Chapter 33

406.Nel diploma del 983, dove Ottone II confermava ai Veneziani i loro diritti, si trovano nominati i popoli formanti il regno d'Italia; e sono Pavesi, Milanesi, Cremonesi, Ferraresi, Ravennati, Comacchiani, Riminesi, Pesaresi, Cesenati, Fanesi, Sinigalli, Anconitani, Umanesi, Fermani, Pinnesi, Veronesi, Gavellesi, Vicentini, Monselicesi, Padovani, Trevigiani, Cenedesi, Furlani, Istrioti.407.La famiglia Giustiniani v'era tutta montata, e tutta perì. Unico superstite un frate, che dispensato dai voti, sposò Anna Michiel. Avutone figli, tornò al chiostro, ed essa pure, e furono santificati.408.Anonimo Salernitano,Paralip., cap. 58-62.409.Nulla magis locuples argento, vestibus, auro,Partibus innumeris: hac plurimus urbe moraturNauta, maris cælique vias aperire peritus.Huc et Alexandri diversa feruntur ab urbeRegis et Antiochi. Gens hæc freta plurima transit.Hic Arabes, Indi, Siculi nascuntur et Afri.Hæc gens est totum prope nobilitata per orbem,Et mercando ferens et amans mercata referre.Gugl. Apulo, iii.410.Donnizone si lamenta che la contessa Beatrice sia stata sepolta in Pisa, perchè in questa è affluenza di Pagani, di Turchi, d'Africani, di Caldei:Qui pergit Pisas, videt illa monstra marina:Hæc urbs Paganis, Turchis, Libycis, quoque ParthisSordida, Chaldæi sua lustrant litora tetri.411.«Lo papa colla sua cherisìa mandoe a Pisa a predicare la croce in Sardinia contra li Saracini lo cardinale d'Ostia; al quale lo vescovo e 'l comune di Pisa s'obbligarono di fare lo passaggio, e ricevettono lo gonfalone vermiglio, quasi dicesse loro:Va, e vendica la morte di Cristo».Ranieri Sardo,Cron. pisanaal 1017.412.L'avvenimento, da alcuni impugnato, si appoggia a quest'iscrizione apposta al duomo:Anno quo Christus de Virgine natus, ab illoTransierant mille decies sex tresque subinde,Pisani cives, celebri virtute potentes,Istius ecclesiæ primordia dantur inisseAnno quo siculas est stolus factus ad oras,Quod simul armati multa cum classe profectiOmnes majores, medii, pariterque minoresIntendere viam primam sub sorte PanormumIntrantes, rupta portus pugnando catena.Sex capiunt magnas naves, opibusque repletas,Unam vendentes, reliquas prius igne cremantes;Quo pretio muros constat hos esse levatos.Post hinc digressi parum, terraque potiti,Qua fluvii cursum mare sentit solis ad ortum,Mox equitum turba, peditum comitante caterva,Armis accingunt sese, classemque relinquunt,Invadunt hostes contra sine more furentes.Sed prior incursus mutans discrimina casus,Istos victores, illos dedit esse fugaces,Quos cives isti ferientes vulnere tristiPlurima pro portis straverunt millia morti:Conversique cito tentoria litore figunt,Ignibus et ferro vastantes omnia circum:Victores victis sic facta cæde relictis,Incolumes multo Pisam rediere triumpho.413.Ricordano Malaspini, cap. 76. —Giovan Villani, lib.IV. c. 31.414.Antiq. M. Æ., diss.LVIII.415.Antiq. M. Æ.,V. 767.416.Antiq. M. Æ.,II. 328.417.Monumenta hist. patriæ,Chron.III. 260.418.Baluzio,Capitolari, lib.IV. append.419.Antiq. M. Æ.,II. 328; eAnonim. Salernit., 42.420.Cicogna,Iscrizioni venete, tom.V. in S. Trinita.421.Giulini,Memorie Milanesi, part.III. p. 500.422.Da quell'ora fino al 1096 non conosceasi verun simile appello. Ora nellaBibliothèque de l'Ecole des Chartes, Paris, 1856, t.III. p. 269 della 4ª serie, fu pubblicata un'enciclica di Sergio IV. verso il 1010, ove propone una crociata.Cognitum omnibus Christianis facimus, quod nuntius processit ad sedem apostolicam ex Orientis partibus, sanctum redemptoris Dei nostri J. C. sepulchrum destructum esse ab impiis paganorum manibus de vertice usque ad fundamentum... Sciat igitur christiana intentio quia ego, si Domino placuerit, per memetipsum cupio pergere ex marino litore, et omnes Romanos seu Italos cum Tuscie vel qualiscumque christianus nobiscum volunt pergere, ut gente Agarena, Domino auxiliante, omnes ostiliter desidero interficere... Non vos, filii, marinus terreat tumor aut bellicosus expavescat furor.... Multos populorum qui sunt de civitatibus secus litus maris positæ, invenimus fidelissimos nobis... volumus et jubemus, pro salute animæ vestræ, ex auctoritate Dei omnipotentis et sanctorum omnium, sive nostræ monitionis, ut omnis ecclesia et provincia, loca et populi, majores et minores pacem inter se habeant, quia sine pace nemo potest Deo servire... Qui id explere non valuerit, adjutorium faciat personaliter ad naves laborando et ad arma præparando.423.Speramus etiam ut, pacatis Normannis, transeamus Constantinopolim in adjutorium Christianorum. Epist.II. 37. Dice che cinquantamila Cristiani erano lesti all'impresa.424.Æstuabat ingenti desiderio Victor apostolicus qualiter Saracenorum in Africa commorantium confunderet atque contereret infidelitatem. Unde cum episcopis et cardinalibus concilio habito, de omnibus fere Italiæ populis Christianorum exercitum congregans, atque vexillum beati Petri apostoli illis contradens, sub remissione omnium peccatorum, contra Saracenos in Africa commorantes direxit.Petrus Diaconus, lib.III. c. 69.425.I ventimila che dice Goffredo Malaterra, sono un'esagerazione.426.Quos Athesis pulcher præterfluit, Eridanusque,Quos Tyberis, Macra, Vulturnus, Crustumiumque,Concurrunt Itali, etc.Pisani ac Veneti propulsant æquora remis...Qui Ligures, Itali, Tusci, pariterque Sabini,Umbri, Lucani, Calabri simul atque Sabelli,Aurunci, Volsci, vel qui memorantur Etrusci;Quæque etiam gentes sparguntur in apula rura,Queis conferre manus visum est in prælia dura,Sub juga Tancredi et Boamundi corripuere,Et contra fidei refugas patria arma tulere.Ap.Duchesne,Rerum Franc., tom.IV.427.Pigna,St. della Casa d'Este, lib.II.428.Doveva esser finto, poichè nel 1873 si trovò a Milano lo scheletro di S. Ambrogio intero.429.Ora la libertà proibì quella, come le altre processioni popolari e devote.430.Muratori,Annali, tom.II. p. 919.431.Dandolo,Chron., lib.IX.432.Il Ghirardacci (lib.III) pretende sapere il nome de' principali crociati bolognesi: Orso Caccianemici, Mino e Faccio Gallucci, Schiappa Garisendi, Guido Griffoni, Pietro Asinelli, Gualtero Maccagnani, Prendiparte Prendiparti, Giandonato Malavolti, Perticone Castelli, Bacelliero Bacellieri, Torello Torelli, Uberto Ghisilieri, Bartolomeo Carbonesi, Artemisio Artemisi, Nicolò Rodaldi, Alberto Tencarari, Testa Gozzadini, Alberto Bianchetti, Albero Magarotti, Pietro Ligapassari, Giovanni Semplicioli, Dionisio Maranesi, Lodovico Nasini. Egli cita pure quelli della crociata del 1218.433.Innocenzo III, epist.XVI:Cum constet quod, vocatos ad terreni regis exercitum, uxorum non impedit contradictio; liquet quod summi regis exercitum invitatos, et ad illum proficisci volentes, prædicta non debet occasio impedire, cum per hoc matrimoniale vinculum non solvatur.434.Franco Sacchetti, Nov. 153. Il Chron. Sicul. ad 1322 dice che — nella Sicilia la forma del militare apparato era colle spalliere e il manto di zendado, la spada guarnita in argento, la sella col freno e gli sproni dorati, e un pajo di vesti di qual colore si fosse, eccetto che scarlatto, e senza soppanno di vajo».435.Matteo Villani, ad ann.436.Lettera inedita etc.Bologna 1841.437.Lami,Mem. della Chiesa fiorentina, tom.I. p. 306.438.Di quest'Ordine, negletto dagli storici degli altri, si ragiona nella prefazione alleLettere di frà Guitton d'Arezzo,Roma 1745. Benvenuto da Imola sopra Dante, Inf.,XXIII, dice:A principio multi, videntes formam habitus nobilis et qualitatem vitæ, quia scilicet sine labore vitabant onera et gravamina publica, et splendide epulabantur in otio, cæperunt dicere: — Quales fratres sunt isti? Certe sunt fratres gaudentes. — Ex hoc obtentum est ut sic vocentur vulgo usque in hodiernum diem, quum tamen proprio vocabulo vocentur Milites Domineæ. Ne scrisse due grossi volumi il Federici e una memoria Petronio Canal, facendoli derivare dalla Linguadoca, e mostrandoli molto fiorenti nel Veneto. Guitton d'Arezzo che era dei loro, scrive a Ranuccio in suo rozzo vulgare, die alcun crede anche in versi: — Messer Ranuccio amico, saver dovete che cavallaria nobilissimo è ordin seculare, di qual propio è nemico il dire onte e far villania, e quanto unque si può vizio stimare; ma valenza e scienza e onestate, nettezza e veritate continuo ne' suoi trovar si dea. Voi, messer, converria non a villan, ma a buon voi conformare; e se buon nullo appare, non meno, ma più molto a ben sia pogna (stimolo), che dannaggio e vergogna è più seguire reo, com' più rei sono; e buon via maggior buono quanto maggio di buon grande è difetto, quanto maggior è rio, maggio si mostra; e quanto più, più nostra essere dea cura impartir d'esso unde dei mali è cesso, dei buoni a buono e conforto e refetto».439.Vede Tancredi che il Pagan difesoNon è da scudo, e il suo lontano ei gitta...Cedimi, uom forte, o riconoscer vogliaMe per tuo vincitore o la fortuna.

406.Nel diploma del 983, dove Ottone II confermava ai Veneziani i loro diritti, si trovano nominati i popoli formanti il regno d'Italia; e sono Pavesi, Milanesi, Cremonesi, Ferraresi, Ravennati, Comacchiani, Riminesi, Pesaresi, Cesenati, Fanesi, Sinigalli, Anconitani, Umanesi, Fermani, Pinnesi, Veronesi, Gavellesi, Vicentini, Monselicesi, Padovani, Trevigiani, Cenedesi, Furlani, Istrioti.

406.Nel diploma del 983, dove Ottone II confermava ai Veneziani i loro diritti, si trovano nominati i popoli formanti il regno d'Italia; e sono Pavesi, Milanesi, Cremonesi, Ferraresi, Ravennati, Comacchiani, Riminesi, Pesaresi, Cesenati, Fanesi, Sinigalli, Anconitani, Umanesi, Fermani, Pinnesi, Veronesi, Gavellesi, Vicentini, Monselicesi, Padovani, Trevigiani, Cenedesi, Furlani, Istrioti.

407.La famiglia Giustiniani v'era tutta montata, e tutta perì. Unico superstite un frate, che dispensato dai voti, sposò Anna Michiel. Avutone figli, tornò al chiostro, ed essa pure, e furono santificati.

407.La famiglia Giustiniani v'era tutta montata, e tutta perì. Unico superstite un frate, che dispensato dai voti, sposò Anna Michiel. Avutone figli, tornò al chiostro, ed essa pure, e furono santificati.

408.Anonimo Salernitano,Paralip., cap. 58-62.

408.Anonimo Salernitano,Paralip., cap. 58-62.

409.Nulla magis locuples argento, vestibus, auro,Partibus innumeris: hac plurimus urbe moraturNauta, maris cælique vias aperire peritus.Huc et Alexandri diversa feruntur ab urbeRegis et Antiochi. Gens hæc freta plurima transit.Hic Arabes, Indi, Siculi nascuntur et Afri.Hæc gens est totum prope nobilitata per orbem,Et mercando ferens et amans mercata referre.Gugl. Apulo, iii.

409.

Nulla magis locuples argento, vestibus, auro,Partibus innumeris: hac plurimus urbe moraturNauta, maris cælique vias aperire peritus.Huc et Alexandri diversa feruntur ab urbeRegis et Antiochi. Gens hæc freta plurima transit.Hic Arabes, Indi, Siculi nascuntur et Afri.Hæc gens est totum prope nobilitata per orbem,Et mercando ferens et amans mercata referre.Gugl. Apulo, iii.

Nulla magis locuples argento, vestibus, auro,Partibus innumeris: hac plurimus urbe moraturNauta, maris cælique vias aperire peritus.Huc et Alexandri diversa feruntur ab urbeRegis et Antiochi. Gens hæc freta plurima transit.Hic Arabes, Indi, Siculi nascuntur et Afri.Hæc gens est totum prope nobilitata per orbem,Et mercando ferens et amans mercata referre.Gugl. Apulo, iii.

Nulla magis locuples argento, vestibus, auro,

Partibus innumeris: hac plurimus urbe moratur

Nauta, maris cælique vias aperire peritus.

Huc et Alexandri diversa feruntur ab urbe

Regis et Antiochi. Gens hæc freta plurima transit.

Hic Arabes, Indi, Siculi nascuntur et Afri.

Hæc gens est totum prope nobilitata per orbem,

Et mercando ferens et amans mercata referre.

Gugl. Apulo, iii.

410.Donnizone si lamenta che la contessa Beatrice sia stata sepolta in Pisa, perchè in questa è affluenza di Pagani, di Turchi, d'Africani, di Caldei:Qui pergit Pisas, videt illa monstra marina:Hæc urbs Paganis, Turchis, Libycis, quoque ParthisSordida, Chaldæi sua lustrant litora tetri.

410.Donnizone si lamenta che la contessa Beatrice sia stata sepolta in Pisa, perchè in questa è affluenza di Pagani, di Turchi, d'Africani, di Caldei:

Qui pergit Pisas, videt illa monstra marina:Hæc urbs Paganis, Turchis, Libycis, quoque ParthisSordida, Chaldæi sua lustrant litora tetri.

Qui pergit Pisas, videt illa monstra marina:Hæc urbs Paganis, Turchis, Libycis, quoque ParthisSordida, Chaldæi sua lustrant litora tetri.

Qui pergit Pisas, videt illa monstra marina:

Hæc urbs Paganis, Turchis, Libycis, quoque Parthis

Sordida, Chaldæi sua lustrant litora tetri.

411.«Lo papa colla sua cherisìa mandoe a Pisa a predicare la croce in Sardinia contra li Saracini lo cardinale d'Ostia; al quale lo vescovo e 'l comune di Pisa s'obbligarono di fare lo passaggio, e ricevettono lo gonfalone vermiglio, quasi dicesse loro:Va, e vendica la morte di Cristo».Ranieri Sardo,Cron. pisanaal 1017.

411.«Lo papa colla sua cherisìa mandoe a Pisa a predicare la croce in Sardinia contra li Saracini lo cardinale d'Ostia; al quale lo vescovo e 'l comune di Pisa s'obbligarono di fare lo passaggio, e ricevettono lo gonfalone vermiglio, quasi dicesse loro:Va, e vendica la morte di Cristo».Ranieri Sardo,Cron. pisanaal 1017.

412.L'avvenimento, da alcuni impugnato, si appoggia a quest'iscrizione apposta al duomo:Anno quo Christus de Virgine natus, ab illoTransierant mille decies sex tresque subinde,Pisani cives, celebri virtute potentes,Istius ecclesiæ primordia dantur inisseAnno quo siculas est stolus factus ad oras,Quod simul armati multa cum classe profectiOmnes majores, medii, pariterque minoresIntendere viam primam sub sorte PanormumIntrantes, rupta portus pugnando catena.Sex capiunt magnas naves, opibusque repletas,Unam vendentes, reliquas prius igne cremantes;Quo pretio muros constat hos esse levatos.Post hinc digressi parum, terraque potiti,Qua fluvii cursum mare sentit solis ad ortum,Mox equitum turba, peditum comitante caterva,Armis accingunt sese, classemque relinquunt,Invadunt hostes contra sine more furentes.Sed prior incursus mutans discrimina casus,Istos victores, illos dedit esse fugaces,Quos cives isti ferientes vulnere tristiPlurima pro portis straverunt millia morti:Conversique cito tentoria litore figunt,Ignibus et ferro vastantes omnia circum:Victores victis sic facta cæde relictis,Incolumes multo Pisam rediere triumpho.

412.L'avvenimento, da alcuni impugnato, si appoggia a quest'iscrizione apposta al duomo:

Anno quo Christus de Virgine natus, ab illoTransierant mille decies sex tresque subinde,Pisani cives, celebri virtute potentes,Istius ecclesiæ primordia dantur inisseAnno quo siculas est stolus factus ad oras,Quod simul armati multa cum classe profectiOmnes majores, medii, pariterque minoresIntendere viam primam sub sorte PanormumIntrantes, rupta portus pugnando catena.Sex capiunt magnas naves, opibusque repletas,Unam vendentes, reliquas prius igne cremantes;Quo pretio muros constat hos esse levatos.Post hinc digressi parum, terraque potiti,Qua fluvii cursum mare sentit solis ad ortum,Mox equitum turba, peditum comitante caterva,Armis accingunt sese, classemque relinquunt,Invadunt hostes contra sine more furentes.Sed prior incursus mutans discrimina casus,Istos victores, illos dedit esse fugaces,Quos cives isti ferientes vulnere tristiPlurima pro portis straverunt millia morti:Conversique cito tentoria litore figunt,Ignibus et ferro vastantes omnia circum:Victores victis sic facta cæde relictis,Incolumes multo Pisam rediere triumpho.

Anno quo Christus de Virgine natus, ab illoTransierant mille decies sex tresque subinde,Pisani cives, celebri virtute potentes,Istius ecclesiæ primordia dantur inisseAnno quo siculas est stolus factus ad oras,Quod simul armati multa cum classe profectiOmnes majores, medii, pariterque minoresIntendere viam primam sub sorte PanormumIntrantes, rupta portus pugnando catena.Sex capiunt magnas naves, opibusque repletas,Unam vendentes, reliquas prius igne cremantes;Quo pretio muros constat hos esse levatos.Post hinc digressi parum, terraque potiti,Qua fluvii cursum mare sentit solis ad ortum,Mox equitum turba, peditum comitante caterva,Armis accingunt sese, classemque relinquunt,Invadunt hostes contra sine more furentes.Sed prior incursus mutans discrimina casus,Istos victores, illos dedit esse fugaces,Quos cives isti ferientes vulnere tristiPlurima pro portis straverunt millia morti:Conversique cito tentoria litore figunt,Ignibus et ferro vastantes omnia circum:Victores victis sic facta cæde relictis,Incolumes multo Pisam rediere triumpho.

Anno quo Christus de Virgine natus, ab illo

Transierant mille decies sex tresque subinde,

Pisani cives, celebri virtute potentes,

Istius ecclesiæ primordia dantur inisse

Anno quo siculas est stolus factus ad oras,

Quod simul armati multa cum classe profecti

Omnes majores, medii, pariterque minores

Intendere viam primam sub sorte Panormum

Intrantes, rupta portus pugnando catena.

Sex capiunt magnas naves, opibusque repletas,

Unam vendentes, reliquas prius igne cremantes;

Quo pretio muros constat hos esse levatos.

Post hinc digressi parum, terraque potiti,

Qua fluvii cursum mare sentit solis ad ortum,

Mox equitum turba, peditum comitante caterva,

Armis accingunt sese, classemque relinquunt,

Invadunt hostes contra sine more furentes.

Sed prior incursus mutans discrimina casus,

Istos victores, illos dedit esse fugaces,

Quos cives isti ferientes vulnere tristi

Plurima pro portis straverunt millia morti:

Conversique cito tentoria litore figunt,

Ignibus et ferro vastantes omnia circum:

Victores victis sic facta cæde relictis,

Incolumes multo Pisam rediere triumpho.

413.Ricordano Malaspini, cap. 76. —Giovan Villani, lib.IV. c. 31.

413.Ricordano Malaspini, cap. 76. —Giovan Villani, lib.IV. c. 31.

414.Antiq. M. Æ., diss.LVIII.

414.Antiq. M. Æ., diss.LVIII.

415.Antiq. M. Æ.,V. 767.

415.Antiq. M. Æ.,V. 767.

416.Antiq. M. Æ.,II. 328.

416.Antiq. M. Æ.,II. 328.

417.Monumenta hist. patriæ,Chron.III. 260.

417.Monumenta hist. patriæ,Chron.III. 260.

418.Baluzio,Capitolari, lib.IV. append.

418.Baluzio,Capitolari, lib.IV. append.

419.Antiq. M. Æ.,II. 328; eAnonim. Salernit., 42.

419.Antiq. M. Æ.,II. 328; eAnonim. Salernit., 42.

420.Cicogna,Iscrizioni venete, tom.V. in S. Trinita.

420.Cicogna,Iscrizioni venete, tom.V. in S. Trinita.

421.Giulini,Memorie Milanesi, part.III. p. 500.

421.Giulini,Memorie Milanesi, part.III. p. 500.

422.Da quell'ora fino al 1096 non conosceasi verun simile appello. Ora nellaBibliothèque de l'Ecole des Chartes, Paris, 1856, t.III. p. 269 della 4ª serie, fu pubblicata un'enciclica di Sergio IV. verso il 1010, ove propone una crociata.Cognitum omnibus Christianis facimus, quod nuntius processit ad sedem apostolicam ex Orientis partibus, sanctum redemptoris Dei nostri J. C. sepulchrum destructum esse ab impiis paganorum manibus de vertice usque ad fundamentum... Sciat igitur christiana intentio quia ego, si Domino placuerit, per memetipsum cupio pergere ex marino litore, et omnes Romanos seu Italos cum Tuscie vel qualiscumque christianus nobiscum volunt pergere, ut gente Agarena, Domino auxiliante, omnes ostiliter desidero interficere... Non vos, filii, marinus terreat tumor aut bellicosus expavescat furor.... Multos populorum qui sunt de civitatibus secus litus maris positæ, invenimus fidelissimos nobis... volumus et jubemus, pro salute animæ vestræ, ex auctoritate Dei omnipotentis et sanctorum omnium, sive nostræ monitionis, ut omnis ecclesia et provincia, loca et populi, majores et minores pacem inter se habeant, quia sine pace nemo potest Deo servire... Qui id explere non valuerit, adjutorium faciat personaliter ad naves laborando et ad arma præparando.

422.Da quell'ora fino al 1096 non conosceasi verun simile appello. Ora nellaBibliothèque de l'Ecole des Chartes, Paris, 1856, t.III. p. 269 della 4ª serie, fu pubblicata un'enciclica di Sergio IV. verso il 1010, ove propone una crociata.Cognitum omnibus Christianis facimus, quod nuntius processit ad sedem apostolicam ex Orientis partibus, sanctum redemptoris Dei nostri J. C. sepulchrum destructum esse ab impiis paganorum manibus de vertice usque ad fundamentum... Sciat igitur christiana intentio quia ego, si Domino placuerit, per memetipsum cupio pergere ex marino litore, et omnes Romanos seu Italos cum Tuscie vel qualiscumque christianus nobiscum volunt pergere, ut gente Agarena, Domino auxiliante, omnes ostiliter desidero interficere... Non vos, filii, marinus terreat tumor aut bellicosus expavescat furor.... Multos populorum qui sunt de civitatibus secus litus maris positæ, invenimus fidelissimos nobis... volumus et jubemus, pro salute animæ vestræ, ex auctoritate Dei omnipotentis et sanctorum omnium, sive nostræ monitionis, ut omnis ecclesia et provincia, loca et populi, majores et minores pacem inter se habeant, quia sine pace nemo potest Deo servire... Qui id explere non valuerit, adjutorium faciat personaliter ad naves laborando et ad arma præparando.

423.Speramus etiam ut, pacatis Normannis, transeamus Constantinopolim in adjutorium Christianorum. Epist.II. 37. Dice che cinquantamila Cristiani erano lesti all'impresa.

423.Speramus etiam ut, pacatis Normannis, transeamus Constantinopolim in adjutorium Christianorum. Epist.II. 37. Dice che cinquantamila Cristiani erano lesti all'impresa.

424.Æstuabat ingenti desiderio Victor apostolicus qualiter Saracenorum in Africa commorantium confunderet atque contereret infidelitatem. Unde cum episcopis et cardinalibus concilio habito, de omnibus fere Italiæ populis Christianorum exercitum congregans, atque vexillum beati Petri apostoli illis contradens, sub remissione omnium peccatorum, contra Saracenos in Africa commorantes direxit.Petrus Diaconus, lib.III. c. 69.

424.Æstuabat ingenti desiderio Victor apostolicus qualiter Saracenorum in Africa commorantium confunderet atque contereret infidelitatem. Unde cum episcopis et cardinalibus concilio habito, de omnibus fere Italiæ populis Christianorum exercitum congregans, atque vexillum beati Petri apostoli illis contradens, sub remissione omnium peccatorum, contra Saracenos in Africa commorantes direxit.Petrus Diaconus, lib.III. c. 69.

425.I ventimila che dice Goffredo Malaterra, sono un'esagerazione.

425.I ventimila che dice Goffredo Malaterra, sono un'esagerazione.

426.Quos Athesis pulcher præterfluit, Eridanusque,Quos Tyberis, Macra, Vulturnus, Crustumiumque,Concurrunt Itali, etc.Pisani ac Veneti propulsant æquora remis...Qui Ligures, Itali, Tusci, pariterque Sabini,Umbri, Lucani, Calabri simul atque Sabelli,Aurunci, Volsci, vel qui memorantur Etrusci;Quæque etiam gentes sparguntur in apula rura,Queis conferre manus visum est in prælia dura,Sub juga Tancredi et Boamundi corripuere,Et contra fidei refugas patria arma tulere.Ap.Duchesne,Rerum Franc., tom.IV.

426.

Quos Athesis pulcher præterfluit, Eridanusque,Quos Tyberis, Macra, Vulturnus, Crustumiumque,Concurrunt Itali, etc.Pisani ac Veneti propulsant æquora remis...Qui Ligures, Itali, Tusci, pariterque Sabini,Umbri, Lucani, Calabri simul atque Sabelli,Aurunci, Volsci, vel qui memorantur Etrusci;Quæque etiam gentes sparguntur in apula rura,Queis conferre manus visum est in prælia dura,Sub juga Tancredi et Boamundi corripuere,Et contra fidei refugas patria arma tulere.Ap.Duchesne,Rerum Franc., tom.IV.

Quos Athesis pulcher præterfluit, Eridanusque,Quos Tyberis, Macra, Vulturnus, Crustumiumque,Concurrunt Itali, etc.Pisani ac Veneti propulsant æquora remis...Qui Ligures, Itali, Tusci, pariterque Sabini,Umbri, Lucani, Calabri simul atque Sabelli,Aurunci, Volsci, vel qui memorantur Etrusci;Quæque etiam gentes sparguntur in apula rura,Queis conferre manus visum est in prælia dura,Sub juga Tancredi et Boamundi corripuere,Et contra fidei refugas patria arma tulere.Ap.Duchesne,Rerum Franc., tom.IV.

Quos Athesis pulcher præterfluit, Eridanusque,

Quos Tyberis, Macra, Vulturnus, Crustumiumque,

Concurrunt Itali, etc.

Pisani ac Veneti propulsant æquora remis...

Qui Ligures, Itali, Tusci, pariterque Sabini,

Umbri, Lucani, Calabri simul atque Sabelli,

Aurunci, Volsci, vel qui memorantur Etrusci;

Quæque etiam gentes sparguntur in apula rura,

Queis conferre manus visum est in prælia dura,

Sub juga Tancredi et Boamundi corripuere,

Et contra fidei refugas patria arma tulere.

Ap.Duchesne,Rerum Franc., tom.IV.

427.Pigna,St. della Casa d'Este, lib.II.

427.Pigna,St. della Casa d'Este, lib.II.

428.Doveva esser finto, poichè nel 1873 si trovò a Milano lo scheletro di S. Ambrogio intero.

428.Doveva esser finto, poichè nel 1873 si trovò a Milano lo scheletro di S. Ambrogio intero.

429.Ora la libertà proibì quella, come le altre processioni popolari e devote.

429.Ora la libertà proibì quella, come le altre processioni popolari e devote.

430.Muratori,Annali, tom.II. p. 919.

430.Muratori,Annali, tom.II. p. 919.

431.Dandolo,Chron., lib.IX.

431.Dandolo,Chron., lib.IX.

432.Il Ghirardacci (lib.III) pretende sapere il nome de' principali crociati bolognesi: Orso Caccianemici, Mino e Faccio Gallucci, Schiappa Garisendi, Guido Griffoni, Pietro Asinelli, Gualtero Maccagnani, Prendiparte Prendiparti, Giandonato Malavolti, Perticone Castelli, Bacelliero Bacellieri, Torello Torelli, Uberto Ghisilieri, Bartolomeo Carbonesi, Artemisio Artemisi, Nicolò Rodaldi, Alberto Tencarari, Testa Gozzadini, Alberto Bianchetti, Albero Magarotti, Pietro Ligapassari, Giovanni Semplicioli, Dionisio Maranesi, Lodovico Nasini. Egli cita pure quelli della crociata del 1218.

432.Il Ghirardacci (lib.III) pretende sapere il nome de' principali crociati bolognesi: Orso Caccianemici, Mino e Faccio Gallucci, Schiappa Garisendi, Guido Griffoni, Pietro Asinelli, Gualtero Maccagnani, Prendiparte Prendiparti, Giandonato Malavolti, Perticone Castelli, Bacelliero Bacellieri, Torello Torelli, Uberto Ghisilieri, Bartolomeo Carbonesi, Artemisio Artemisi, Nicolò Rodaldi, Alberto Tencarari, Testa Gozzadini, Alberto Bianchetti, Albero Magarotti, Pietro Ligapassari, Giovanni Semplicioli, Dionisio Maranesi, Lodovico Nasini. Egli cita pure quelli della crociata del 1218.

433.Innocenzo III, epist.XVI:Cum constet quod, vocatos ad terreni regis exercitum, uxorum non impedit contradictio; liquet quod summi regis exercitum invitatos, et ad illum proficisci volentes, prædicta non debet occasio impedire, cum per hoc matrimoniale vinculum non solvatur.

433.Innocenzo III, epist.XVI:Cum constet quod, vocatos ad terreni regis exercitum, uxorum non impedit contradictio; liquet quod summi regis exercitum invitatos, et ad illum proficisci volentes, prædicta non debet occasio impedire, cum per hoc matrimoniale vinculum non solvatur.

434.Franco Sacchetti, Nov. 153. Il Chron. Sicul. ad 1322 dice che — nella Sicilia la forma del militare apparato era colle spalliere e il manto di zendado, la spada guarnita in argento, la sella col freno e gli sproni dorati, e un pajo di vesti di qual colore si fosse, eccetto che scarlatto, e senza soppanno di vajo».

434.Franco Sacchetti, Nov. 153. Il Chron. Sicul. ad 1322 dice che — nella Sicilia la forma del militare apparato era colle spalliere e il manto di zendado, la spada guarnita in argento, la sella col freno e gli sproni dorati, e un pajo di vesti di qual colore si fosse, eccetto che scarlatto, e senza soppanno di vajo».

435.Matteo Villani, ad ann.

435.Matteo Villani, ad ann.

436.Lettera inedita etc.Bologna 1841.

436.Lettera inedita etc.Bologna 1841.

437.Lami,Mem. della Chiesa fiorentina, tom.I. p. 306.

437.Lami,Mem. della Chiesa fiorentina, tom.I. p. 306.

438.Di quest'Ordine, negletto dagli storici degli altri, si ragiona nella prefazione alleLettere di frà Guitton d'Arezzo,Roma 1745. Benvenuto da Imola sopra Dante, Inf.,XXIII, dice:A principio multi, videntes formam habitus nobilis et qualitatem vitæ, quia scilicet sine labore vitabant onera et gravamina publica, et splendide epulabantur in otio, cæperunt dicere: — Quales fratres sunt isti? Certe sunt fratres gaudentes. — Ex hoc obtentum est ut sic vocentur vulgo usque in hodiernum diem, quum tamen proprio vocabulo vocentur Milites Domineæ. Ne scrisse due grossi volumi il Federici e una memoria Petronio Canal, facendoli derivare dalla Linguadoca, e mostrandoli molto fiorenti nel Veneto. Guitton d'Arezzo che era dei loro, scrive a Ranuccio in suo rozzo vulgare, die alcun crede anche in versi: — Messer Ranuccio amico, saver dovete che cavallaria nobilissimo è ordin seculare, di qual propio è nemico il dire onte e far villania, e quanto unque si può vizio stimare; ma valenza e scienza e onestate, nettezza e veritate continuo ne' suoi trovar si dea. Voi, messer, converria non a villan, ma a buon voi conformare; e se buon nullo appare, non meno, ma più molto a ben sia pogna (stimolo), che dannaggio e vergogna è più seguire reo, com' più rei sono; e buon via maggior buono quanto maggio di buon grande è difetto, quanto maggior è rio, maggio si mostra; e quanto più, più nostra essere dea cura impartir d'esso unde dei mali è cesso, dei buoni a buono e conforto e refetto».

438.Di quest'Ordine, negletto dagli storici degli altri, si ragiona nella prefazione alleLettere di frà Guitton d'Arezzo,Roma 1745. Benvenuto da Imola sopra Dante, Inf.,XXIII, dice:A principio multi, videntes formam habitus nobilis et qualitatem vitæ, quia scilicet sine labore vitabant onera et gravamina publica, et splendide epulabantur in otio, cæperunt dicere: — Quales fratres sunt isti? Certe sunt fratres gaudentes. — Ex hoc obtentum est ut sic vocentur vulgo usque in hodiernum diem, quum tamen proprio vocabulo vocentur Milites Domineæ. Ne scrisse due grossi volumi il Federici e una memoria Petronio Canal, facendoli derivare dalla Linguadoca, e mostrandoli molto fiorenti nel Veneto. Guitton d'Arezzo che era dei loro, scrive a Ranuccio in suo rozzo vulgare, die alcun crede anche in versi: — Messer Ranuccio amico, saver dovete che cavallaria nobilissimo è ordin seculare, di qual propio è nemico il dire onte e far villania, e quanto unque si può vizio stimare; ma valenza e scienza e onestate, nettezza e veritate continuo ne' suoi trovar si dea. Voi, messer, converria non a villan, ma a buon voi conformare; e se buon nullo appare, non meno, ma più molto a ben sia pogna (stimolo), che dannaggio e vergogna è più seguire reo, com' più rei sono; e buon via maggior buono quanto maggio di buon grande è difetto, quanto maggior è rio, maggio si mostra; e quanto più, più nostra essere dea cura impartir d'esso unde dei mali è cesso, dei buoni a buono e conforto e refetto».

439.Vede Tancredi che il Pagan difesoNon è da scudo, e il suo lontano ei gitta...Cedimi, uom forte, o riconoscer vogliaMe per tuo vincitore o la fortuna.

439.

Vede Tancredi che il Pagan difesoNon è da scudo, e il suo lontano ei gitta...Cedimi, uom forte, o riconoscer vogliaMe per tuo vincitore o la fortuna.

Vede Tancredi che il Pagan difesoNon è da scudo, e il suo lontano ei gitta...Cedimi, uom forte, o riconoscer vogliaMe per tuo vincitore o la fortuna.

Vede Tancredi che il Pagan difeso

Non è da scudo, e il suo lontano ei gitta...

Cedimi, uom forte, o riconoscer voglia

Me per tuo vincitore o la fortuna.


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