INHOUDBladz.EEN WOORD VOORAF, door Prof. GroenewegenVEERSTE HOOFDSTUK:Inleiding. Het wezen van den godsdienst1TWEEDE HOOFDSTUK:Religieuze voorstellingen en denkbeelden. Gelooven en weten18DERDE HOOFDSTUK:De cultus als religieuze handeling. Kunst en godsdienst. Godsdienst en zedelijkheid40VIERDE HOOFDSTUK:De godsdiensten. Individualisme en mystiek. Kerk en staat61VIJFDE HOOFDSTUK:De godsdiensten. Polytheïsme. Monotheïsme. Godsdienststichters en het geloof in openbaring. De toekomst van den godsdienst83AANTEEKENINGEN van Prof. Ziegler en Prof. Groenewegen105EENIGE NIEUWERE LITERATUUR119REGISTER121
IN DE WERELDBIBLIOTHEEK VERSCHEENREEDS VROEGER VAN:Prof. THEOBALD ZIEGLERDe Negentiende Eeuw(Geestelijke en Sociale Stroomingen)vertaald door Leo Polak.GeïllustreerdIn twee deelen—Samen: I.f1.90 C. 2.20 L. 2.50Ziegler’s Negentiende Eeuw kwam in zijn Nederlandsche overzetting in Juni 1913 gereed en trok allentwege wijde belangstelling. Juist in dezen oorlogstijd is het een ieder onontbeerlijk.Wie het Duitschland van thans wil kennen, leze Ziegler’s schets van zijn wording in de 19e eeuw.„Het geeft den lezer een frisschen kijk op persoonlijkheden en vraagstukken inzonderheid het maatschappelijke vraagstuk, zooals dat in de 19e eeuw steeds meer naar voren kwam.”Minerva.„Een kostelijk boek, een prachtig werk, dat in geen enkel huis van een mensch die wil weten welke de geestelijke stroomingen van eigen tijd zijn en uit welke bronnen ze voortkomen, mag ontbreken.”Vrije Vroomheid.
IN DE WERELDBIBLIOTHEEK VERSCHEENREEDS VROEGER VAN:Prof. THEOBALD ZIEGLERDe Negentiende Eeuw(Geestelijke en Sociale Stroomingen)vertaald door Leo Polak.GeïllustreerdIn twee deelen—Samen: I.f1.90 C. 2.20 L. 2.50Ziegler’s Negentiende Eeuw kwam in zijn Nederlandsche overzetting in Juni 1913 gereed en trok allentwege wijde belangstelling. Juist in dezen oorlogstijd is het een ieder onontbeerlijk.Wie het Duitschland van thans wil kennen, leze Ziegler’s schets van zijn wording in de 19e eeuw.„Het geeft den lezer een frisschen kijk op persoonlijkheden en vraagstukken inzonderheid het maatschappelijke vraagstuk, zooals dat in de 19e eeuw steeds meer naar voren kwam.”Minerva.„Een kostelijk boek, een prachtig werk, dat in geen enkel huis van een mensch die wil weten welke de geestelijke stroomingen van eigen tijd zijn en uit welke bronnen ze voortkomen, mag ontbreken.”Vrije Vroomheid.
IN DE WERELDBIBLIOTHEEK VERSCHEENREEDS VROEGER VAN:
Prof. THEOBALD ZIEGLER
De Negentiende Eeuw
(Geestelijke en Sociale Stroomingen)
vertaald door Leo Polak.
Geïllustreerd
In twee deelen—Samen: I.f1.90 C. 2.20 L. 2.50
Ziegler’s Negentiende Eeuw kwam in zijn Nederlandsche overzetting in Juni 1913 gereed en trok allentwege wijde belangstelling. Juist in dezen oorlogstijd is het een ieder onontbeerlijk.Wie het Duitschland van thans wil kennen, leze Ziegler’s schets van zijn wording in de 19e eeuw.
„Het geeft den lezer een frisschen kijk op persoonlijkheden en vraagstukken inzonderheid het maatschappelijke vraagstuk, zooals dat in de 19e eeuw steeds meer naar voren kwam.”
Minerva.
„Een kostelijk boek, een prachtig werk, dat in geen enkel huis van een mensch die wil weten welke de geestelijke stroomingen van eigen tijd zijn en uit welke bronnen ze voortkomen, mag ontbreken.”
Vrije Vroomheid.
Opmerkingen van de bewerkerDeze tekst gebruikt de tekst van het originele werk; inconsistenties in spelling, interpunctie, afbrekingen, spatiegebruik, enz. zijn behouden, behalve zoals hieronder vermeld. Duitse fragmenten zijn niet gecorrigeerd voor het gebruik van hoofdletters bij zelfstandig naamwoorden; in de Nederlandse tekst is het gebruik van trema's niet gestandaardiseerd.Pag. 115, noot [41]: de letter voor de auteursnaam ontbreekt in het origineel.Aangebrachte veranderingen:Enkele ontbrekende leestekens zijn stilzwijgend toegevoegd.p. XIII: aanhalingstekens na de zaak zelve verwijderdp. 23: Regilionsphilosophie veranderd in Religionsphilosophiep. 42: ick veranderd in ichp. 44: Scheiermacher veranderd in Schleiermacherp. 53: tuschen veranderd in tusschenp. 75: den keizer was veranderd in den keizer wat; Apocolypse veranderd in Apocalypsep. 95: zelfperking veranderd in zelfbeperkingp. 109: uber veranderd in überp. 100: the variaties veranderd in the varietiesp. 111:Kritik der reinen Vernunft en der praktischen Vernunftveranderd inKritik der reinen Vernunftender praktischen Vernunft; Religionsphilosofie veranderd in Religionsphilosophiep. 112: Die christliche Glaubenslehre in ihren geschichtlichen Entwickelung und in Kampfe mit der modernen Wissenschaft veranderd in Die christliche Glaubenslehre in ihrer geschichtlichen Entwickelung und im Kampfe mit der modernen Wissenschaft dargestelltp. 114: gegenuber veranderd in gegenüberp. 115: Sociologie veranderd in Sociologyp. 116: Uber veranderd in Ueber; geglossen veranderd in geflossenp. 117: Entwickelung veranderd in Entwicklungp. 118: text veranderd in tekst zoals eldersp. 119: religions veranderd in religiousp. 121: religieuse veranderd in religieuze zoals in tekstp. 123: Pietisme veranderd in Piëtisme zoals in tekst.
Deze tekst gebruikt de tekst van het originele werk; inconsistenties in spelling, interpunctie, afbrekingen, spatiegebruik, enz. zijn behouden, behalve zoals hieronder vermeld. Duitse fragmenten zijn niet gecorrigeerd voor het gebruik van hoofdletters bij zelfstandig naamwoorden; in de Nederlandse tekst is het gebruik van trema's niet gestandaardiseerd.Pag. 115, noot [41]: de letter voor de auteursnaam ontbreekt in het origineel.
Aangebrachte veranderingen:Enkele ontbrekende leestekens zijn stilzwijgend toegevoegd.p. XIII: aanhalingstekens na de zaak zelve verwijderdp. 23: Regilionsphilosophie veranderd in Religionsphilosophiep. 42: ick veranderd in ichp. 44: Scheiermacher veranderd in Schleiermacherp. 53: tuschen veranderd in tusschenp. 75: den keizer was veranderd in den keizer wat; Apocolypse veranderd in Apocalypsep. 95: zelfperking veranderd in zelfbeperkingp. 109: uber veranderd in überp. 100: the variaties veranderd in the varietiesp. 111:Kritik der reinen Vernunft en der praktischen Vernunftveranderd inKritik der reinen Vernunftender praktischen Vernunft; Religionsphilosofie veranderd in Religionsphilosophiep. 112: Die christliche Glaubenslehre in ihren geschichtlichen Entwickelung und in Kampfe mit der modernen Wissenschaft veranderd in Die christliche Glaubenslehre in ihrer geschichtlichen Entwickelung und im Kampfe mit der modernen Wissenschaft dargestelltp. 114: gegenuber veranderd in gegenüberp. 115: Sociologie veranderd in Sociologyp. 116: Uber veranderd in Ueber; geglossen veranderd in geflossenp. 117: Entwickelung veranderd in Entwicklungp. 118: text veranderd in tekst zoals eldersp. 119: religions veranderd in religiousp. 121: religieuse veranderd in religieuze zoals in tekstp. 123: Pietisme veranderd in Piëtisme zoals in tekst.