse Arbiter, & concludit quod sic: si magis incalescit in sexu masculino, quam fæminino: alias secus, ut probatur inl. quæritur ff. de statu hom. Bertachin. par. 2. reper. &c. hermusti.XIII. ‘Quæritur etiam num Hermaphroditus incidat in pœnam,l. si quis in tantum C. unde vi, secundum Bart.ibi ubi etiam Bald.Item nota, quod magis incalens in sexu masculino, quam fæminino, inducatur ut masculus &l. quæsitum, & ibi Alex.de lib. & posthu. & est tex. in l. quæritur de sta. hom.Joh. Bap. Castel. Hermaphrodita enim per vim alterius possessionem occupans incidit in pœnam.D. constitut. Bar. n. 14. pag. 355.Monochius derecupera. post. num. 9. ex l. si quis in tantum C. unde vi. Cessat & hoc casu omnis disputatio de Hermaphrodito, quia sive in uno, sive in altero sexu incalescat magis, semper tamen in constitutione comprehenditur, ut scripsit hic.Bart. n. 1.Non enim est quod disputemus de potentiore sexu, juxtal. quæritur de sta. hom.quam declarat multis modis.Dec. in rogasti in princ. n. 6. ff. si cert. pet. & cons. 213. n. 3. Alex. l. 2. in princ. num. 42. de verb. oblig.Gomes Hisp. §.quædam num. 45.Instit. de act. & eodem loco de Actio.in prin. n. 41.Benev. Strachatract. de merc. 1. par. n. 58.hæc Monochius.XIV. ‘Quæritur an Hermaphrodita possit prætendere ignorantiam constitutionis inl. si quis in tantum c. vide en ff. de pœnis n. 5. Bart. in lectur.XV. ‘Quæritur utrum Hermaphrodita succedat in feudum? Antiqua questio inquit. Bald. super,cod. l. quoties n. 7. de suis & legit.& determinatur quod sic, si magis incalescit in masculo,ut ff. de sta. hom. t. quæritur ff. de lib. & posthum. l. sed est. quæsit. §. ultim. ff. de test. l. repet. §. 1. ita tenet. gl. ff. de leg. l. de quib.& Jacob. de Domino Ardizonein sum. sua. Et ergo pro ista parte consului: quia si visis pudendis, quæ vilissima pars corporis nostri, non apparet major incalescentia, tamen si apparet in aliis operibus virtutis, ut in agilitate corporis, & præponderat in eo virilitas consului eum in feudo succedere: nec dicitur omnino imperfectus, qui similis est perfecto: quia ista imperfectio est occulta, quæ tegitur: perfectio autem est evidens & manifesta: ideo eligenda.‘L. de qui. & vide per gl. &Bald.in l. 1. in fin.quæ sit longa consue.Ang. in d. l. de quib.ubi quærit quid si magis non incalescit in uno quam in alio cui debeat comparari.‘Vide etiam Baldum in §. omnium postprinc. inst. de actio. & cons. 237.quidam magnificus, paulo ante finem,lib. 3.ubi dicit, quod statuta sive consuetudines feudorum deferentes feudum ad decendentes masculos, non includunt Hermaphroditumper d. l. hoc legatum & alia quæ alligat. & Ang. cons. 256. quia consultatio. col. 2.Carneuscons. 137. viso instr. col. 3. n. 10. lib. 1. & recentior. in l. 2. in princ. ff. de verb. oblig.VideTiraq.gl. 5. l. 7.‘At Sichardusin suis prælection. in rod. tit. 53. l. 8. ad l. 1. præses num. 7.Si de consuetudine fæmina non potest succedere in feudo: ergo nec Hermaphroditus: quod intelligitur de eo, in quo incaluit, id est dominatur sexus muliebris.Arg. l. quærit. ff. de sta. hom.Ubi ejusmodi Hermaphrodita in quibus dominetur sexus muliebris, comparantur mulieribus: ut contra ii in quibus dominetur sexus virilis, comparantur masculis, nunc cum eadem sit ratio in Hermaphrodita fæmina, quæ est in pura fæmina, jure etiam tale jus erit in talibus Hermaphroditis statuendum.XVI. ‘Quæritur, qualiter debeat servire Hermaphrodita? Resp. Bald.supra 6. cod. l. quoties n. 11.Apparere duas conclusiones, sive opiniones in Hermaphrodita: una quod sufficiat servire taliter, qualiter potest, & non debeat servire per substitutum, ex quo admittitur ad fudum & hæc vera:ut ff. de verb. oblig. l. continuus §. si ab eo.Q.XVII. ‘Quæritur an Hermaphrodita possit in parte sua præeligere unum ex fratribus? Baldusin l. fin. C. de suis & legit. n. 11. quod sic gratis, non autem pretio.Hinc certum est, quod debeat decedere sive Hærede masculo: & si certum, ergo necessarium, quod pariter vocantur agnati in originali investitur, & ejus reliquiis ac appendiciis non potest derogari,ut l. 3. ff. de interdict. & re. leg.Nam quicquid ex aliqua radice descendit, necesse est ejus naturam sapere descendendo continuative & non adversative,ut in cap. 1. de vasal. decre.‘Plura qui de Hermaphroditorum Juribus requirit, Dominos Doctores & Juris interpres consulat: Hæcque sufficiant circa Hermaphroditorum hominum naturam.’[21]Lib. 1. §. 1. fol. 8.ofFee Simple.[22]‘Hermaphrodita, tam Masculo, quam Fæminæ comparatur secundum prævalescentiam sexus incalescentis.’[23]Lib. 1., De Divinatione,parag.98.[24]And some thatAdamandEvewere both Hermaphrodites.Vid.Nouv. Visionaires de Rotterdam.Vid.Casp. Bauhin. de Herm. l. 1. c. 34. in More Nevochim.pag.2. c. 30.Vid.Heidegg. Hist. Patriarch. Tom. 1. pag. 128. Jus Talmud, Cod. Erwin. c. 2. Cod. Berachoth. c. 9. f. 61. Lib. Jalkut. f. 6. col. 4.[25]Simon Majel. Episc. Vulturanens, in colloq. 3.[26]Chap. XI.[27]The Author will endeavour to prove this in a short Treatise of Generation.[28]Estque hujus partis Chirurgia orientalibus tam necessaria quam decora.[29]Albucas.Chap. LXXI. de cura Tentiginis.[30]Observationes Medicæ, Cap.35. p. 241. Habuit autem hæc Τριβας, naturalia sua, saltem quod ad externam faciem, haud aliter conformata ac aliæ mulieres. Sed intus percipiebatur evidenter (uti quidem testabantur tres obstretrices) paulo ante urinæ iter, Glandulosa aliqua caruncula, quam Clitoridem vocant Medici. Quæ licet in aliis feminis, vix unguis exprimat magnitudinem; dicebatur tamen in salaci hac fricatrice accedere ad longitudinem dimidiati digiti, & crastitudine sua haud male referre colem puerilem.[31]Phil. Trans.Numb. 32. p. 624. SeeBadham’s Abridgment.[32]An Expansion of the Furca Virginalis.[33]Burnet’s Travels, Letter fromRome, p. 203.Montaign’s Essays CXX. p. 97. Plin. l. 7. c. 4. Volaterran. Cardinalis. Pontanus. Jac. Duval Marcell. Donatus. Merula. Amat. Lusitanus cum, apud Skenckium, diversis aliis Historiis.[34]De Hermaph. & montrosor. part. natura, c. 33.[35]‘Hæc ergo corpore erat satis procero, macilento tamen, voce virili, capillos longos habens, mentum lanugine obsitum, (pilos enim prodeuntes volsella evellere solebat) mammis carebat; pube erat piloso, pene longo, præputio denudato, & bene attrito; Scroto & testibus propendentibus carebat; sub pene in perinæo, ubi calculi extrahi consuevere, rima offerebatur oblonga, medium circiter digiti articulum profunda.... Hinc virum potius quam fæminam agnovimus. Interrogatus de venereis actubus, confessus se cum pluribus meretricibus, rem habuisse, & cum voluptate & cum seminis profusione; insuper quando vel rem haberet; vel solum incalesceret, penisve erigeretur, in inguine dextro testiculum protuberare (aliquando enim Testes in Scrotum non descendunt, sed in inguinibus subsistunt....) affirmavit; quod etiam tangendo persensimus; a sinistris vero nil unquam, nec extra, nec in conflictu venereo persensisse, nec etiam ex rima vulvam æmulante, quicquam unquam effluxisse.[36]SeeColumbusandParée.[37]Lib. de monstris, Num. 32.[38]Ægineta,ibid.Gal. l. 14. de usu part. c. 1. C. c. 6. f. c. 10. h. a. & de Anatom. Administrat. Rhas. de Re Med. l. 1. c. XXVI. de forma uteri.ibid.Avicen. l. III. fen. XXI. de membris gener. in mulieribus c. 1. de Anatomia Matricis.[39]King’s-ArmsTavern inFleetstreet. This Account I had from that ingenious Surgeon MrJohn Douglas.[40]Lib. 1. de Hermaph. c. XXXIII.[41]‘Cum historia subsequens ad Hermaphroditorum naturam explicandam non parum faciat, eam ex Germanico sic reddidimus.[42]Lib. de human. natura, c. ult.[43]‘Solet etiam in generatione, quibusdam viris illud muliebre membrum, & quibusdam fæminis illud virile membrum quo luxuriantur, adjici, sed impedita vel oblita natura, nam cum aliquo eventu impeditur vel obliviscitur, illud materiæ humidæ superfluum quod ad vastitatem, vel ad numerum alicujus membri solet disponere, ad alterius naturæ membrum sine ratione immittat.’[44]Lib. III. Fen. XXI. Tract. 1. c. 12. de causis masculinitatis.[45]‘Et dicunt quidem, quod si currit à dextro viri ad dextrum ipsius, masculinat: & ex duobus sinistris fæminat, & si currit ex sinistro ejus, ad dextram ipsius, erit fæmina Masculina, & ex dextro ejus, ad sinistram ipsius, erit Masculus fæmininus.’[46]Galen de Sem. c. 5. h. ibid. c. 10. a. Hip. Aph. 48. l. 5. Galen l. 14. de us. par. c. 7. f. 9. Aris. 4. de gen. anim. c. 1.[47]‘Ubi menses defluxerunt, sitque abstersus uterus, quod quinto sere die usu venit, aut septimo, si vir mulieri congrediatur, a primo cum est purgata, die, ad quintum, Marem produci; a quinto vero ad octavum, fæmellam: rursus ab octavo ad duodecimum denuo Masculum: post illum vero dierum numerum Hermaphroditum.’[48]The Quotation inGerardus’s Translation ofAvicen.which is marginal, runs thus: Ras. 22. contin. 6. c. 1. 231. 2.Si mulier utitur coitu in die suæ levationis, concipit masculum;Si in quinto fæminam: Si in 6to masculum: Si in 7 fæminam:Si in 8. masculum: Si in 9. fæminam: Si in 10. masculum:Si in 11. utrum que Sexum.[49]‘Et dixerunt quidam de illis, qui loquuntur absque ratione, quod pregnatio à die ablutionis, est cum masculo usque ad quintum, & est cum puella usque ad octavum: deinde est cum masculo usque ad XI. deinde est cum Hermaphrodito.’[50]Lib. 3. de occul. natur. mir. c. 9.[51]‘Primus enim diebus, elota vulva, humoreque sordido accurate expurgato, plus caloris concipit uterus, quo virile semen, potentius coalescit muliebri, atque in dextrum uteri sinum dirigitur, hepatis dextrique Renis vi attractoria, e quibus etiam sanguis calidus in alimentum futuri fœtus, iis diebus derivatur; neque enim sinistræ partes utpote alsiosæ ac frigidæ, sanguinisque inopes statim a purgatis mensibus aliquid conferre possint: sed serius ac partius sanguis depromitur a sinistræ partis venis, quas emulgentes vocant, quæ splenem renemque sinistrum perreptant, sicut post quinque demum diem usque ad octavum ex illis aliquid sanguinis confluat, quo fœtus alendus est, ita cum istæ partes vires suas obeant, censenturque dextræ ex situ loci, atque alimenti frigidi ratione femella effingitur; post octavum diem dextræ partes rursum conferendi sanguinis munus, sibi assumunt atque ex illis denuo scaturire sanguis incipit, masculum saginando.‘Post hoc dierum curriculum, quoniam ex omni parte promiscue sanguis menstruus erumpit, ac vulva ex frigidi humoris affluxu plus satis uda efficitur, semenque nutri parti associatur; sed in media uteri capacitate fluctuat, Hermaphroditum confusa inter sesemina moliuntur, qui conceptus modo ex dextro, modo ex sinistro sinu vires formamque accipit atque utriusque opera utitur, hinc Androgyni nobis emergunt, sive Hermaphroditi.’[52]L. 1. De occult. Nat. mir.[53]‘In congressu quidem indecenti, nonnumquam vitiosus hic infamisque conceptus ex indecoro concubitu conflatur, cum præter usum ac commoditatem exercendæ veneris, vir supinus, mulier prona decumbit, &c.’[54]De Gener. & part. humano, c. 10. ‘In muliere posteaquam virile semen receperit in utero, positura corporis observanda: Semper vitanda est quæ modo supino fit; quoniam maneat tunc semen in media parte uteri, non fit absolutus mas, nec fœmina, sed uterque simul, qui Hermaphroditus dicitur.’[55]De Herm. p. 318.[56]‘Fæmina virque simul veneris quum germina miscent,Venis informans diverso ex semine virtusTemperiem servans bene condita corpora fingit;Nam si virtutes permixto semine pugnent,Nec faciant uno permixto in corpore, diræNascentem gemino vexabunt corpore sexum.’[57]Paraph. in Aristot. in 4. gen. animal. 4.[58]‘Quæ autem genitalia gemina habent; maris unum fæminæ alterum, causa est ejusmodi generis.’[59]In Com. de præcip. divin. gen. Tit. Tetrascopia sive lib. 15.[60]‘Si perficiendis duobus, materia deficiat, uni tamen redundet; format vis διαπλαστικη, præter naturæ præscriptum, membra plura non necessaria.’[61]‘Hoc modo Hermaphroditi & Androgyni generantur, quibus membra sexus utriusque insunt; etsi, e duobus alterum fere imbecillum, atque inefficax; & contingit nonnunquam alterum mutari, vel prorsus aboleri.’[62]Lib. 1. de reb. cœlestib. c. 6.[63]‘Volunt autem calorem à quo existat generatio, moderatum illum quidem esse, & sua quadam certaque mensura contineri, urere autem, ac supra quam, generatio ipsa exigat, exsiccare, ubi vehementior fuerit, adversarique propterea generationi.’[64]‘Etsi è duobus, alter fere sit imbecillis,’&c.[65]‘Hæc igitur agens vis illa, & procreans, cum æquabiliter sese ad alterutrum habuerit, ut aut prorsus superet, aut ut rursus superetur, eodem, quidem aut virili, aut muliebri sexu fæminas nasci, at ubi partim vicerit, partim succubuerit, tunc in diversum, rem geri, atque alterum marem, alteram fæminam gigni.’[66]‘Natura in hominum omnino genere marem discernit à fæmina, itaque in eodem simul corpore uterque sexus, suo gradu, nequit consistere.’[67]2. Phys. Tr. 2. c. 3. de Animal. l. 18.[68]‘Hermaphroditos fieri si qualitates contrariæ conjungantur quarum utraque sit complexionalis & terminans, & virtus formativa satisfacere potest utrique sexui, tam in membris exterioribus, quam in membris interioribus.’[69]The Existence of these Cells is contradicted underDomini Terrcellius, which see.[70]Sanflorus in Thes. Aristot. l. 12. c. 3.[71]‘Quia natura intendit semper generare masculum, & nunquam femellam, quia femella est vir occasione natus & monstrum in natura, quia aliquando generetur masculus quoad omnia membra principalia, sed tamen propter malam dispositionem Matricis, & objecti, & secundum seminis inæqualitatem, cum non possit perficere Masculum perfectum, sic generat femellam aut Hermaphroditem.’[72]De Civit. Dei, l. 16. c. 8.[73]‘Ex illo protoplasto uno originem ducere.’[74]‘Qualis autem ratio redditur de monstrosis apud nos hominum partubus, talis de monstrosis quibusdam gentibus reddi potest. Deus enim creator est omnium, qui ubi & quando, creari quid oporteat, vel oportuerit ipse novit,&c.’[75]Aventures deJaques Sadeur,—he fictitiously wrote that he was driven toTerra Australis, and that the Inhabitants were of both Sexes; see more of him in the General Diction. Tom. IX. p. 10.[76]‘Androgyni, quos etiam Hermaphroditos nuncupant, quamvis admodum rari sint, difficile est tamen ut temporibus desint: in quibus sic uterque sexus apparet, ut ex quo potius debeant accipere nomen, incertum sit: à meliore tamen, hoc est, à masculino, ut appellarentur, loquendi consuetudo prævaluit; nam nemo unquam Androgynecas, aut Hermaphroditas nuncupavit.’[77]Camerarius. Lonæus Bosc. Rhoderic. Acastro Cælius Rhod. Sabinus. Ptolomæus. Cardanus. Julius Firmicus,jun.[78]Epist. Medicinales diversor. l. 7. Epist. 2. Manardus delivers this as his own, in the Letter abovementioned; tho’ he has taken it fromPaulus Ægineta, De re med. l. vi. C. LXIX. de Hermaphr. or fromAlbucas. in his Chirurgia C. LXX. de cura Hermafroditæ.[79]‘Hermaphroditas Græci pariter & Latini appellant; quorum tres in viris differentiæ, una in mulieribus: In viris enim similitudo muliebris pudendi aliquando in scroto; aliquando in perinæo apparet; aliquando per medium scrotum urina exit.‘In mulieribus supra pudendum, per pubem, virilis membri cum duobus testibus forma prominet.’[80]Or else it is an accidental and superficial Chink, for which seeColumbusandParée.[81]De Conceptu & Generatione Hominis,&c.l. 5. c. 3. fol. 44.[82]‘Anno 1519. Tiguri Hermaphroditus vel Androgynus natus est, supra umbilicum egregiè formatus, sed circa umbilicum rubeam carnis massam habens sub qua membrum muliebre, & infra hoc, loco convenienti, virile quoque.’[83]Ibidem c. 3. Artic. 14.[84]‘Contigit nobis talem offerri infantem, de quo non satis constare cujusnam Sexus esset, prominebant quidem testiculi, membrum præterea nullum, infra testiculos ruptura erat unde urina efflueret, sed quia propter virgæ prominentis defectum (nec enim tota aberat, sed intro conversa, ad modo dictam rupturam deflectebat) hanc natura viam urinæ dedisset. Non pro femella, nec Androgyno, sed pro masculo hunc haberi & baptizari placuit.’[85]‘Cæterum quia quæ talia sunt, intellectu magis quam oculis percipiuntur, nec huic peculiarem figuram effingere voluimus.’[86]Lib. XV. in fine.[87]‘Duos deinde Hermaphroditos viventes consideravi in quibus alter mas, fæmina altera erat.’[88]‘Fæmina erat, Æthiopica mulier, earum quas cingaras appellant Longobardi, hæc neque agere neque pati poterat, nam uterque sexus illi imperfectus contigerat suo magno malo: Penis namque minimi digiti longitudinem crassitiemque non excedebat: Vulvæ autem foramen adeo angustum erat, ut minimi digiti apicem vix intromitteret: optabat misera ut illi hunc penem ferro evellerem, quippe qui sibi impedimento esse diceret, dum cum viro coire exoptabat. Optabat etiam ut vulvæ foramen illi amplificarem, ut viro ferendo idonea esset. Ego vero qui horum vasorum discrimen intueri fæpiùs cupiebam verbis detinui. Non enim sum ausus aggredi illius cupiditati satisfacere, quoniam id absque vitæ discrimine fieri non posse existimabam.’[89]It is commonly call’d the Furcula or Frenula, which sometimes grows up almost to the Meatus Urinarius, differing from the Hymen imperforatum, inasmuch as the former rises from the Perinæum, but the latter is within the Orificium Vaginæ.[90]‘Hermaphroditus vir quem vivum summa diligentia inspexi, hoc modo habebat: Penis adderat cum scroto, testibusque, sub quibus in pærinæo seu tauro, quo loco (inter Anum scilicet & Testes) fit sectio pro extrahendo vesicæ lapide, foramen quidem perstabat in Vulvæ morem, sed non penetrabat; atque hi sunt quos vidi Hermaphroditi.’[91]‘Les Hermaphrodites ou Androgynes sont des enfans qui naissent avec double membre genital, l’un masculin l’autre feminin et partant sont appelléz en notre langue françoise Hommes & Femmes.’Les Oeuvres d’Ambroise Parée l. 25. c. vi.[92]‘Or quant a la cause, c’est que la femme fournit autant de semence que l’homme proportionément, et pource la vertue formatrice, qui tousjours tasche a faire son semblable, a sçavoir, de la matrice masculine un masle, & de la feminine une femelle, fait qu’en un mesme corps sont trouvez quelque fois les deux sex, que l’on nomme Hermafrodites.’[93]‘Des quelles il y a quatre Differences, asçavoir, Hermafrodites masles, qui est celui qui a le sexe de l’homme perfaiet, et qui peut engendrer, et a au Perinæum un Trou en form de vulve toutes fois non penetrant au dedans du corps, et dicelui ne sorte Urine ny Semence.’[94]The Slit in the Perinæum is taken fromColumb.1. xv.ad finem.[95]‘La Femme Hermaphrodite, outre sa Vulve qui est bien composé, par la quelle elle jette la semence et ses mois, a une membre virile situé au dessus de la dite Vulve, pres le penil, sans præpuce: mais un peau deliée, la quelle ne se peut renverser ne retourner, et sans aucun erection, ê d’icelui ne sort Urine ny semence & ne s’y trouve vestige de Scrotum, ne testicules.’[96]‘Les Hermafrodites qui ne sont ny l’un ny l’autre, sont ceux qui sont du tout forclos; & exempt de generation, & leur sexe du tout imperfaict; & sont situez a costé l’un de l’autre, & quelquefois l’une dessus & l’autre dessous, & ne s’en peuvent servir, que pour jetter l’urine.’[97]‘Portraict d’un Hermafrodite homme & femme.’[98]‘Ni l’un ni l’autre.’[99]‘Hermafrodites masles & femelles ce sont ceux qui ont les deux sexes bien formez & s’en peuvent ayder & servir a la generation.’[100]Histor. Anatomica Humani Corp. &c. 1. 8. Quest. XIV. de Monst. & Hermaph.[101]‘Hermaphroditas ζιφυεις ανδροθήλυας αρσενοθηλιας vocant, in maribus id tribus sit modis; cum in perinæo seu interfemineo muliebre pudendum exiguum videtur; cum itidem in scroto, sed nullo excrementi profluvio, cum ibidem exeunte Lotio; in feminis unico, cum penis supra genitalis fastigium in clitorio & ima Pube prominet.’[102]‘Addunt quidem, in maribus cum supra Penis radicem muliebris natura extat.’[103]‘In fæminis cum penis ad Inguina vel in Perinæo profertur.’[104]Enchiridium Anatomicum, 1. II. cap. XXXI. de partibus genitalibus.[105]Ibidem, cap. XXXVI.[106]‘Ad Urethram & Scrotum pertinent Hermaphroditæ, si absconditi fuerint intra septum Peritonæi Testiculi, & Scrotum inane fuerit, vel media sui parte apertum, ex Urethra ibi perforata cum Scroti Latera, uteri labra æmulantur: Penis adeo exiguus ut Obstetrices imperitas ista deceperint quæ tales Fœtus nascentes, in Ortu suo Judicarent femellas.’[107]‘Tales judicati pro feminis tandem Mares evadunt, verum nunquam visa est fæmina in Marem conversa nisi abutatur sua Clitoride prolongata, vel Hypersarcosis erumpat ex utero, quæ penis formam & duritiem æmulatur, sed Penis compositionem nullo modo præ se sert, &c.’[108]‘Clitoris prolongatur supra modum, mentiturque penem virilem, Κέρκοσις Cauda dicitur ita ut mulieres ista parte productiore & crastiore abutantur inter se, tales sunt quæ dicuntur Hermaphroditæ sive fricatrices, nec unquam visa est, & impossibile est mulierem in virum transformari. Sed mas in exortu suo pro femina habitus ut dictum est, erumpentibus partibus genitalibus, quæ intus latebant potest in virum degenerare.’[109]‘Hanc tamen naturæ fraudem detexit post mortem accurata harum partium dissectio,’Opera omnia, Cap. III.[110]Ibidem, Cap. XV.[111]‘Non virile membrum esse, at Muliebre, clitoridis nomine notum asseruimus tantoque liberius, &c.’[112]Anatome Corp. Humani, cap. xxiii. p. 223.[113]‘Nuper mulier quædam non infimæ fortis mihi conquesta est, se in prima juventute libidinis stimulos sentientem, sæpissime istam particulam digito fricare, sicque Semen sibi summa cum voluptate provocare solitam fuisse; sed progressu temporis hanc malam consuetudinem in morbum abiisse, &c.’[114]Anat. Corp. Humani, c. 25.[115]‘In Hermaphroditis hæc ipsa pars est quæ increscens virgam virilem effingit, ut ex eo patet, quod nulla manifeste conspicua perforatio in ea observetur.’[116]‘Huic superiori pudendi parte Clitoris excreverat ad medii digiti Longitudinem, & mentulæ Crassitiem, cum glande, frenulo & præputio, ut in viris esse solet, excepto quod fissura glandis non esset manifeste pervia: inferius meatus urinarius, & vagina uteri adstabant, ut in mulieribus: in singulis pudendi labiis unus testis continebatur.’[117]‘Similem etiam Hermaphroditum Anglum ætatis 22 annorum, anno 1668, cum plurimis aliis spectatoribus, vidimus hic Ultrajecti, &c.’[118]‘Ex quibus omnibus satis patet, hujusmodi Hermaphroditos non vere utriusque sexus participes esse, sed esse revera fæminas quibus genitalia sunt male conformata, scilicet Testes extra abdomen in labia descenderunt, & clitoris in nimiam longitudinem increvit.’[119]Anatomes, lib. I. cap. XXV. de uteri partibus, Vid. Edit. Ultrajecti 1685. pag. 154.‘Ex quibus omnibus satis patet, hujusmodi Hermaphroditos non esse vere utriusque sexus participes, sed esse revera fæminas, quibus genitalia sunt male conformata, scilicet Testes extra abdomen in labia descenderunt, & Clitoris in nimiam longitudinem increvit.’[120]‘Superioribus etenim annis fæminam mihi videre contigit, quæ præter vulvam membro quoque virili prædita erat, quod tamen non erat admodum crassum.’See the foregoing Chapter.[121]‘Uterus autem, nec non uteri cervix à cæterarum fæminarum matrice colloque nihil distabat: sed in testibus discrimen erat: nam testes in hac crassiores erant, quam in reliquis mulieribus: sed quoad situm ipsorum, nullum discrimen deprehendi. Peni Scrotum contiguum non erat, imo vero scroto prorsus carebat, & duobus musculis præditus erat hujus fæminæ penis, non quatuor, ut in maribus perfectis, præterea penis hujus hermaphroditi tenui pelle integebatur, nullum aderat præputium,&c.’

FOOTNOTES

[1]Mechanical Account of Poisons,Pref.

[2]Democrit. in Geoponicis. l. 19. c. 4. Brodæus com. in Oppian. de venatione. Bodinus.

[3]Montan. lib. de differ. animalium. p. 34. ex Oppian. l. 2. de venat. Brodæus, &c.

[4]Basil. mag. problem. 58. Ælian. lib. 2. animal. 46.

[5]Aristot. Rhodigin. l. 15. c. 10. Bodinus. Cardanus.

[6]Myolog. comp. cum aliis plurimis operibus.

[7]Anatomy of human Bodies.

[8]Compend. Anatomic.

[9]Osteogen.

[10]Mechanical Essay upon Poisons.Idem, A short Discourse concerning Pestilential Contagion.

[10]Mechanical Essay upon Poisons.

Idem, A short Discourse concerning Pestilential Contagion.

[11]De Structur. & mot. Musculari.

[12]Eutrop. Hist. Roman. 1. 4. Obseq. c. 56.

[13]Jac. le Moyne de Morgue’s Voyages. He followedLaudonneriusin hisAmericanVoyage.

[14]Decemviri.

[15]Tit. Liv. Tom. II. l. xxvii. c. xxxvii. C. Claud. M. Liv. II. Coss.Ibid.Tom. III. l. xxxi. c. xii. P. Sulp. II. C. Aurel. Coss. Ante omnia, abominati femimares, jussique in mare ex templo deportari.

[16]Lib. 4. c. 25. de Vita Constant. Imp.

[17]‘Τοῖς δὲ κατ’ Αἴγυπτον αὐτήν τε τὴν Ἀλεξάνδρειαν, τὸν παρ’ αὐτοῖς ποταμὸν δι’ ἀνδρῶν ἐκτεθηλυμένων θεραπεύειν ἔθος ἔχουσι νόμος ἄλλος κατεπέμπετο, πᾶν τὸ τῶν ἀνδρογύνων γένος ὥσπέρ τι κίβδηλον ἀφανὲς γίγνεσθαι τοῦ βίου· μὴ δ’ ἐξειναί ποι ὁρᾶσθαι τοῖς τὴν ἀσέλγειαν ταύτην νενοσηκότας.’

[18]Lib. 1. de Hermaphr. c. 39, 40.

[19]De Hermaphroditorum apud Judæos Jure.‘Androgynorum in Jure Hebraico frequens mentio est, etsi de causis confusæ in ipsis naturæ non admodum sunt solliciti. Nam simplicissime scribunt Androgynum (hæc vox ipsis familiaris est) esse, in quo utriusque sexus membra genitalia sint, quorum unum tamen altero sit luxuriosius & potentius: hinc de jure eorum magis disputant, quod ex corpore juris ipsorum, sive Talmud, transtulimus, verba ergo hæc habentur.‘Androgynus sua natura partim similis est viris, partim mulieribus: partim viris & mulieribus, partim denique est propria persona, neque viris neque mulieribus similis.‘I. Viris similis est, quinque modis juxta legem librorum Mosis: 1. Polluendo omnem hominem, omnemque rem, quam tangit, aut quæ ipsum tangit in illo tempore quo semen emittit, quemadmodum & viri modis omnibus polluunt secundum legem Mosis: 2. Quod tenentur in uxorem ducere fratris sui viduam relictam, quæ prolem ab ipso non habuit, uti ut viri secundum legem Mosis obstricti sunt: 3. Quod tenentur incedere vestitu à capite ad calcem more virorum, & pilos abradere more virorum, non mulierum, luxus gratia: 4. Quod illis permissum est mulierem in uxorem ducere, uti & aliis viris, & non nubere viro: 5. Quod tenentur observare præcepta omnia juxta legem Mosis, sicuti omnes viri Judæi observare tenentur: non autem sicuti mulieres, quæ non tenentur omnia Mosis præcepta observare, secundum ea quæ tempora requirunt.II. ‘Mulieribus autem similis reperitur septem modis secundum legem Mosis: 1. Similis est mulieribus polluendo omnem hominem, aliasque res, quas tangit, aut quæ ipsam tangunt, tempore menstrui, uti & menstruæ mulieres sanguinis fluxu laborant, & tunc polluit per omnia sicuti sexus mulieris secundum Mosis legem: 2. Quod illi non licet cum viro solus in gynæceo versari, aut in locis privatis: sicut ut mulieri secundum legem Mosis prohibitum est: 3. Quod illi concessum, in circuitu attondere angulum capitis sui more mulierum. Quia etiam illi permissum dissipare angulum barbæ suæ, quod tamen viris interdictum secundum legem Mosis: 4. Quod ei licitum est se cadaveribus polluere, & inter mortuos sepultos ambulare, uti & mulier, quod tamen viris inhibitum est secundum Mosis legem: 5. Quod ad testimonium exhibendum non est idoneus, sicut & sexus muliebris non idoneus existit, juxta legem Mosis: 6. Quod illi est prohibitus omnis illegitimus & illicitus concubitus ut & aliis mulieribus: 7. Quod vitiatur illicito concubitu, apud sacerdotes, (id est sacerdoti si nubat) qui sunt de semine Aaronis, ut & mulier vitiatur secundum legem Mosis.III. ‘Comparatur autem mulieribus & viris sex modis: 1. Percussus ab aliquo, cum illo transigere debet de damno ad summum æstimando a viris & mulieribus secundum legem Mosis: 2. Si contigeret ut aliquis illum imprudenter interimeret, occisorem recipere se opportet in unam civitatum securitatis causa ordinatarum, inque ea ad summi Pontificis obitum manere, non secus ac si virum aut mulierem imprudenter interfecisset, secundum legem Mosis.‘Si vero ipsum malitiosè aut voluntariè interfecit, etiam ipse occisor mori debet, non secus atque si virum mulieremve interfecisset: 3. Mater pariens Androgynum in puerperio septem diebus immunda haberi debet, propter sexum virilem; rursus verò per alios septem dies pro immunda censeri debet propter sexum fæmineum: quindecem dies immunda censeri debet postquam peperit secundum leges Mosis (id est, numerare debet dies pollutionis ac purificationis, tanquam si filium & filiam genuisset): 4. Androgynus, si ex genere sacerdotali, etiam particeps fit sacrificiorum more aliorum virorum qui sunt ex sacerdotali genere, secundum Mosis legem: 5. Partem habet paternæ atque maternæ hæreditatis: in aliis quinetiam hæreditatibus jure ad illum spectantibus suam partem habet ac vir ac mulier, prout illi omnium optimè cedi potest. 6. Si quis dixerit, cupio ab omnibus rebus mundanis separari, tunc si Androgynus fuerit, in una parte tam masculini quam fæminini generis, debet hoc testari sufficienter, & separatus esse, secundum Mosis legem (id est Naziræatus voto tenetur).IV. ‘Similis denique neque viris neque mulieribus, sed propria persona existit tribus modis (sive nutrius sexus jus habet): 1. Licet Androgynus aliquem percutiat, vel calumnietur alium, tamen non tenetur satisfacere, secundum legem de viris & mulieribus: sed tanquam singularis persona est, debetque satisfacere secundum Judicium sententiam, aut quomodocunque transigere potest: 2. Si Androgynus votum nuncupaverit, secundum æstimationem personæ suæ Domino, & æstimationem de pretio personæ suæ Dei templo dedicaverit, si non æstimatus fuerit secundum expressam Mosis legem, sicuti viri & mulieres, tantum ut singularis persona secundum Judicium sacerdotis æstimetur, aut quomodocunque transigere potest cum iis qui Dei templo præsunt: 3. Si quis diceret cupio esse nuncupatus Deo, separatus ab omnibus rebus mundanis (sive obstringens se Naziræatus voto) tum si persona illa neque vir, neque mulier, verba ipsius pro nihilo habenda, neque Deo nuncupari debet: hæc ex Judæorum Talmud.‘Rabbi Meir dixit: Androgynus est creatura per se ipsa ac specialis, neque voluerunt sapientes definire ac statuere, an vir, an mulier judicari deberet. Sed Obthurati alia ratio est: is enim quandoque vir, quandoque mulier est, prout natura in ipso nunc hoc, nunc illud membrum patefacit.’

[19]De Hermaphroditorum apud Judæos Jure.

‘Androgynorum in Jure Hebraico frequens mentio est, etsi de causis confusæ in ipsis naturæ non admodum sunt solliciti. Nam simplicissime scribunt Androgynum (hæc vox ipsis familiaris est) esse, in quo utriusque sexus membra genitalia sint, quorum unum tamen altero sit luxuriosius & potentius: hinc de jure eorum magis disputant, quod ex corpore juris ipsorum, sive Talmud, transtulimus, verba ergo hæc habentur.

‘Androgynus sua natura partim similis est viris, partim mulieribus: partim viris & mulieribus, partim denique est propria persona, neque viris neque mulieribus similis.

‘I. Viris similis est, quinque modis juxta legem librorum Mosis: 1. Polluendo omnem hominem, omnemque rem, quam tangit, aut quæ ipsum tangit in illo tempore quo semen emittit, quemadmodum & viri modis omnibus polluunt secundum legem Mosis: 2. Quod tenentur in uxorem ducere fratris sui viduam relictam, quæ prolem ab ipso non habuit, uti ut viri secundum legem Mosis obstricti sunt: 3. Quod tenentur incedere vestitu à capite ad calcem more virorum, & pilos abradere more virorum, non mulierum, luxus gratia: 4. Quod illis permissum est mulierem in uxorem ducere, uti & aliis viris, & non nubere viro: 5. Quod tenentur observare præcepta omnia juxta legem Mosis, sicuti omnes viri Judæi observare tenentur: non autem sicuti mulieres, quæ non tenentur omnia Mosis præcepta observare, secundum ea quæ tempora requirunt.

II. ‘Mulieribus autem similis reperitur septem modis secundum legem Mosis: 1. Similis est mulieribus polluendo omnem hominem, aliasque res, quas tangit, aut quæ ipsam tangunt, tempore menstrui, uti & menstruæ mulieres sanguinis fluxu laborant, & tunc polluit per omnia sicuti sexus mulieris secundum Mosis legem: 2. Quod illi non licet cum viro solus in gynæceo versari, aut in locis privatis: sicut ut mulieri secundum legem Mosis prohibitum est: 3. Quod illi concessum, in circuitu attondere angulum capitis sui more mulierum. Quia etiam illi permissum dissipare angulum barbæ suæ, quod tamen viris interdictum secundum legem Mosis: 4. Quod ei licitum est se cadaveribus polluere, & inter mortuos sepultos ambulare, uti & mulier, quod tamen viris inhibitum est secundum Mosis legem: 5. Quod ad testimonium exhibendum non est idoneus, sicut & sexus muliebris non idoneus existit, juxta legem Mosis: 6. Quod illi est prohibitus omnis illegitimus & illicitus concubitus ut & aliis mulieribus: 7. Quod vitiatur illicito concubitu, apud sacerdotes, (id est sacerdoti si nubat) qui sunt de semine Aaronis, ut & mulier vitiatur secundum legem Mosis.

III. ‘Comparatur autem mulieribus & viris sex modis: 1. Percussus ab aliquo, cum illo transigere debet de damno ad summum æstimando a viris & mulieribus secundum legem Mosis: 2. Si contigeret ut aliquis illum imprudenter interimeret, occisorem recipere se opportet in unam civitatum securitatis causa ordinatarum, inque ea ad summi Pontificis obitum manere, non secus ac si virum aut mulierem imprudenter interfecisset, secundum legem Mosis.

‘Si vero ipsum malitiosè aut voluntariè interfecit, etiam ipse occisor mori debet, non secus atque si virum mulieremve interfecisset: 3. Mater pariens Androgynum in puerperio septem diebus immunda haberi debet, propter sexum virilem; rursus verò per alios septem dies pro immunda censeri debet propter sexum fæmineum: quindecem dies immunda censeri debet postquam peperit secundum leges Mosis (id est, numerare debet dies pollutionis ac purificationis, tanquam si filium & filiam genuisset): 4. Androgynus, si ex genere sacerdotali, etiam particeps fit sacrificiorum more aliorum virorum qui sunt ex sacerdotali genere, secundum Mosis legem: 5. Partem habet paternæ atque maternæ hæreditatis: in aliis quinetiam hæreditatibus jure ad illum spectantibus suam partem habet ac vir ac mulier, prout illi omnium optimè cedi potest. 6. Si quis dixerit, cupio ab omnibus rebus mundanis separari, tunc si Androgynus fuerit, in una parte tam masculini quam fæminini generis, debet hoc testari sufficienter, & separatus esse, secundum Mosis legem (id est Naziræatus voto tenetur).

IV. ‘Similis denique neque viris neque mulieribus, sed propria persona existit tribus modis (sive nutrius sexus jus habet): 1. Licet Androgynus aliquem percutiat, vel calumnietur alium, tamen non tenetur satisfacere, secundum legem de viris & mulieribus: sed tanquam singularis persona est, debetque satisfacere secundum Judicium sententiam, aut quomodocunque transigere potest: 2. Si Androgynus votum nuncupaverit, secundum æstimationem personæ suæ Domino, & æstimationem de pretio personæ suæ Dei templo dedicaverit, si non æstimatus fuerit secundum expressam Mosis legem, sicuti viri & mulieres, tantum ut singularis persona secundum Judicium sacerdotis æstimetur, aut quomodocunque transigere potest cum iis qui Dei templo præsunt: 3. Si quis diceret cupio esse nuncupatus Deo, separatus ab omnibus rebus mundanis (sive obstringens se Naziræatus voto) tum si persona illa neque vir, neque mulier, verba ipsius pro nihilo habenda, neque Deo nuncupari debet: hæc ex Judæorum Talmud.

‘Rabbi Meir dixit: Androgynus est creatura per se ipsa ac specialis, neque voluerunt sapientes definire ac statuere, an vir, an mulier judicari deberet. Sed Obthurati alia ratio est: is enim quandoque vir, quandoque mulier est, prout natura in ipso nunc hoc, nunc illud membrum patefacit.’

[20]De Hermaphroditorum Juribus ex Jure tam Canonico, quam Civili.‘De Hermaphroditorum apud Judæos juribus & privilegiis, ex ipso Talmud diximus; nunc paucis quæ ex jure tam canonico, quam civili, ipsimet excerpsimus, quæstiones proponemus, plura requirenti, ad ipsorum Jurisconsultorum scripta remittentes: qui hoc nobis (cujus nomine rogans) dabunt, cum & ipsi Dictatoris nostri Hippocratis testimoniis utantur.I. ‘Quæritur Hermaphroditus cum baptizatur, masculumne an fæmininum nomen imponendum sit? Resp. Nomen masculinum imponendum esse, si in sexu masculino magis incaleat, alias fæmininum.Bald. in leg. quoties in fin. Ang. in l. de quib. de leg. Bertiachin. reper. par. 2. tit. Hermaph.Vel in dubio incalescentis sexus, prout placet imponenti.Bald. in l. quoties, num. 12.II. ‘Quæritur, an & quoties confiteri debet? Resp. Debet confiteri semel in anno, sic ut homo masculus & fæminina.Astaxen. in sum. decas. Boër. in c. omnis utriusque de pœnit. & remiss. Joh. de Por. in l. 2. in princ. de verb. oblig. Bertach. d. lex.III. ‘Quæritur, an matrimonium contrahere possint? Resp. Quantum ad matrimonium contrahendum, secundumGlos. in c. 3. q. 3.Sexus magis incalescens: vel validior debet attendi, & sic judicari: & sit parilitas, debet stari dicto & electioni suæ: ita tenetBald. in l. quæritur ff. de statu hom.Dicens hanc esse opinionem Guliel. quæ etiam rationalibus satis videatur. Sic & sum. Sylvestrina,par. 1. pag. 485. tit. Hermaphrodit. Et Fumusin aur. armil. tit. Hermaph. n. 2. Tiraquel.Tom. 1. de jure primog. q. 17. op. 2. n. 15. Hermaphroditus enim incalescens magis sexu masculino quam fæminino, judicatur ut masculus,l. & quæsit. & ibi D. & Alex. de lib. & posthu. Bertash. dict. loc.At in quo mulieris sexus prævaluerit, pro muliere habendus, Cynusad l. de quibus num. 9. ff. de l.IV. ‘Quæritur an comprehendatur in statu requirente consensum propinquorum in contractibus mulierum? Resp. Tiraquel. quod nongl. 5. n. 7. His verbis: & hoc maxime procedunt in statutis, in quibus sub simplicibus mistum non continetur, ut probeturin l. quid ergo §. 1. vers. ex Sentent. ff. de his qui not. infam. juncta l. 1. §. si is qui ff. de exer. utum. item si stat. dicat. ff. de just. & jure.Ubi tenet statutum disponens in contractu mulierum requiri consensum propinquorum, non habere locum in mista persona, videlicet in Hermaphrod. per textumin l. hoc legat ff. de l. 3.V. ‘Quæritur an possit esse testis? negatur hocc. 3. q. 3.item idoneiin gl. Scil.Si magis vergat ad fæmineum vel etiam si sit parilitas: licetin gl. non determinet: Sed intellige, nisi in casu quo & mulier esse potest;in sum. Sylv. part. 1. tit. Hermaph. Specul.de instru. ed. §. 11. v. quid si unus & tit. de t. §. 1. v. item quod est Herm.Quod sic & mulier esse potest, non aliter perc. Si test. §. Herm. 4. q. 3. Sic Bart.in trac. ad repr. testium in verbo juxta n. 56. Reprobantur, inquit, Hermaphroditi, vel non compelluntur, sed qualitas sexus consideratut ff. de test. l. repet. & l. ex eo.VI. ‘Quæritur an possit esse testis in testamento? Resp. Qualiter incalescentis sexus hoc ostendere, secundum Ulp.in l. quæritur de sta. hom.Hermaphrodit. igitur habens utrumque sexum, qui magis ad fæmineum declinat, non potest esse testis in testam. Sicut nec mulier,Sec. gl. in c. si test. 4. q. 3. Secus si magis ad masculinum vergit: si est paritas secundum Guil. censetur ut mulier, & ita non admittenda, nisi ut mulier,sed d. gl.non determinat fumusin aur. arm. tit. Herm. Vide Spec. d. tit. inst. ed. §. 12.v. quod si unus. & tit. de te.§. i.VII. ‘Quæritur utrum debeat stare in Judicio loco viri, vel mulieris? Resp. reg. Juris quod 1. debet jurare antequam admittat. Ad Judicium, quo membro possit uti, & secundum hoc admittendus, juxta usum & potentiam illius membri, & si uteretur ambobus membris æqualiter, tum secundum S. Ecclesiam non est tollerandus.VIII. ‘Ex quo etiam quæritur utrum possit promoveri ad sacros ordines? Et respons. Secundum jam dicta. Sic Hermaph.est irregularis sec. Ant. Arctrie.Florentinumin 3. par. sum. tit. 18. de irregular. c. 6.§. 5. Hermaphroditus repellitur à promotione propter deformitatem & monstrositatem,arg. dist. 36. cap. illiteratus & 49 dist. cap. ult.Talis si magis vergit in sexum masculinum, quam fæmininum: quamvis ordinari non debeat, nec ordinatus ministrare: tamen suscipit caracterem (sum.Sylvest.par. 1. tit. Herm.& Fumusin aur. armil. tit. Hermaph. num. 2.) sed si magis vergit in sexum fæmininum quam masculinum, vel etiam si æqualiter participat de utroque, non est susceptivus caracteris, secundum Guil. multo magis fæmina, ordinis non est susceptiva quia non potest dici aliquis, vel aliqua. Idem sentit Astexanusin sum. de casib. lib. 6. de sacram. ord. tit. 26.& addit si magis vergat in sexum virilem, quam muliebrem, potest recipere caracterem: si è converso non potest.IX. ‘Possitne esse Rector Universitatis? Rector quippe non potest esse Clericus bigamus, nec Clericus uxoratus, nec Hermaphroditus, nec minor viginti annis.Bald. in authent. habita pe. col. vers. item dico de clerico uxor. C. ne fil. pro pat. item Bertach. par. 3. repert. voc. Rector.X. ‘Quæritur etiam num Judex esse possit? Et deciditur quod non,arg. l. 12. ff. de jud. & cap. illiteratos dist.26. ubi Doctores. Hermaphroditus ponitur inter Infames c. infames 3. 4. 7. Jam vero famosis dignitatum portas non patere liquet, exl. 2. c. de dig. lib. 12. d. l. 12. §. 2. de jud. judicandi, autem munus, quædam dignitas est & honor.l. 1. privat. cap. 59. Extran. de appel. l. fin. c. quando provoc.XI. ‘Quæritur, num possit esse Advocatus? Resp. Cum ponatur inter infames, non potest esse Advocatus.3. q. 7. cap. infames §. in digestis.XII. ‘Quæritur, num possit esse Arbitrator? Resp. Quod sic, sive judicetur tanquam fæminina, sive tanquam masculus, sive etiam æqualiter incalescat in sexu masculino sic ut in fæminino. Ita docet Bapt. de sanc. Blas.in suo tract. de Arbitro & Arbitra in 6. prin. ver.Sed quæro incidenter. Et ibi subdit, nunquid possit esse Arbiter, & concludit quod sic: si magis incalescit in sexu masculino, quam fæminino: alias secus, ut probatur inl. quæritur ff. de statu hom. Bertachin. par. 2. reper. &c. hermusti.XIII. ‘Quæritur etiam num Hermaphroditus incidat in pœnam,l. si quis in tantum C. unde vi, secundum Bart.ibi ubi etiam Bald.Item nota, quod magis incalens in sexu masculino, quam fæminino, inducatur ut masculus &l. quæsitum, & ibi Alex.de lib. & posthu. & est tex. in l. quæritur de sta. hom.Joh. Bap. Castel. Hermaphrodita enim per vim alterius possessionem occupans incidit in pœnam.D. constitut. Bar. n. 14. pag. 355.Monochius derecupera. post. num. 9. ex l. si quis in tantum C. unde vi. Cessat & hoc casu omnis disputatio de Hermaphrodito, quia sive in uno, sive in altero sexu incalescat magis, semper tamen in constitutione comprehenditur, ut scripsit hic.Bart. n. 1.Non enim est quod disputemus de potentiore sexu, juxtal. quæritur de sta. hom.quam declarat multis modis.Dec. in rogasti in princ. n. 6. ff. si cert. pet. & cons. 213. n. 3. Alex. l. 2. in princ. num. 42. de verb. oblig.Gomes Hisp. §.quædam num. 45.Instit. de act. & eodem loco de Actio.in prin. n. 41.Benev. Strachatract. de merc. 1. par. n. 58.hæc Monochius.XIV. ‘Quæritur an Hermaphrodita possit prætendere ignorantiam constitutionis inl. si quis in tantum c. vide en ff. de pœnis n. 5. Bart. in lectur.XV. ‘Quæritur utrum Hermaphrodita succedat in feudum? Antiqua questio inquit. Bald. super,cod. l. quoties n. 7. de suis & legit.& determinatur quod sic, si magis incalescit in masculo,ut ff. de sta. hom. t. quæritur ff. de lib. & posthum. l. sed est. quæsit. §. ultim. ff. de test. l. repet. §. 1. ita tenet. gl. ff. de leg. l. de quib.& Jacob. de Domino Ardizonein sum. sua. Et ergo pro ista parte consului: quia si visis pudendis, quæ vilissima pars corporis nostri, non apparet major incalescentia, tamen si apparet in aliis operibus virtutis, ut in agilitate corporis, & præponderat in eo virilitas consului eum in feudo succedere: nec dicitur omnino imperfectus, qui similis est perfecto: quia ista imperfectio est occulta, quæ tegitur: perfectio autem est evidens & manifesta: ideo eligenda.‘L. de qui. & vide per gl. &Bald.in l. 1. in fin.quæ sit longa consue.Ang. in d. l. de quib.ubi quærit quid si magis non incalescit in uno quam in alio cui debeat comparari.‘Vide etiam Baldum in §. omnium postprinc. inst. de actio. & cons. 237.quidam magnificus, paulo ante finem,lib. 3.ubi dicit, quod statuta sive consuetudines feudorum deferentes feudum ad decendentes masculos, non includunt Hermaphroditumper d. l. hoc legatum & alia quæ alligat. & Ang. cons. 256. quia consultatio. col. 2.Carneuscons. 137. viso instr. col. 3. n. 10. lib. 1. & recentior. in l. 2. in princ. ff. de verb. oblig.VideTiraq.gl. 5. l. 7.‘At Sichardusin suis prælection. in rod. tit. 53. l. 8. ad l. 1. præses num. 7.Si de consuetudine fæmina non potest succedere in feudo: ergo nec Hermaphroditus: quod intelligitur de eo, in quo incaluit, id est dominatur sexus muliebris.Arg. l. quærit. ff. de sta. hom.Ubi ejusmodi Hermaphrodita in quibus dominetur sexus muliebris, comparantur mulieribus: ut contra ii in quibus dominetur sexus virilis, comparantur masculis, nunc cum eadem sit ratio in Hermaphrodita fæmina, quæ est in pura fæmina, jure etiam tale jus erit in talibus Hermaphroditis statuendum.XVI. ‘Quæritur, qualiter debeat servire Hermaphrodita? Resp. Bald.supra 6. cod. l. quoties n. 11.Apparere duas conclusiones, sive opiniones in Hermaphrodita: una quod sufficiat servire taliter, qualiter potest, & non debeat servire per substitutum, ex quo admittitur ad fudum & hæc vera:ut ff. de verb. oblig. l. continuus §. si ab eo.Q.XVII. ‘Quæritur an Hermaphrodita possit in parte sua præeligere unum ex fratribus? Baldusin l. fin. C. de suis & legit. n. 11. quod sic gratis, non autem pretio.Hinc certum est, quod debeat decedere sive Hærede masculo: & si certum, ergo necessarium, quod pariter vocantur agnati in originali investitur, & ejus reliquiis ac appendiciis non potest derogari,ut l. 3. ff. de interdict. & re. leg.Nam quicquid ex aliqua radice descendit, necesse est ejus naturam sapere descendendo continuative & non adversative,ut in cap. 1. de vasal. decre.‘Plura qui de Hermaphroditorum Juribus requirit, Dominos Doctores & Juris interpres consulat: Hæcque sufficiant circa Hermaphroditorum hominum naturam.’

[20]De Hermaphroditorum Juribus ex Jure tam Canonico, quam Civili.

‘De Hermaphroditorum apud Judæos juribus & privilegiis, ex ipso Talmud diximus; nunc paucis quæ ex jure tam canonico, quam civili, ipsimet excerpsimus, quæstiones proponemus, plura requirenti, ad ipsorum Jurisconsultorum scripta remittentes: qui hoc nobis (cujus nomine rogans) dabunt, cum & ipsi Dictatoris nostri Hippocratis testimoniis utantur.

I. ‘Quæritur Hermaphroditus cum baptizatur, masculumne an fæmininum nomen imponendum sit? Resp. Nomen masculinum imponendum esse, si in sexu masculino magis incaleat, alias fæmininum.Bald. in leg. quoties in fin. Ang. in l. de quib. de leg. Bertiachin. reper. par. 2. tit. Hermaph.Vel in dubio incalescentis sexus, prout placet imponenti.Bald. in l. quoties, num. 12.

II. ‘Quæritur, an & quoties confiteri debet? Resp. Debet confiteri semel in anno, sic ut homo masculus & fæminina.Astaxen. in sum. decas. Boër. in c. omnis utriusque de pœnit. & remiss. Joh. de Por. in l. 2. in princ. de verb. oblig. Bertach. d. lex.

III. ‘Quæritur, an matrimonium contrahere possint? Resp. Quantum ad matrimonium contrahendum, secundumGlos. in c. 3. q. 3.Sexus magis incalescens: vel validior debet attendi, & sic judicari: & sit parilitas, debet stari dicto & electioni suæ: ita tenetBald. in l. quæritur ff. de statu hom.Dicens hanc esse opinionem Guliel. quæ etiam rationalibus satis videatur. Sic & sum. Sylvestrina,par. 1. pag. 485. tit. Hermaphrodit. Et Fumusin aur. armil. tit. Hermaph. n. 2. Tiraquel.Tom. 1. de jure primog. q. 17. op. 2. n. 15. Hermaphroditus enim incalescens magis sexu masculino quam fæminino, judicatur ut masculus,l. & quæsit. & ibi D. & Alex. de lib. & posthu. Bertash. dict. loc.At in quo mulieris sexus prævaluerit, pro muliere habendus, Cynusad l. de quibus num. 9. ff. de l.

IV. ‘Quæritur an comprehendatur in statu requirente consensum propinquorum in contractibus mulierum? Resp. Tiraquel. quod nongl. 5. n. 7. His verbis: & hoc maxime procedunt in statutis, in quibus sub simplicibus mistum non continetur, ut probeturin l. quid ergo §. 1. vers. ex Sentent. ff. de his qui not. infam. juncta l. 1. §. si is qui ff. de exer. utum. item si stat. dicat. ff. de just. & jure.Ubi tenet statutum disponens in contractu mulierum requiri consensum propinquorum, non habere locum in mista persona, videlicet in Hermaphrod. per textumin l. hoc legat ff. de l. 3.

V. ‘Quæritur an possit esse testis? negatur hocc. 3. q. 3.item idoneiin gl. Scil.Si magis vergat ad fæmineum vel etiam si sit parilitas: licetin gl. non determinet: Sed intellige, nisi in casu quo & mulier esse potest;in sum. Sylv. part. 1. tit. Hermaph. Specul.de instru. ed. §. 11. v. quid si unus & tit. de t. §. 1. v. item quod est Herm.Quod sic & mulier esse potest, non aliter perc. Si test. §. Herm. 4. q. 3. Sic Bart.in trac. ad repr. testium in verbo juxta n. 56. Reprobantur, inquit, Hermaphroditi, vel non compelluntur, sed qualitas sexus consideratut ff. de test. l. repet. & l. ex eo.

VI. ‘Quæritur an possit esse testis in testamento? Resp. Qualiter incalescentis sexus hoc ostendere, secundum Ulp.in l. quæritur de sta. hom.Hermaphrodit. igitur habens utrumque sexum, qui magis ad fæmineum declinat, non potest esse testis in testam. Sicut nec mulier,Sec. gl. in c. si test. 4. q. 3. Secus si magis ad masculinum vergit: si est paritas secundum Guil. censetur ut mulier, & ita non admittenda, nisi ut mulier,sed d. gl.non determinat fumusin aur. arm. tit. Herm. Vide Spec. d. tit. inst. ed. §. 12.v. quod si unus. & tit. de te.§. i.

VII. ‘Quæritur utrum debeat stare in Judicio loco viri, vel mulieris? Resp. reg. Juris quod 1. debet jurare antequam admittat. Ad Judicium, quo membro possit uti, & secundum hoc admittendus, juxta usum & potentiam illius membri, & si uteretur ambobus membris æqualiter, tum secundum S. Ecclesiam non est tollerandus.

VIII. ‘Ex quo etiam quæritur utrum possit promoveri ad sacros ordines? Et respons. Secundum jam dicta. Sic Hermaph.est irregularis sec. Ant. Arctrie.Florentinumin 3. par. sum. tit. 18. de irregular. c. 6.§. 5. Hermaphroditus repellitur à promotione propter deformitatem & monstrositatem,arg. dist. 36. cap. illiteratus & 49 dist. cap. ult.Talis si magis vergit in sexum masculinum, quam fæmininum: quamvis ordinari non debeat, nec ordinatus ministrare: tamen suscipit caracterem (sum.Sylvest.par. 1. tit. Herm.& Fumusin aur. armil. tit. Hermaph. num. 2.) sed si magis vergit in sexum fæmininum quam masculinum, vel etiam si æqualiter participat de utroque, non est susceptivus caracteris, secundum Guil. multo magis fæmina, ordinis non est susceptiva quia non potest dici aliquis, vel aliqua. Idem sentit Astexanusin sum. de casib. lib. 6. de sacram. ord. tit. 26.& addit si magis vergat in sexum virilem, quam muliebrem, potest recipere caracterem: si è converso non potest.

IX. ‘Possitne esse Rector Universitatis? Rector quippe non potest esse Clericus bigamus, nec Clericus uxoratus, nec Hermaphroditus, nec minor viginti annis.Bald. in authent. habita pe. col. vers. item dico de clerico uxor. C. ne fil. pro pat. item Bertach. par. 3. repert. voc. Rector.

X. ‘Quæritur etiam num Judex esse possit? Et deciditur quod non,arg. l. 12. ff. de jud. & cap. illiteratos dist.26. ubi Doctores. Hermaphroditus ponitur inter Infames c. infames 3. 4. 7. Jam vero famosis dignitatum portas non patere liquet, exl. 2. c. de dig. lib. 12. d. l. 12. §. 2. de jud. judicandi, autem munus, quædam dignitas est & honor.l. 1. privat. cap. 59. Extran. de appel. l. fin. c. quando provoc.

XI. ‘Quæritur, num possit esse Advocatus? Resp. Cum ponatur inter infames, non potest esse Advocatus.3. q. 7. cap. infames §. in digestis.

XII. ‘Quæritur, num possit esse Arbitrator? Resp. Quod sic, sive judicetur tanquam fæminina, sive tanquam masculus, sive etiam æqualiter incalescat in sexu masculino sic ut in fæminino. Ita docet Bapt. de sanc. Blas.in suo tract. de Arbitro & Arbitra in 6. prin. ver.Sed quæro incidenter. Et ibi subdit, nunquid possit esse Arbiter, & concludit quod sic: si magis incalescit in sexu masculino, quam fæminino: alias secus, ut probatur inl. quæritur ff. de statu hom. Bertachin. par. 2. reper. &c. hermusti.

XIII. ‘Quæritur etiam num Hermaphroditus incidat in pœnam,l. si quis in tantum C. unde vi, secundum Bart.ibi ubi etiam Bald.Item nota, quod magis incalens in sexu masculino, quam fæminino, inducatur ut masculus &l. quæsitum, & ibi Alex.de lib. & posthu. & est tex. in l. quæritur de sta. hom.Joh. Bap. Castel. Hermaphrodita enim per vim alterius possessionem occupans incidit in pœnam.D. constitut. Bar. n. 14. pag. 355.Monochius derecupera. post. num. 9. ex l. si quis in tantum C. unde vi. Cessat & hoc casu omnis disputatio de Hermaphrodito, quia sive in uno, sive in altero sexu incalescat magis, semper tamen in constitutione comprehenditur, ut scripsit hic.Bart. n. 1.Non enim est quod disputemus de potentiore sexu, juxtal. quæritur de sta. hom.quam declarat multis modis.Dec. in rogasti in princ. n. 6. ff. si cert. pet. & cons. 213. n. 3. Alex. l. 2. in princ. num. 42. de verb. oblig.Gomes Hisp. §.quædam num. 45.Instit. de act. & eodem loco de Actio.in prin. n. 41.Benev. Strachatract. de merc. 1. par. n. 58.hæc Monochius.

XIV. ‘Quæritur an Hermaphrodita possit prætendere ignorantiam constitutionis inl. si quis in tantum c. vide en ff. de pœnis n. 5. Bart. in lectur.

XV. ‘Quæritur utrum Hermaphrodita succedat in feudum? Antiqua questio inquit. Bald. super,cod. l. quoties n. 7. de suis & legit.& determinatur quod sic, si magis incalescit in masculo,ut ff. de sta. hom. t. quæritur ff. de lib. & posthum. l. sed est. quæsit. §. ultim. ff. de test. l. repet. §. 1. ita tenet. gl. ff. de leg. l. de quib.& Jacob. de Domino Ardizonein sum. sua. Et ergo pro ista parte consului: quia si visis pudendis, quæ vilissima pars corporis nostri, non apparet major incalescentia, tamen si apparet in aliis operibus virtutis, ut in agilitate corporis, & præponderat in eo virilitas consului eum in feudo succedere: nec dicitur omnino imperfectus, qui similis est perfecto: quia ista imperfectio est occulta, quæ tegitur: perfectio autem est evidens & manifesta: ideo eligenda.

‘L. de qui. & vide per gl. &Bald.in l. 1. in fin.quæ sit longa consue.Ang. in d. l. de quib.ubi quærit quid si magis non incalescit in uno quam in alio cui debeat comparari.

‘Vide etiam Baldum in §. omnium postprinc. inst. de actio. & cons. 237.quidam magnificus, paulo ante finem,lib. 3.ubi dicit, quod statuta sive consuetudines feudorum deferentes feudum ad decendentes masculos, non includunt Hermaphroditumper d. l. hoc legatum & alia quæ alligat. & Ang. cons. 256. quia consultatio. col. 2.Carneuscons. 137. viso instr. col. 3. n. 10. lib. 1. & recentior. in l. 2. in princ. ff. de verb. oblig.VideTiraq.gl. 5. l. 7.

‘At Sichardusin suis prælection. in rod. tit. 53. l. 8. ad l. 1. præses num. 7.Si de consuetudine fæmina non potest succedere in feudo: ergo nec Hermaphroditus: quod intelligitur de eo, in quo incaluit, id est dominatur sexus muliebris.Arg. l. quærit. ff. de sta. hom.Ubi ejusmodi Hermaphrodita in quibus dominetur sexus muliebris, comparantur mulieribus: ut contra ii in quibus dominetur sexus virilis, comparantur masculis, nunc cum eadem sit ratio in Hermaphrodita fæmina, quæ est in pura fæmina, jure etiam tale jus erit in talibus Hermaphroditis statuendum.

XVI. ‘Quæritur, qualiter debeat servire Hermaphrodita? Resp. Bald.supra 6. cod. l. quoties n. 11.Apparere duas conclusiones, sive opiniones in Hermaphrodita: una quod sufficiat servire taliter, qualiter potest, & non debeat servire per substitutum, ex quo admittitur ad fudum & hæc vera:ut ff. de verb. oblig. l. continuus §. si ab eo.

Q.XVII. ‘Quæritur an Hermaphrodita possit in parte sua præeligere unum ex fratribus? Baldusin l. fin. C. de suis & legit. n. 11. quod sic gratis, non autem pretio.Hinc certum est, quod debeat decedere sive Hærede masculo: & si certum, ergo necessarium, quod pariter vocantur agnati in originali investitur, & ejus reliquiis ac appendiciis non potest derogari,ut l. 3. ff. de interdict. & re. leg.Nam quicquid ex aliqua radice descendit, necesse est ejus naturam sapere descendendo continuative & non adversative,ut in cap. 1. de vasal. decre.

‘Plura qui de Hermaphroditorum Juribus requirit, Dominos Doctores & Juris interpres consulat: Hæcque sufficiant circa Hermaphroditorum hominum naturam.’

[21]Lib. 1. §. 1. fol. 8.ofFee Simple.

[22]‘Hermaphrodita, tam Masculo, quam Fæminæ comparatur secundum prævalescentiam sexus incalescentis.’

[23]Lib. 1., De Divinatione,parag.98.

[24]And some thatAdamandEvewere both Hermaphrodites.Vid.Nouv. Visionaires de Rotterdam.Vid.Casp. Bauhin. de Herm. l. 1. c. 34. in More Nevochim.pag.2. c. 30.Vid.Heidegg. Hist. Patriarch. Tom. 1. pag. 128. Jus Talmud, Cod. Erwin. c. 2. Cod. Berachoth. c. 9. f. 61. Lib. Jalkut. f. 6. col. 4.

[25]Simon Majel. Episc. Vulturanens, in colloq. 3.

[26]Chap. XI.

[27]The Author will endeavour to prove this in a short Treatise of Generation.

[28]Estque hujus partis Chirurgia orientalibus tam necessaria quam decora.

[29]Albucas.Chap. LXXI. de cura Tentiginis.

[30]Observationes Medicæ, Cap.35. p. 241. Habuit autem hæc Τριβας, naturalia sua, saltem quod ad externam faciem, haud aliter conformata ac aliæ mulieres. Sed intus percipiebatur evidenter (uti quidem testabantur tres obstretrices) paulo ante urinæ iter, Glandulosa aliqua caruncula, quam Clitoridem vocant Medici. Quæ licet in aliis feminis, vix unguis exprimat magnitudinem; dicebatur tamen in salaci hac fricatrice accedere ad longitudinem dimidiati digiti, & crastitudine sua haud male referre colem puerilem.

[31]Phil. Trans.Numb. 32. p. 624. SeeBadham’s Abridgment.

[32]An Expansion of the Furca Virginalis.

[33]Burnet’s Travels, Letter fromRome, p. 203.Montaign’s Essays CXX. p. 97. Plin. l. 7. c. 4. Volaterran. Cardinalis. Pontanus. Jac. Duval Marcell. Donatus. Merula. Amat. Lusitanus cum, apud Skenckium, diversis aliis Historiis.

[34]De Hermaph. & montrosor. part. natura, c. 33.

[35]‘Hæc ergo corpore erat satis procero, macilento tamen, voce virili, capillos longos habens, mentum lanugine obsitum, (pilos enim prodeuntes volsella evellere solebat) mammis carebat; pube erat piloso, pene longo, præputio denudato, & bene attrito; Scroto & testibus propendentibus carebat; sub pene in perinæo, ubi calculi extrahi consuevere, rima offerebatur oblonga, medium circiter digiti articulum profunda.... Hinc virum potius quam fæminam agnovimus. Interrogatus de venereis actubus, confessus se cum pluribus meretricibus, rem habuisse, & cum voluptate & cum seminis profusione; insuper quando vel rem haberet; vel solum incalesceret, penisve erigeretur, in inguine dextro testiculum protuberare (aliquando enim Testes in Scrotum non descendunt, sed in inguinibus subsistunt....) affirmavit; quod etiam tangendo persensimus; a sinistris vero nil unquam, nec extra, nec in conflictu venereo persensisse, nec etiam ex rima vulvam æmulante, quicquam unquam effluxisse.

[36]SeeColumbusandParée.

[37]Lib. de monstris, Num. 32.

[38]Ægineta,ibid.Gal. l. 14. de usu part. c. 1. C. c. 6. f. c. 10. h. a. & de Anatom. Administrat. Rhas. de Re Med. l. 1. c. XXVI. de forma uteri.ibid.Avicen. l. III. fen. XXI. de membris gener. in mulieribus c. 1. de Anatomia Matricis.

[39]King’s-ArmsTavern inFleetstreet. This Account I had from that ingenious Surgeon MrJohn Douglas.

[40]Lib. 1. de Hermaph. c. XXXIII.

[41]‘Cum historia subsequens ad Hermaphroditorum naturam explicandam non parum faciat, eam ex Germanico sic reddidimus.

[42]Lib. de human. natura, c. ult.

[43]‘Solet etiam in generatione, quibusdam viris illud muliebre membrum, & quibusdam fæminis illud virile membrum quo luxuriantur, adjici, sed impedita vel oblita natura, nam cum aliquo eventu impeditur vel obliviscitur, illud materiæ humidæ superfluum quod ad vastitatem, vel ad numerum alicujus membri solet disponere, ad alterius naturæ membrum sine ratione immittat.’

[44]Lib. III. Fen. XXI. Tract. 1. c. 12. de causis masculinitatis.

[45]‘Et dicunt quidem, quod si currit à dextro viri ad dextrum ipsius, masculinat: & ex duobus sinistris fæminat, & si currit ex sinistro ejus, ad dextram ipsius, erit fæmina Masculina, & ex dextro ejus, ad sinistram ipsius, erit Masculus fæmininus.’

[46]Galen de Sem. c. 5. h. ibid. c. 10. a. Hip. Aph. 48. l. 5. Galen l. 14. de us. par. c. 7. f. 9. Aris. 4. de gen. anim. c. 1.

[47]‘Ubi menses defluxerunt, sitque abstersus uterus, quod quinto sere die usu venit, aut septimo, si vir mulieri congrediatur, a primo cum est purgata, die, ad quintum, Marem produci; a quinto vero ad octavum, fæmellam: rursus ab octavo ad duodecimum denuo Masculum: post illum vero dierum numerum Hermaphroditum.’

[48]The Quotation inGerardus’s Translation ofAvicen.which is marginal, runs thus: Ras. 22. contin. 6. c. 1. 231. 2.Si mulier utitur coitu in die suæ levationis, concipit masculum;Si in quinto fæminam: Si in 6to masculum: Si in 7 fæminam:Si in 8. masculum: Si in 9. fæminam: Si in 10. masculum:Si in 11. utrum que Sexum.

[48]The Quotation inGerardus’s Translation ofAvicen.which is marginal, runs thus: Ras. 22. contin. 6. c. 1. 231. 2.

Si mulier utitur coitu in die suæ levationis, concipit masculum;

Si in quinto fæminam: Si in 6to masculum: Si in 7 fæminam:

Si in 8. masculum: Si in 9. fæminam: Si in 10. masculum:

Si in 11. utrum que Sexum.

[49]‘Et dixerunt quidam de illis, qui loquuntur absque ratione, quod pregnatio à die ablutionis, est cum masculo usque ad quintum, & est cum puella usque ad octavum: deinde est cum masculo usque ad XI. deinde est cum Hermaphrodito.’

[50]Lib. 3. de occul. natur. mir. c. 9.

[51]‘Primus enim diebus, elota vulva, humoreque sordido accurate expurgato, plus caloris concipit uterus, quo virile semen, potentius coalescit muliebri, atque in dextrum uteri sinum dirigitur, hepatis dextrique Renis vi attractoria, e quibus etiam sanguis calidus in alimentum futuri fœtus, iis diebus derivatur; neque enim sinistræ partes utpote alsiosæ ac frigidæ, sanguinisque inopes statim a purgatis mensibus aliquid conferre possint: sed serius ac partius sanguis depromitur a sinistræ partis venis, quas emulgentes vocant, quæ splenem renemque sinistrum perreptant, sicut post quinque demum diem usque ad octavum ex illis aliquid sanguinis confluat, quo fœtus alendus est, ita cum istæ partes vires suas obeant, censenturque dextræ ex situ loci, atque alimenti frigidi ratione femella effingitur; post octavum diem dextræ partes rursum conferendi sanguinis munus, sibi assumunt atque ex illis denuo scaturire sanguis incipit, masculum saginando.‘Post hoc dierum curriculum, quoniam ex omni parte promiscue sanguis menstruus erumpit, ac vulva ex frigidi humoris affluxu plus satis uda efficitur, semenque nutri parti associatur; sed in media uteri capacitate fluctuat, Hermaphroditum confusa inter sesemina moliuntur, qui conceptus modo ex dextro, modo ex sinistro sinu vires formamque accipit atque utriusque opera utitur, hinc Androgyni nobis emergunt, sive Hermaphroditi.’

‘Post hoc dierum curriculum, quoniam ex omni parte promiscue sanguis menstruus erumpit, ac vulva ex frigidi humoris affluxu plus satis uda efficitur, semenque nutri parti associatur; sed in media uteri capacitate fluctuat, Hermaphroditum confusa inter sesemina moliuntur, qui conceptus modo ex dextro, modo ex sinistro sinu vires formamque accipit atque utriusque opera utitur, hinc Androgyni nobis emergunt, sive Hermaphroditi.’

[52]L. 1. De occult. Nat. mir.

[53]‘In congressu quidem indecenti, nonnumquam vitiosus hic infamisque conceptus ex indecoro concubitu conflatur, cum præter usum ac commoditatem exercendæ veneris, vir supinus, mulier prona decumbit, &c.’

[54]De Gener. & part. humano, c. 10. ‘In muliere posteaquam virile semen receperit in utero, positura corporis observanda: Semper vitanda est quæ modo supino fit; quoniam maneat tunc semen in media parte uteri, non fit absolutus mas, nec fœmina, sed uterque simul, qui Hermaphroditus dicitur.’

[55]De Herm. p. 318.

[56]‘Fæmina virque simul veneris quum germina miscent,Venis informans diverso ex semine virtusTemperiem servans bene condita corpora fingit;Nam si virtutes permixto semine pugnent,Nec faciant uno permixto in corpore, diræNascentem gemino vexabunt corpore sexum.’

[56]

‘Fæmina virque simul veneris quum germina miscent,Venis informans diverso ex semine virtusTemperiem servans bene condita corpora fingit;Nam si virtutes permixto semine pugnent,Nec faciant uno permixto in corpore, diræNascentem gemino vexabunt corpore sexum.’

‘Fæmina virque simul veneris quum germina miscent,

Venis informans diverso ex semine virtus

Temperiem servans bene condita corpora fingit;

Nam si virtutes permixto semine pugnent,

Nec faciant uno permixto in corpore, diræ

Nascentem gemino vexabunt corpore sexum.’

[57]Paraph. in Aristot. in 4. gen. animal. 4.

[58]‘Quæ autem genitalia gemina habent; maris unum fæminæ alterum, causa est ejusmodi generis.’

[59]In Com. de præcip. divin. gen. Tit. Tetrascopia sive lib. 15.

[60]‘Si perficiendis duobus, materia deficiat, uni tamen redundet; format vis διαπλαστικη, præter naturæ præscriptum, membra plura non necessaria.’

[61]‘Hoc modo Hermaphroditi & Androgyni generantur, quibus membra sexus utriusque insunt; etsi, e duobus alterum fere imbecillum, atque inefficax; & contingit nonnunquam alterum mutari, vel prorsus aboleri.’

[62]Lib. 1. de reb. cœlestib. c. 6.

[63]‘Volunt autem calorem à quo existat generatio, moderatum illum quidem esse, & sua quadam certaque mensura contineri, urere autem, ac supra quam, generatio ipsa exigat, exsiccare, ubi vehementior fuerit, adversarique propterea generationi.’

[64]‘Etsi è duobus, alter fere sit imbecillis,’&c.

[65]‘Hæc igitur agens vis illa, & procreans, cum æquabiliter sese ad alterutrum habuerit, ut aut prorsus superet, aut ut rursus superetur, eodem, quidem aut virili, aut muliebri sexu fæminas nasci, at ubi partim vicerit, partim succubuerit, tunc in diversum, rem geri, atque alterum marem, alteram fæminam gigni.’

[66]‘Natura in hominum omnino genere marem discernit à fæmina, itaque in eodem simul corpore uterque sexus, suo gradu, nequit consistere.’

[67]2. Phys. Tr. 2. c. 3. de Animal. l. 18.

[68]‘Hermaphroditos fieri si qualitates contrariæ conjungantur quarum utraque sit complexionalis & terminans, & virtus formativa satisfacere potest utrique sexui, tam in membris exterioribus, quam in membris interioribus.’

[69]The Existence of these Cells is contradicted underDomini Terrcellius, which see.

[70]Sanflorus in Thes. Aristot. l. 12. c. 3.

[71]‘Quia natura intendit semper generare masculum, & nunquam femellam, quia femella est vir occasione natus & monstrum in natura, quia aliquando generetur masculus quoad omnia membra principalia, sed tamen propter malam dispositionem Matricis, & objecti, & secundum seminis inæqualitatem, cum non possit perficere Masculum perfectum, sic generat femellam aut Hermaphroditem.’

[72]De Civit. Dei, l. 16. c. 8.

[73]‘Ex illo protoplasto uno originem ducere.’

[74]‘Qualis autem ratio redditur de monstrosis apud nos hominum partubus, talis de monstrosis quibusdam gentibus reddi potest. Deus enim creator est omnium, qui ubi & quando, creari quid oporteat, vel oportuerit ipse novit,&c.’

[75]Aventures deJaques Sadeur,—he fictitiously wrote that he was driven toTerra Australis, and that the Inhabitants were of both Sexes; see more of him in the General Diction. Tom. IX. p. 10.

[76]‘Androgyni, quos etiam Hermaphroditos nuncupant, quamvis admodum rari sint, difficile est tamen ut temporibus desint: in quibus sic uterque sexus apparet, ut ex quo potius debeant accipere nomen, incertum sit: à meliore tamen, hoc est, à masculino, ut appellarentur, loquendi consuetudo prævaluit; nam nemo unquam Androgynecas, aut Hermaphroditas nuncupavit.’

[77]Camerarius. Lonæus Bosc. Rhoderic. Acastro Cælius Rhod. Sabinus. Ptolomæus. Cardanus. Julius Firmicus,jun.

[78]Epist. Medicinales diversor. l. 7. Epist. 2. Manardus delivers this as his own, in the Letter abovementioned; tho’ he has taken it fromPaulus Ægineta, De re med. l. vi. C. LXIX. de Hermaphr. or fromAlbucas. in his Chirurgia C. LXX. de cura Hermafroditæ.

[79]‘Hermaphroditas Græci pariter & Latini appellant; quorum tres in viris differentiæ, una in mulieribus: In viris enim similitudo muliebris pudendi aliquando in scroto; aliquando in perinæo apparet; aliquando per medium scrotum urina exit.‘In mulieribus supra pudendum, per pubem, virilis membri cum duobus testibus forma prominet.’

‘In mulieribus supra pudendum, per pubem, virilis membri cum duobus testibus forma prominet.’

[80]Or else it is an accidental and superficial Chink, for which seeColumbusandParée.

[81]De Conceptu & Generatione Hominis,&c.l. 5. c. 3. fol. 44.

[82]‘Anno 1519. Tiguri Hermaphroditus vel Androgynus natus est, supra umbilicum egregiè formatus, sed circa umbilicum rubeam carnis massam habens sub qua membrum muliebre, & infra hoc, loco convenienti, virile quoque.’

[83]Ibidem c. 3. Artic. 14.

[84]‘Contigit nobis talem offerri infantem, de quo non satis constare cujusnam Sexus esset, prominebant quidem testiculi, membrum præterea nullum, infra testiculos ruptura erat unde urina efflueret, sed quia propter virgæ prominentis defectum (nec enim tota aberat, sed intro conversa, ad modo dictam rupturam deflectebat) hanc natura viam urinæ dedisset. Non pro femella, nec Androgyno, sed pro masculo hunc haberi & baptizari placuit.’

[85]‘Cæterum quia quæ talia sunt, intellectu magis quam oculis percipiuntur, nec huic peculiarem figuram effingere voluimus.’

[86]Lib. XV. in fine.

[87]‘Duos deinde Hermaphroditos viventes consideravi in quibus alter mas, fæmina altera erat.’

[88]‘Fæmina erat, Æthiopica mulier, earum quas cingaras appellant Longobardi, hæc neque agere neque pati poterat, nam uterque sexus illi imperfectus contigerat suo magno malo: Penis namque minimi digiti longitudinem crassitiemque non excedebat: Vulvæ autem foramen adeo angustum erat, ut minimi digiti apicem vix intromitteret: optabat misera ut illi hunc penem ferro evellerem, quippe qui sibi impedimento esse diceret, dum cum viro coire exoptabat. Optabat etiam ut vulvæ foramen illi amplificarem, ut viro ferendo idonea esset. Ego vero qui horum vasorum discrimen intueri fæpiùs cupiebam verbis detinui. Non enim sum ausus aggredi illius cupiditati satisfacere, quoniam id absque vitæ discrimine fieri non posse existimabam.’

[89]It is commonly call’d the Furcula or Frenula, which sometimes grows up almost to the Meatus Urinarius, differing from the Hymen imperforatum, inasmuch as the former rises from the Perinæum, but the latter is within the Orificium Vaginæ.

[90]‘Hermaphroditus vir quem vivum summa diligentia inspexi, hoc modo habebat: Penis adderat cum scroto, testibusque, sub quibus in pærinæo seu tauro, quo loco (inter Anum scilicet & Testes) fit sectio pro extrahendo vesicæ lapide, foramen quidem perstabat in Vulvæ morem, sed non penetrabat; atque hi sunt quos vidi Hermaphroditi.’

[91]‘Les Hermaphrodites ou Androgynes sont des enfans qui naissent avec double membre genital, l’un masculin l’autre feminin et partant sont appelléz en notre langue françoise Hommes & Femmes.’Les Oeuvres d’Ambroise Parée l. 25. c. vi.

Les Oeuvres d’Ambroise Parée l. 25. c. vi.

[92]‘Or quant a la cause, c’est que la femme fournit autant de semence que l’homme proportionément, et pource la vertue formatrice, qui tousjours tasche a faire son semblable, a sçavoir, de la matrice masculine un masle, & de la feminine une femelle, fait qu’en un mesme corps sont trouvez quelque fois les deux sex, que l’on nomme Hermafrodites.’

[93]‘Des quelles il y a quatre Differences, asçavoir, Hermafrodites masles, qui est celui qui a le sexe de l’homme perfaiet, et qui peut engendrer, et a au Perinæum un Trou en form de vulve toutes fois non penetrant au dedans du corps, et dicelui ne sorte Urine ny Semence.’

[94]The Slit in the Perinæum is taken fromColumb.1. xv.ad finem.

[95]‘La Femme Hermaphrodite, outre sa Vulve qui est bien composé, par la quelle elle jette la semence et ses mois, a une membre virile situé au dessus de la dite Vulve, pres le penil, sans præpuce: mais un peau deliée, la quelle ne se peut renverser ne retourner, et sans aucun erection, ê d’icelui ne sort Urine ny semence & ne s’y trouve vestige de Scrotum, ne testicules.’

[96]‘Les Hermafrodites qui ne sont ny l’un ny l’autre, sont ceux qui sont du tout forclos; & exempt de generation, & leur sexe du tout imperfaict; & sont situez a costé l’un de l’autre, & quelquefois l’une dessus & l’autre dessous, & ne s’en peuvent servir, que pour jetter l’urine.’

[97]‘Portraict d’un Hermafrodite homme & femme.’

[98]‘Ni l’un ni l’autre.’

[99]‘Hermafrodites masles & femelles ce sont ceux qui ont les deux sexes bien formez & s’en peuvent ayder & servir a la generation.’

[100]Histor. Anatomica Humani Corp. &c. 1. 8. Quest. XIV. de Monst. & Hermaph.

[101]‘Hermaphroditas ζιφυεις ανδροθήλυας αρσενοθηλιας vocant, in maribus id tribus sit modis; cum in perinæo seu interfemineo muliebre pudendum exiguum videtur; cum itidem in scroto, sed nullo excrementi profluvio, cum ibidem exeunte Lotio; in feminis unico, cum penis supra genitalis fastigium in clitorio & ima Pube prominet.’

[102]‘Addunt quidem, in maribus cum supra Penis radicem muliebris natura extat.’

[103]‘In fæminis cum penis ad Inguina vel in Perinæo profertur.’

[104]Enchiridium Anatomicum, 1. II. cap. XXXI. de partibus genitalibus.

[105]Ibidem, cap. XXXVI.

[106]‘Ad Urethram & Scrotum pertinent Hermaphroditæ, si absconditi fuerint intra septum Peritonæi Testiculi, & Scrotum inane fuerit, vel media sui parte apertum, ex Urethra ibi perforata cum Scroti Latera, uteri labra æmulantur: Penis adeo exiguus ut Obstetrices imperitas ista deceperint quæ tales Fœtus nascentes, in Ortu suo Judicarent femellas.’

[107]‘Tales judicati pro feminis tandem Mares evadunt, verum nunquam visa est fæmina in Marem conversa nisi abutatur sua Clitoride prolongata, vel Hypersarcosis erumpat ex utero, quæ penis formam & duritiem æmulatur, sed Penis compositionem nullo modo præ se sert, &c.’

[108]‘Clitoris prolongatur supra modum, mentiturque penem virilem, Κέρκοσις Cauda dicitur ita ut mulieres ista parte productiore & crastiore abutantur inter se, tales sunt quæ dicuntur Hermaphroditæ sive fricatrices, nec unquam visa est, & impossibile est mulierem in virum transformari. Sed mas in exortu suo pro femina habitus ut dictum est, erumpentibus partibus genitalibus, quæ intus latebant potest in virum degenerare.’

[109]‘Hanc tamen naturæ fraudem detexit post mortem accurata harum partium dissectio,’Opera omnia, Cap. III.

[110]Ibidem, Cap. XV.

[111]‘Non virile membrum esse, at Muliebre, clitoridis nomine notum asseruimus tantoque liberius, &c.’

[112]Anatome Corp. Humani, cap. xxiii. p. 223.

[113]‘Nuper mulier quædam non infimæ fortis mihi conquesta est, se in prima juventute libidinis stimulos sentientem, sæpissime istam particulam digito fricare, sicque Semen sibi summa cum voluptate provocare solitam fuisse; sed progressu temporis hanc malam consuetudinem in morbum abiisse, &c.’

[114]Anat. Corp. Humani, c. 25.

[115]‘In Hermaphroditis hæc ipsa pars est quæ increscens virgam virilem effingit, ut ex eo patet, quod nulla manifeste conspicua perforatio in ea observetur.’

[116]‘Huic superiori pudendi parte Clitoris excreverat ad medii digiti Longitudinem, & mentulæ Crassitiem, cum glande, frenulo & præputio, ut in viris esse solet, excepto quod fissura glandis non esset manifeste pervia: inferius meatus urinarius, & vagina uteri adstabant, ut in mulieribus: in singulis pudendi labiis unus testis continebatur.’

[117]‘Similem etiam Hermaphroditum Anglum ætatis 22 annorum, anno 1668, cum plurimis aliis spectatoribus, vidimus hic Ultrajecti, &c.’

[118]‘Ex quibus omnibus satis patet, hujusmodi Hermaphroditos non vere utriusque sexus participes esse, sed esse revera fæminas quibus genitalia sunt male conformata, scilicet Testes extra abdomen in labia descenderunt, & clitoris in nimiam longitudinem increvit.’

[119]Anatomes, lib. I. cap. XXV. de uteri partibus, Vid. Edit. Ultrajecti 1685. pag. 154.‘Ex quibus omnibus satis patet, hujusmodi Hermaphroditos non esse vere utriusque sexus participes, sed esse revera fæminas, quibus genitalia sunt male conformata, scilicet Testes extra abdomen in labia descenderunt, & Clitoris in nimiam longitudinem increvit.’

[119]Anatomes, lib. I. cap. XXV. de uteri partibus, Vid. Edit. Ultrajecti 1685. pag. 154.

‘Ex quibus omnibus satis patet, hujusmodi Hermaphroditos non esse vere utriusque sexus participes, sed esse revera fæminas, quibus genitalia sunt male conformata, scilicet Testes extra abdomen in labia descenderunt, & Clitoris in nimiam longitudinem increvit.’

[120]‘Superioribus etenim annis fæminam mihi videre contigit, quæ præter vulvam membro quoque virili prædita erat, quod tamen non erat admodum crassum.’See the foregoing Chapter.

[121]‘Uterus autem, nec non uteri cervix à cæterarum fæminarum matrice colloque nihil distabat: sed in testibus discrimen erat: nam testes in hac crassiores erant, quam in reliquis mulieribus: sed quoad situm ipsorum, nullum discrimen deprehendi. Peni Scrotum contiguum non erat, imo vero scroto prorsus carebat, & duobus musculis præditus erat hujus fæminæ penis, non quatuor, ut in maribus perfectis, præterea penis hujus hermaphroditi tenui pelle integebatur, nullum aderat præputium,&c.’

Back to Index Next