Pournousdu male mort guarir:Sur quoy, Jhesu, je t’en suppliSiquej’en puisse ove toy partir,Dont m’alme soit au departirSanz paine et sanz dolour auci.28620Les mestres de la viele loy,Qui ne scievont respondre a toy,Conceivont de leur propre envieSanz cause la malice en soy,Au fin q’ils ta novelle foyPuissont quasser en ceste vie,Mais ils en ont leur art faillie:698Et nepourqant quel’en t’occieFont compasser qant et pourquoy;Si font de Judas leur espie,28630Qui leur promet tout son aïe,Maisq’ils gardent consail en coy.Trente deniers il prent de lour,f. 156Dont il son mestre et creatourVendist comme traitre desloyal:Tout s’acordont du lieu et jour,Sur quoy Judas pourson seignourConoistre leur donna signal,Si dist q’ ‘Ove vous a ce journalIrray, et qui d’especial28640Lors baiseray comme paramour,Celluy tenetz pour principal;C’est cil qui vous en communalQuerretz pour faire le dolour.’Jhesus, qui tout savoit devant,De ses disciples au devantMande au Cité pour ordinerL’ostell u qu’il serroit mangantSa cene, et puis lourvait suiant:Et qant y vient, lors au primer28650Il mesmes volt lourpiés laverHumilité pour essampler,Et puis ove tout le remenantS’assist au Cene pourmanger.Qant ce fuist fait, apres souperIl s’en vait oultre meintenant.Lors prist Jhesus ovesqueluyPiere et Jehan et Jaque auciEt laist les autres a derere699Au ville de Gethsemany;28660Et si leur dist, ‘Attendetz y,Qe je vois faire ma priere.’Et lors passe oultre ove mourne chereSi loigns comme l’en gette une pere,Et as genoils s’est obeÿ,Ses mains levez vers dieu son piere;Si luy prioit en la maniereComme vous m’orretz conter yci.Par ce q’il ot le corps humeinEt vist sa mort devant la mein,28670Tant durement il s’effroia,Du quoy parmy le tendre greinDu char les gouttes trestout pleinDu sanc et eaue alors sua;Si dist: ‘O piere, entendes ça,Fai que la mort me passera,Car tu sur tout es soverein;Et nepourqant je vuil celaQue vous vuilletz quefait serra,Car je me tiens a toy certein.’28680Qant ot ce dit, il retournoitA ses disciples et trovoitQ’ils s’estoiont tous endormis,Et pardeux fois les esveilloit,Et vait arere et dieu prioitSemblablement comme je vousdis.Au tierce fois leur dist: ‘Amys,Dormetz, car je me voi soubmis.Vei la qui vient a grant esploit,Cil fals Judas, qui m’ad trahis:28690Dormetz en peas, car je suy pris,N’est qui rescousse faire en doit.’700Au paine ot il son dit conté,Qe cil Judas le maluréEn route de la male gentY vint trestout devant au pié,Si ad son mestre salué,Et ove ce tricherousementLuy baise; et lors communementSur luy chascuns la main y tent,28700De toutes partz estoit hué,Si l’un luy boute, l’autre prent;Ensi fuist pris soudainement,Au venderdy la matinée.Au prime tost apres suiantDevant Pilat le mescreantIls ont Jhesum ove soy menez,Des fals tesmoignes accusant:Le corps tout nu luy vont liantA un piler, ses oels bendez,28710Et lors luy donnent les colléesDisant, ‘O Crist, prophetisésQui t’ad feru,’ et plus avantLuy ont d’escourges flaiellez,Siq’en son corps n’y ot laissezUn point quetout ne fuist sanglant.Al houre tierce en juggementS’assist Pilat, et falsementAu mort dampna le corps JhesuPar clamour de la male gent,28720Qui lors pristront un vestementDu pourpre et si l’ont revestu,Et de l’espine trop aguLuy font coronne, et le pié nuSa croix luy baillont proprementA porter, et ensi vencuLa croix portant s’en vait au lieu701U qu’il morra vilainement.Al houre siste sur le montDe Calvarie tout amont28730Firont Jhesum crucifier;Des grosses cloues trois y sont,Des deux les mains trespercé ont,Du tierce font les pies ficher;Si font la croix ensus lever,Et deux larouns en reproverD’encoste luy pendant y vont;Eysil et fiel puis font meller,La soif Jhesu pour estancher;Des toutes partz dolour luy font.28740Et puis, qant nonne vint a point,Jhesus, q’estoit en fieble pointSelonc le corps, a dieu pria,Au fin q’il ne se venge pointDe ceaux qui l’ont batu et point;Et lors a halte voix cria,‘Hely! ’et soy recommandaAu dieu son piere, et en celaDe ceste vie il se desjoynt:Mais lors tieus signes desmoustra,28750Qe nuls pardroit se doubteraQ’il n’est ove dieu le piere joynt.L’eclips encontre sa natureLa cliere jour faisoit oscure;La terre de sa part trembloit,Les grosses pierres parfendureSont routes, et la sepultureDe la gent morte overte estoit,Dont il plusours resuscitoit;Le voill du temple, u q’il pendoit,28760Se fent en deux a mesme l’ure:Centurio, qui tout ce voit,Dist q’il le fils de dieu estoit,Seignour du toute creature.Un chivaler y ot Longis,Qui du voeglesce estoit soubgis,A luy bailleront une lance,Qui de Jhesu le cuer au pitzTresperce, et lors fuist tout complisDu passioun la circumstance:28770Dont bon Joseph parla suffranceDu Pilat en droite ordinanceLe corps d’en halt la croix ad pris,702Si l’ad enoignt du viele usance,Et puis luy ad de pourvoianceEn un sepulcre ensevelis.Mais lors se lieve parenvieDes males gens la compaignie,Et au Pilat s’en vont pour dire703Comment Jhesus s’avanterie28780Faisoit, qant il estoit en vie,Q’il ot poair a desconfireLa mort, et c’estoit a despire:‘Pour ce nouste prions, beal sire,Nous vuilletz donner la baillieDu corps garder’: et sanz desdireTrestout ce quela gent desireLeur grante, quedieus le maldie.Et lors qant ils en ont pooir704Del corps guarder, pourestovoir28790Des chivalers quatre y mettoiont,Qui partrois jours sanz soy movoirLe garderont matin et soir,Qe ses disciples, s’ils vendroiont,Parnuyt embler ne luy porroiont.As chivalers grant sold donoiont,Siqu’ils bien facent leur devoir,Et cils tresbien le promettoiont;Mais contre dieu qant ils guerroiont,En vein ont mis leur fol espoir.28800Ore dirra de la Resureccioun nostreseignour, et la cause pour quoy il voloit mesmes devenir homme et souffrir la mort, pour le pecché de Adam.Ore ay du passioun escrit,Come l’evangile nousdescrit;Mais de sa ResurrecciounSavoir porretz. Cil qui nasquitPar grace du saint espiritSanz paine et sanz corrupciounDe la virgine, et LazarounResuscita, n’ert pas resounQ’il ait son corps du mort soubgit:Pour ce celle Incarnacioun28810Mist a ResuscitaciounLa tierce jour, dont il revit.Mais cil, qui ne se volt celer,Qant il s’ad fait resusciter,Apparust a la Magdaleine,Puis a Simon volt apparer,A Cleophas auci moustrerSe fist, comme l’escripture enseigne;Et quela foy nous soit certeine,Puis apparust a la douszeine,28820f. 157Et a Thomas faisoit tasterLe corps q’il ot du char humeine:Cil qui ne croit a tiele enseigneNe say dont se puet excuser.O Jhesu Crist, endroit de moyQe tu es le fils dieu je croy,Qui de la vierge as pris naiscance,Et du baptesme auci la foyConfesse en ta novelle loy;Et oultre ce j’ay ma creance28830Que tu ta mort et ta penanceSouffris pour no deliveranceDu deable, qui nouseust a soySoubgit; et puis je n’ay doubtanceQ’au tierce jour de ta puissanceResuscitas le corps de toy.Mais tu, q’es Rois du tout celestreEt d’infernal et du terrestre,A grant mervaille je me penseComent, beal sire, se puet estre28840Que tu deignas en terre nestreEt donner mesmes ta presence,Q’es plain du toute sapience,Par qui tout bien fine et commence;Et puisquetu es si grant mestre,Q’est ce quede ta providenceN’eussetz destourné la sentenceDu lance que te fiert au destre?Deux causes, sire, en ce je voi,Q’a mon avis sont plain du foi,28850L’un est justice et l’autre amour.Justice voelt quechascun RoyDroiture face et tiene loy;Pour ce covint quecell errourQui vint d’Adam nostre ancessourSoit redrescé d’ascun bon tour:Mais qant a ce Adam de soyN’ot le poair, q’ainçois maint jourLe deable come son peccheourLe prist et tint a son desroy.28860Pris fuist Adam ove sa covineParjuggement du loy divine,Dont faire estuet redempcioun;Car dieus ne volt pas parravineTollir du deable la saisine,Ainçois fist paier la rançon.Parqui fuist ce? Parl’angel noun;Car ce n’eust pas esté resoun,Depuisq’Adam fist la ruine:Dont dieus de sa provisioun28870Fist faire sans corrupciounUn autre Adam de la virgine.Icest Adam en s’engendrureSanz culpe estoit du forsfaitureQue le primer Adam faisoit;Pour ce pot il de sa droitureLa rançon faire a sa mesure,Ou autrement de son endroitCombatre au deable pourson droit:Mais l’un et l’autre il enpernoit,28880Le corps qu’il ot de no natureAu croix pour no rançoun paioit,Comme cil qui nostre frere estoitEt née de la virgine pure;Et pour parler de sa bataille,Son espirit faisoit mervaille,Car il enfern ot assiegez,Dont par vertu les murs assaille,Sa croix ou main, dont fiert et maille,Tanqu’il les portes ad brisez,28890Et s’est dedeinz au force entrez;Dont il Adam ad aquitez,Si tient le mestre deable en bailleDes ferrs estroitement liez;Et puis au corps s’est retournezMalgré le deble et sa merdaille.Qant dieus q’estoit victorialsOt despuillé les enfernals,Jusq’au sepulcre retournoit,Comme cil q’estoit celestials;28900Le corps q’ainçois estoit mortalsAu tierce jour resuscitoit.Miracle de si halt endroitUnques nul homme ne faisoit,Car c’estoit tout luy principalsQui nostre foyplus affermoit:Dont soit le noun de luy benoit,Q’ensi rechata ses vassals.Puisqu’il ad dit de la Passioun nostreseignourJhesu Crist, dirra ore de la Compassioun nostre dame.O vierge et mere dieu Marie,Bien sai quetu n’es departie,28910Qant ton chier fils sa passiounSouffrist, ainçois en compaignieY es; siquede ta partieT’estuet avoir compassioun:Dont en ma contemplacioun,Ma dame, sanz elacioun,Que ta loenge en soit oïe,705J’en frai la declaracioun,Siqueta meditaciounMe puist aider en ceste vie.28920Mais certes je ne puiss suffireDe cuer penser, de bouche dire:Le cuer me falt tout en pensant,706Pour reconter ne pour descrireLa grant dolour, le grant martireQe lors avetz pour ton enfant;Car unques femme n’ama tant,Ne unques femme un autre amantAvoit de si treshalt empire;Plus ert pour ce le doel pesant28930De toi, ma dame, al houre qantOm luy voloit a tort occire.Matin qant ton enfant fuist prisEt ses desciples sont fuïz,Tu, dame, lors y aprochas;En suspirant ove plours et cris707Tu viens devant tes enemysEn la presence de Pilas:Mais lors y ot nuls advocatz,Ma dame, pourpleder ton cas28940A l’avantage de ton fils,708Dont pardolour sovent palmas;Mais autre mercy n’y trovasForsq’ils vousont, dame, escharniz.O dame, ce n’estoit mervaille,Qant tu ne troves quete vaillePourton fils aider en destresce,Si lors ta paine s’apparaille;Car la puante gent merdaillePour reviler ta gentillesce28950Mainte parole felonnessePlain de dolour et de tristesceTe distront en leur ribaldaille;Des males gens auci la presseTant fuist, quetu en es oppresse:709Vei la dolente commençaille!He, dame, enquore autre dolourTe croist, quely fals tourmentourTon fils escourgent au piler,Siq’il en pert sanc et suour,71028960Dont fuist sanglant partout entour,Et tu, ma dame, n’as poerAscunement de luy aider:Nuls ne s’en doit esmervaillerSi lors te change la colour,Car chascun cop de l’escourgerTe fiert, ma dame, en ton penserSolonc l’estat du fin amour.Tristesce enqore et marrementTe vienont trop espessement,28970Ma dame, qant tu poes oïrPilat donner le juggement,Et puis, ma dame, toy presentLaissa le pueple covenir;Lors vient en toy le sovenir,Q’asses de doel te fait venir,Pensant de son avienement,Et q’il nasquit sanz fol desir;Pour ce ne duist il pas souffrirA ton avis si grant tourment.28980He, dame, enqore croist ta peine,Qant vois venir en la champeineDes gens sanz nombre et estraierDes citezeins et gent foreine:Chascuns endroit de soy se peineComme puet venir et aprocher,Ton fils et toy pour esguarder,La qu’il venoit sa croix porterJusqes au mont partiele enseigneQe l’en luy deust crucifier:28990En tiele chose consirer,Ma dame, lors te falt aleine.Bien tost apres lors voies tuLes tourmentours, q’ont estenduTon fils pourattacher au crois:Lors escrias, ‘O fils Jhesu,Je te suppli de ta vertu,Laissetz morir ta mere ainçois.’Ensi disant deux fois ou troisPalmas, et a chascune fois,29000Qant le poair t’ert revenu,Tu dis, ‘Helas!’ a basse vois,‘Helas, Pilat! helas, malvois!Helas! mon joye ay tout perdu.’He, dame, pour mirer au droitLa fourme comme l’en estendoit,Ton fils qant fuist crucifié,Dont veine et nerf, u quece soit,Trestout au force debrisoit,f. 158Tant sont tirez en long et lée,Et tous les joyntz parleur degré29011Alors s’estoiont desjoigné,O qui ta paine conteroitQue lors te vient en la pensée?Le corps q’il ot ensi penéTon cuer pena de tiel endroit.Mais sur trestout te multeplieLe doel, qant ton chier fils se plieDessur la croix et haltementCria et laissa ceste vie.29020La vois que tu, ma dame, oïeAvetz t’estonne fierement,Dont tu pasmas asses sovent:Son cuer fendu ton cuer pourfent,La mort de luy toy mortefie;Son corps morust, ton corps s’extentComme mort gisant piteusement,Car toute joye t’est faillie.Du mort qui t’ad fait departirDe ton amy tu voes partir,29030Q’a vivre plus tu n’as plesance;Parquoy la Mort te vient saisir,Mais Vie ne le voet souffrir,Ensi commence la destance;Mort vient et claime l’aqueintance,Et Vie a soy trait la balance,Que l’un prent l’autre va tollir:Ensi toy falt la sufficance,Qe pourle temps tu n’as puissanceDe vivre tout ne tout morir.29040He, dame, bien prophetiza
Pournousdu male mort guarir:Sur quoy, Jhesu, je t’en suppliSiquej’en puisse ove toy partir,Dont m’alme soit au departirSanz paine et sanz dolour auci.28620Les mestres de la viele loy,Qui ne scievont respondre a toy,Conceivont de leur propre envieSanz cause la malice en soy,Au fin q’ils ta novelle foyPuissont quasser en ceste vie,Mais ils en ont leur art faillie:698Et nepourqant quel’en t’occieFont compasser qant et pourquoy;Si font de Judas leur espie,28630Qui leur promet tout son aïe,Maisq’ils gardent consail en coy.Trente deniers il prent de lour,f. 156Dont il son mestre et creatourVendist comme traitre desloyal:Tout s’acordont du lieu et jour,Sur quoy Judas pourson seignourConoistre leur donna signal,Si dist q’ ‘Ove vous a ce journalIrray, et qui d’especial28640Lors baiseray comme paramour,Celluy tenetz pour principal;C’est cil qui vous en communalQuerretz pour faire le dolour.’Jhesus, qui tout savoit devant,De ses disciples au devantMande au Cité pour ordinerL’ostell u qu’il serroit mangantSa cene, et puis lourvait suiant:Et qant y vient, lors au primer28650Il mesmes volt lourpiés laverHumilité pour essampler,Et puis ove tout le remenantS’assist au Cene pourmanger.Qant ce fuist fait, apres souperIl s’en vait oultre meintenant.Lors prist Jhesus ovesqueluyPiere et Jehan et Jaque auciEt laist les autres a derere699Au ville de Gethsemany;28660Et si leur dist, ‘Attendetz y,Qe je vois faire ma priere.’Et lors passe oultre ove mourne chereSi loigns comme l’en gette une pere,Et as genoils s’est obeÿ,Ses mains levez vers dieu son piere;Si luy prioit en la maniereComme vous m’orretz conter yci.Par ce q’il ot le corps humeinEt vist sa mort devant la mein,28670Tant durement il s’effroia,Du quoy parmy le tendre greinDu char les gouttes trestout pleinDu sanc et eaue alors sua;Si dist: ‘O piere, entendes ça,Fai que la mort me passera,Car tu sur tout es soverein;Et nepourqant je vuil celaQue vous vuilletz quefait serra,Car je me tiens a toy certein.’28680Qant ot ce dit, il retournoitA ses disciples et trovoitQ’ils s’estoiont tous endormis,Et pardeux fois les esveilloit,Et vait arere et dieu prioitSemblablement comme je vousdis.Au tierce fois leur dist: ‘Amys,Dormetz, car je me voi soubmis.Vei la qui vient a grant esploit,Cil fals Judas, qui m’ad trahis:28690Dormetz en peas, car je suy pris,N’est qui rescousse faire en doit.’700Au paine ot il son dit conté,Qe cil Judas le maluréEn route de la male gentY vint trestout devant au pié,Si ad son mestre salué,Et ove ce tricherousementLuy baise; et lors communementSur luy chascuns la main y tent,28700De toutes partz estoit hué,Si l’un luy boute, l’autre prent;Ensi fuist pris soudainement,Au venderdy la matinée.Au prime tost apres suiantDevant Pilat le mescreantIls ont Jhesum ove soy menez,Des fals tesmoignes accusant:Le corps tout nu luy vont liantA un piler, ses oels bendez,28710Et lors luy donnent les colléesDisant, ‘O Crist, prophetisésQui t’ad feru,’ et plus avantLuy ont d’escourges flaiellez,Siq’en son corps n’y ot laissezUn point quetout ne fuist sanglant.Al houre tierce en juggementS’assist Pilat, et falsementAu mort dampna le corps JhesuPar clamour de la male gent,28720Qui lors pristront un vestementDu pourpre et si l’ont revestu,Et de l’espine trop aguLuy font coronne, et le pié nuSa croix luy baillont proprementA porter, et ensi vencuLa croix portant s’en vait au lieu701U qu’il morra vilainement.Al houre siste sur le montDe Calvarie tout amont28730Firont Jhesum crucifier;Des grosses cloues trois y sont,Des deux les mains trespercé ont,Du tierce font les pies ficher;Si font la croix ensus lever,Et deux larouns en reproverD’encoste luy pendant y vont;Eysil et fiel puis font meller,La soif Jhesu pour estancher;Des toutes partz dolour luy font.28740Et puis, qant nonne vint a point,Jhesus, q’estoit en fieble pointSelonc le corps, a dieu pria,Au fin q’il ne se venge pointDe ceaux qui l’ont batu et point;Et lors a halte voix cria,‘Hely! ’et soy recommandaAu dieu son piere, et en celaDe ceste vie il se desjoynt:Mais lors tieus signes desmoustra,28750Qe nuls pardroit se doubteraQ’il n’est ove dieu le piere joynt.L’eclips encontre sa natureLa cliere jour faisoit oscure;La terre de sa part trembloit,Les grosses pierres parfendureSont routes, et la sepultureDe la gent morte overte estoit,Dont il plusours resuscitoit;Le voill du temple, u q’il pendoit,28760Se fent en deux a mesme l’ure:Centurio, qui tout ce voit,Dist q’il le fils de dieu estoit,Seignour du toute creature.Un chivaler y ot Longis,Qui du voeglesce estoit soubgis,A luy bailleront une lance,Qui de Jhesu le cuer au pitzTresperce, et lors fuist tout complisDu passioun la circumstance:28770Dont bon Joseph parla suffranceDu Pilat en droite ordinanceLe corps d’en halt la croix ad pris,702Si l’ad enoignt du viele usance,Et puis luy ad de pourvoianceEn un sepulcre ensevelis.Mais lors se lieve parenvieDes males gens la compaignie,Et au Pilat s’en vont pour dire703Comment Jhesus s’avanterie28780Faisoit, qant il estoit en vie,Q’il ot poair a desconfireLa mort, et c’estoit a despire:‘Pour ce nouste prions, beal sire,Nous vuilletz donner la baillieDu corps garder’: et sanz desdireTrestout ce quela gent desireLeur grante, quedieus le maldie.Et lors qant ils en ont pooir704Del corps guarder, pourestovoir28790Des chivalers quatre y mettoiont,Qui partrois jours sanz soy movoirLe garderont matin et soir,Qe ses disciples, s’ils vendroiont,Parnuyt embler ne luy porroiont.As chivalers grant sold donoiont,Siqu’ils bien facent leur devoir,Et cils tresbien le promettoiont;Mais contre dieu qant ils guerroiont,En vein ont mis leur fol espoir.28800Ore dirra de la Resureccioun nostreseignour, et la cause pour quoy il voloit mesmes devenir homme et souffrir la mort, pour le pecché de Adam.Ore ay du passioun escrit,Come l’evangile nousdescrit;Mais de sa ResurrecciounSavoir porretz. Cil qui nasquitPar grace du saint espiritSanz paine et sanz corrupciounDe la virgine, et LazarounResuscita, n’ert pas resounQ’il ait son corps du mort soubgit:Pour ce celle Incarnacioun28810Mist a ResuscitaciounLa tierce jour, dont il revit.Mais cil, qui ne se volt celer,Qant il s’ad fait resusciter,Apparust a la Magdaleine,Puis a Simon volt apparer,A Cleophas auci moustrerSe fist, comme l’escripture enseigne;Et quela foy nous soit certeine,Puis apparust a la douszeine,28820f. 157Et a Thomas faisoit tasterLe corps q’il ot du char humeine:Cil qui ne croit a tiele enseigneNe say dont se puet excuser.O Jhesu Crist, endroit de moyQe tu es le fils dieu je croy,Qui de la vierge as pris naiscance,Et du baptesme auci la foyConfesse en ta novelle loy;Et oultre ce j’ay ma creance28830Que tu ta mort et ta penanceSouffris pour no deliveranceDu deable, qui nouseust a soySoubgit; et puis je n’ay doubtanceQ’au tierce jour de ta puissanceResuscitas le corps de toy.Mais tu, q’es Rois du tout celestreEt d’infernal et du terrestre,A grant mervaille je me penseComent, beal sire, se puet estre28840Que tu deignas en terre nestreEt donner mesmes ta presence,Q’es plain du toute sapience,Par qui tout bien fine et commence;Et puisquetu es si grant mestre,Q’est ce quede ta providenceN’eussetz destourné la sentenceDu lance que te fiert au destre?Deux causes, sire, en ce je voi,Q’a mon avis sont plain du foi,28850L’un est justice et l’autre amour.Justice voelt quechascun RoyDroiture face et tiene loy;Pour ce covint quecell errourQui vint d’Adam nostre ancessourSoit redrescé d’ascun bon tour:Mais qant a ce Adam de soyN’ot le poair, q’ainçois maint jourLe deable come son peccheourLe prist et tint a son desroy.28860Pris fuist Adam ove sa covineParjuggement du loy divine,Dont faire estuet redempcioun;Car dieus ne volt pas parravineTollir du deable la saisine,Ainçois fist paier la rançon.Parqui fuist ce? Parl’angel noun;Car ce n’eust pas esté resoun,Depuisq’Adam fist la ruine:Dont dieus de sa provisioun28870Fist faire sans corrupciounUn autre Adam de la virgine.Icest Adam en s’engendrureSanz culpe estoit du forsfaitureQue le primer Adam faisoit;Pour ce pot il de sa droitureLa rançon faire a sa mesure,Ou autrement de son endroitCombatre au deable pourson droit:Mais l’un et l’autre il enpernoit,28880Le corps qu’il ot de no natureAu croix pour no rançoun paioit,Comme cil qui nostre frere estoitEt née de la virgine pure;Et pour parler de sa bataille,Son espirit faisoit mervaille,Car il enfern ot assiegez,Dont par vertu les murs assaille,Sa croix ou main, dont fiert et maille,Tanqu’il les portes ad brisez,28890Et s’est dedeinz au force entrez;Dont il Adam ad aquitez,Si tient le mestre deable en bailleDes ferrs estroitement liez;Et puis au corps s’est retournezMalgré le deble et sa merdaille.Qant dieus q’estoit victorialsOt despuillé les enfernals,Jusq’au sepulcre retournoit,Comme cil q’estoit celestials;28900Le corps q’ainçois estoit mortalsAu tierce jour resuscitoit.Miracle de si halt endroitUnques nul homme ne faisoit,Car c’estoit tout luy principalsQui nostre foyplus affermoit:Dont soit le noun de luy benoit,Q’ensi rechata ses vassals.Puisqu’il ad dit de la Passioun nostreseignourJhesu Crist, dirra ore de la Compassioun nostre dame.O vierge et mere dieu Marie,Bien sai quetu n’es departie,28910Qant ton chier fils sa passiounSouffrist, ainçois en compaignieY es; siquede ta partieT’estuet avoir compassioun:Dont en ma contemplacioun,Ma dame, sanz elacioun,Que ta loenge en soit oïe,705J’en frai la declaracioun,Siqueta meditaciounMe puist aider en ceste vie.28920Mais certes je ne puiss suffireDe cuer penser, de bouche dire:Le cuer me falt tout en pensant,706Pour reconter ne pour descrireLa grant dolour, le grant martireQe lors avetz pour ton enfant;Car unques femme n’ama tant,Ne unques femme un autre amantAvoit de si treshalt empire;Plus ert pour ce le doel pesant28930De toi, ma dame, al houre qantOm luy voloit a tort occire.Matin qant ton enfant fuist prisEt ses desciples sont fuïz,Tu, dame, lors y aprochas;En suspirant ove plours et cris707Tu viens devant tes enemysEn la presence de Pilas:Mais lors y ot nuls advocatz,Ma dame, pourpleder ton cas28940A l’avantage de ton fils,708Dont pardolour sovent palmas;Mais autre mercy n’y trovasForsq’ils vousont, dame, escharniz.O dame, ce n’estoit mervaille,Qant tu ne troves quete vaillePourton fils aider en destresce,Si lors ta paine s’apparaille;Car la puante gent merdaillePour reviler ta gentillesce28950Mainte parole felonnessePlain de dolour et de tristesceTe distront en leur ribaldaille;Des males gens auci la presseTant fuist, quetu en es oppresse:709Vei la dolente commençaille!He, dame, enquore autre dolourTe croist, quely fals tourmentourTon fils escourgent au piler,Siq’il en pert sanc et suour,71028960Dont fuist sanglant partout entour,Et tu, ma dame, n’as poerAscunement de luy aider:Nuls ne s’en doit esmervaillerSi lors te change la colour,Car chascun cop de l’escourgerTe fiert, ma dame, en ton penserSolonc l’estat du fin amour.Tristesce enqore et marrementTe vienont trop espessement,28970Ma dame, qant tu poes oïrPilat donner le juggement,Et puis, ma dame, toy presentLaissa le pueple covenir;Lors vient en toy le sovenir,Q’asses de doel te fait venir,Pensant de son avienement,Et q’il nasquit sanz fol desir;Pour ce ne duist il pas souffrirA ton avis si grant tourment.28980He, dame, enqore croist ta peine,Qant vois venir en la champeineDes gens sanz nombre et estraierDes citezeins et gent foreine:Chascuns endroit de soy se peineComme puet venir et aprocher,Ton fils et toy pour esguarder,La qu’il venoit sa croix porterJusqes au mont partiele enseigneQe l’en luy deust crucifier:28990En tiele chose consirer,Ma dame, lors te falt aleine.Bien tost apres lors voies tuLes tourmentours, q’ont estenduTon fils pourattacher au crois:Lors escrias, ‘O fils Jhesu,Je te suppli de ta vertu,Laissetz morir ta mere ainçois.’Ensi disant deux fois ou troisPalmas, et a chascune fois,29000Qant le poair t’ert revenu,Tu dis, ‘Helas!’ a basse vois,‘Helas, Pilat! helas, malvois!Helas! mon joye ay tout perdu.’He, dame, pour mirer au droitLa fourme comme l’en estendoit,Ton fils qant fuist crucifié,Dont veine et nerf, u quece soit,Trestout au force debrisoit,f. 158Tant sont tirez en long et lée,Et tous les joyntz parleur degré29011Alors s’estoiont desjoigné,O qui ta paine conteroitQue lors te vient en la pensée?Le corps q’il ot ensi penéTon cuer pena de tiel endroit.Mais sur trestout te multeplieLe doel, qant ton chier fils se plieDessur la croix et haltementCria et laissa ceste vie.29020La vois que tu, ma dame, oïeAvetz t’estonne fierement,Dont tu pasmas asses sovent:Son cuer fendu ton cuer pourfent,La mort de luy toy mortefie;Son corps morust, ton corps s’extentComme mort gisant piteusement,Car toute joye t’est faillie.Du mort qui t’ad fait departirDe ton amy tu voes partir,29030Q’a vivre plus tu n’as plesance;Parquoy la Mort te vient saisir,Mais Vie ne le voet souffrir,Ensi commence la destance;Mort vient et claime l’aqueintance,Et Vie a soy trait la balance,Que l’un prent l’autre va tollir:Ensi toy falt la sufficance,Qe pourle temps tu n’as puissanceDe vivre tout ne tout morir.29040He, dame, bien prophetiza
Pournousdu male mort guarir:Sur quoy, Jhesu, je t’en suppliSiquej’en puisse ove toy partir,Dont m’alme soit au departirSanz paine et sanz dolour auci.28620Les mestres de la viele loy,Qui ne scievont respondre a toy,Conceivont de leur propre envieSanz cause la malice en soy,Au fin q’ils ta novelle foyPuissont quasser en ceste vie,Mais ils en ont leur art faillie:698Et nepourqant quel’en t’occieFont compasser qant et pourquoy;Si font de Judas leur espie,28630Qui leur promet tout son aïe,Maisq’ils gardent consail en coy.Trente deniers il prent de lour,f. 156Dont il son mestre et creatourVendist comme traitre desloyal:Tout s’acordont du lieu et jour,Sur quoy Judas pourson seignourConoistre leur donna signal,Si dist q’ ‘Ove vous a ce journalIrray, et qui d’especial28640Lors baiseray comme paramour,Celluy tenetz pour principal;C’est cil qui vous en communalQuerretz pour faire le dolour.’Jhesus, qui tout savoit devant,De ses disciples au devantMande au Cité pour ordinerL’ostell u qu’il serroit mangantSa cene, et puis lourvait suiant:Et qant y vient, lors au primer28650Il mesmes volt lourpiés laverHumilité pour essampler,Et puis ove tout le remenantS’assist au Cene pourmanger.Qant ce fuist fait, apres souperIl s’en vait oultre meintenant.Lors prist Jhesus ovesqueluyPiere et Jehan et Jaque auciEt laist les autres a derere699Au ville de Gethsemany;28660Et si leur dist, ‘Attendetz y,Qe je vois faire ma priere.’Et lors passe oultre ove mourne chereSi loigns comme l’en gette une pere,Et as genoils s’est obeÿ,Ses mains levez vers dieu son piere;Si luy prioit en la maniereComme vous m’orretz conter yci.Par ce q’il ot le corps humeinEt vist sa mort devant la mein,28670Tant durement il s’effroia,Du quoy parmy le tendre greinDu char les gouttes trestout pleinDu sanc et eaue alors sua;Si dist: ‘O piere, entendes ça,Fai que la mort me passera,Car tu sur tout es soverein;Et nepourqant je vuil celaQue vous vuilletz quefait serra,Car je me tiens a toy certein.’28680Qant ot ce dit, il retournoitA ses disciples et trovoitQ’ils s’estoiont tous endormis,Et pardeux fois les esveilloit,Et vait arere et dieu prioitSemblablement comme je vousdis.Au tierce fois leur dist: ‘Amys,Dormetz, car je me voi soubmis.Vei la qui vient a grant esploit,Cil fals Judas, qui m’ad trahis:28690Dormetz en peas, car je suy pris,N’est qui rescousse faire en doit.’700Au paine ot il son dit conté,Qe cil Judas le maluréEn route de la male gentY vint trestout devant au pié,Si ad son mestre salué,Et ove ce tricherousementLuy baise; et lors communementSur luy chascuns la main y tent,28700De toutes partz estoit hué,Si l’un luy boute, l’autre prent;Ensi fuist pris soudainement,Au venderdy la matinée.Au prime tost apres suiantDevant Pilat le mescreantIls ont Jhesum ove soy menez,Des fals tesmoignes accusant:Le corps tout nu luy vont liantA un piler, ses oels bendez,28710Et lors luy donnent les colléesDisant, ‘O Crist, prophetisésQui t’ad feru,’ et plus avantLuy ont d’escourges flaiellez,Siq’en son corps n’y ot laissezUn point quetout ne fuist sanglant.Al houre tierce en juggementS’assist Pilat, et falsementAu mort dampna le corps JhesuPar clamour de la male gent,28720Qui lors pristront un vestementDu pourpre et si l’ont revestu,Et de l’espine trop aguLuy font coronne, et le pié nuSa croix luy baillont proprementA porter, et ensi vencuLa croix portant s’en vait au lieu701U qu’il morra vilainement.Al houre siste sur le montDe Calvarie tout amont28730Firont Jhesum crucifier;Des grosses cloues trois y sont,Des deux les mains trespercé ont,Du tierce font les pies ficher;Si font la croix ensus lever,Et deux larouns en reproverD’encoste luy pendant y vont;Eysil et fiel puis font meller,La soif Jhesu pour estancher;Des toutes partz dolour luy font.28740Et puis, qant nonne vint a point,Jhesus, q’estoit en fieble pointSelonc le corps, a dieu pria,Au fin q’il ne se venge pointDe ceaux qui l’ont batu et point;Et lors a halte voix cria,‘Hely! ’et soy recommandaAu dieu son piere, et en celaDe ceste vie il se desjoynt:Mais lors tieus signes desmoustra,28750Qe nuls pardroit se doubteraQ’il n’est ove dieu le piere joynt.L’eclips encontre sa natureLa cliere jour faisoit oscure;La terre de sa part trembloit,Les grosses pierres parfendureSont routes, et la sepultureDe la gent morte overte estoit,Dont il plusours resuscitoit;Le voill du temple, u q’il pendoit,28760Se fent en deux a mesme l’ure:Centurio, qui tout ce voit,Dist q’il le fils de dieu estoit,Seignour du toute creature.Un chivaler y ot Longis,Qui du voeglesce estoit soubgis,A luy bailleront une lance,Qui de Jhesu le cuer au pitzTresperce, et lors fuist tout complisDu passioun la circumstance:28770Dont bon Joseph parla suffranceDu Pilat en droite ordinanceLe corps d’en halt la croix ad pris,702Si l’ad enoignt du viele usance,Et puis luy ad de pourvoianceEn un sepulcre ensevelis.Mais lors se lieve parenvieDes males gens la compaignie,Et au Pilat s’en vont pour dire703Comment Jhesus s’avanterie28780Faisoit, qant il estoit en vie,Q’il ot poair a desconfireLa mort, et c’estoit a despire:‘Pour ce nouste prions, beal sire,Nous vuilletz donner la baillieDu corps garder’: et sanz desdireTrestout ce quela gent desireLeur grante, quedieus le maldie.Et lors qant ils en ont pooir704Del corps guarder, pourestovoir28790Des chivalers quatre y mettoiont,Qui partrois jours sanz soy movoirLe garderont matin et soir,Qe ses disciples, s’ils vendroiont,Parnuyt embler ne luy porroiont.As chivalers grant sold donoiont,Siqu’ils bien facent leur devoir,Et cils tresbien le promettoiont;Mais contre dieu qant ils guerroiont,En vein ont mis leur fol espoir.28800Ore dirra de la Resureccioun nostreseignour, et la cause pour quoy il voloit mesmes devenir homme et souffrir la mort, pour le pecché de Adam.Ore ay du passioun escrit,Come l’evangile nousdescrit;Mais de sa ResurrecciounSavoir porretz. Cil qui nasquitPar grace du saint espiritSanz paine et sanz corrupciounDe la virgine, et LazarounResuscita, n’ert pas resounQ’il ait son corps du mort soubgit:Pour ce celle Incarnacioun28810Mist a ResuscitaciounLa tierce jour, dont il revit.Mais cil, qui ne se volt celer,Qant il s’ad fait resusciter,Apparust a la Magdaleine,Puis a Simon volt apparer,A Cleophas auci moustrerSe fist, comme l’escripture enseigne;Et quela foy nous soit certeine,Puis apparust a la douszeine,28820f. 157Et a Thomas faisoit tasterLe corps q’il ot du char humeine:Cil qui ne croit a tiele enseigneNe say dont se puet excuser.O Jhesu Crist, endroit de moyQe tu es le fils dieu je croy,Qui de la vierge as pris naiscance,Et du baptesme auci la foyConfesse en ta novelle loy;Et oultre ce j’ay ma creance28830Que tu ta mort et ta penanceSouffris pour no deliveranceDu deable, qui nouseust a soySoubgit; et puis je n’ay doubtanceQ’au tierce jour de ta puissanceResuscitas le corps de toy.Mais tu, q’es Rois du tout celestreEt d’infernal et du terrestre,A grant mervaille je me penseComent, beal sire, se puet estre28840Que tu deignas en terre nestreEt donner mesmes ta presence,Q’es plain du toute sapience,Par qui tout bien fine et commence;Et puisquetu es si grant mestre,Q’est ce quede ta providenceN’eussetz destourné la sentenceDu lance que te fiert au destre?Deux causes, sire, en ce je voi,Q’a mon avis sont plain du foi,28850L’un est justice et l’autre amour.Justice voelt quechascun RoyDroiture face et tiene loy;Pour ce covint quecell errourQui vint d’Adam nostre ancessourSoit redrescé d’ascun bon tour:Mais qant a ce Adam de soyN’ot le poair, q’ainçois maint jourLe deable come son peccheourLe prist et tint a son desroy.28860Pris fuist Adam ove sa covineParjuggement du loy divine,Dont faire estuet redempcioun;Car dieus ne volt pas parravineTollir du deable la saisine,Ainçois fist paier la rançon.Parqui fuist ce? Parl’angel noun;Car ce n’eust pas esté resoun,Depuisq’Adam fist la ruine:Dont dieus de sa provisioun28870Fist faire sans corrupciounUn autre Adam de la virgine.Icest Adam en s’engendrureSanz culpe estoit du forsfaitureQue le primer Adam faisoit;Pour ce pot il de sa droitureLa rançon faire a sa mesure,Ou autrement de son endroitCombatre au deable pourson droit:Mais l’un et l’autre il enpernoit,28880Le corps qu’il ot de no natureAu croix pour no rançoun paioit,Comme cil qui nostre frere estoitEt née de la virgine pure;Et pour parler de sa bataille,Son espirit faisoit mervaille,Car il enfern ot assiegez,Dont par vertu les murs assaille,Sa croix ou main, dont fiert et maille,Tanqu’il les portes ad brisez,28890Et s’est dedeinz au force entrez;Dont il Adam ad aquitez,Si tient le mestre deable en bailleDes ferrs estroitement liez;Et puis au corps s’est retournezMalgré le deble et sa merdaille.Qant dieus q’estoit victorialsOt despuillé les enfernals,Jusq’au sepulcre retournoit,Comme cil q’estoit celestials;28900Le corps q’ainçois estoit mortalsAu tierce jour resuscitoit.Miracle de si halt endroitUnques nul homme ne faisoit,Car c’estoit tout luy principalsQui nostre foyplus affermoit:Dont soit le noun de luy benoit,Q’ensi rechata ses vassals.Puisqu’il ad dit de la Passioun nostreseignourJhesu Crist, dirra ore de la Compassioun nostre dame.O vierge et mere dieu Marie,Bien sai quetu n’es departie,28910Qant ton chier fils sa passiounSouffrist, ainçois en compaignieY es; siquede ta partieT’estuet avoir compassioun:Dont en ma contemplacioun,Ma dame, sanz elacioun,Que ta loenge en soit oïe,705J’en frai la declaracioun,Siqueta meditaciounMe puist aider en ceste vie.28920Mais certes je ne puiss suffireDe cuer penser, de bouche dire:Le cuer me falt tout en pensant,706Pour reconter ne pour descrireLa grant dolour, le grant martireQe lors avetz pour ton enfant;Car unques femme n’ama tant,Ne unques femme un autre amantAvoit de si treshalt empire;Plus ert pour ce le doel pesant28930De toi, ma dame, al houre qantOm luy voloit a tort occire.Matin qant ton enfant fuist prisEt ses desciples sont fuïz,Tu, dame, lors y aprochas;En suspirant ove plours et cris707Tu viens devant tes enemysEn la presence de Pilas:Mais lors y ot nuls advocatz,Ma dame, pourpleder ton cas28940A l’avantage de ton fils,708Dont pardolour sovent palmas;Mais autre mercy n’y trovasForsq’ils vousont, dame, escharniz.O dame, ce n’estoit mervaille,Qant tu ne troves quete vaillePourton fils aider en destresce,Si lors ta paine s’apparaille;Car la puante gent merdaillePour reviler ta gentillesce28950Mainte parole felonnessePlain de dolour et de tristesceTe distront en leur ribaldaille;Des males gens auci la presseTant fuist, quetu en es oppresse:709Vei la dolente commençaille!He, dame, enquore autre dolourTe croist, quely fals tourmentourTon fils escourgent au piler,Siq’il en pert sanc et suour,71028960Dont fuist sanglant partout entour,Et tu, ma dame, n’as poerAscunement de luy aider:Nuls ne s’en doit esmervaillerSi lors te change la colour,Car chascun cop de l’escourgerTe fiert, ma dame, en ton penserSolonc l’estat du fin amour.Tristesce enqore et marrementTe vienont trop espessement,28970Ma dame, qant tu poes oïrPilat donner le juggement,Et puis, ma dame, toy presentLaissa le pueple covenir;Lors vient en toy le sovenir,Q’asses de doel te fait venir,Pensant de son avienement,Et q’il nasquit sanz fol desir;Pour ce ne duist il pas souffrirA ton avis si grant tourment.28980He, dame, enqore croist ta peine,Qant vois venir en la champeineDes gens sanz nombre et estraierDes citezeins et gent foreine:Chascuns endroit de soy se peineComme puet venir et aprocher,Ton fils et toy pour esguarder,La qu’il venoit sa croix porterJusqes au mont partiele enseigneQe l’en luy deust crucifier:28990En tiele chose consirer,Ma dame, lors te falt aleine.Bien tost apres lors voies tuLes tourmentours, q’ont estenduTon fils pourattacher au crois:Lors escrias, ‘O fils Jhesu,Je te suppli de ta vertu,Laissetz morir ta mere ainçois.’Ensi disant deux fois ou troisPalmas, et a chascune fois,29000Qant le poair t’ert revenu,Tu dis, ‘Helas!’ a basse vois,‘Helas, Pilat! helas, malvois!Helas! mon joye ay tout perdu.’He, dame, pour mirer au droitLa fourme comme l’en estendoit,Ton fils qant fuist crucifié,Dont veine et nerf, u quece soit,Trestout au force debrisoit,f. 158Tant sont tirez en long et lée,Et tous les joyntz parleur degré29011Alors s’estoiont desjoigné,O qui ta paine conteroitQue lors te vient en la pensée?Le corps q’il ot ensi penéTon cuer pena de tiel endroit.Mais sur trestout te multeplieLe doel, qant ton chier fils se plieDessur la croix et haltementCria et laissa ceste vie.29020La vois que tu, ma dame, oïeAvetz t’estonne fierement,Dont tu pasmas asses sovent:Son cuer fendu ton cuer pourfent,La mort de luy toy mortefie;Son corps morust, ton corps s’extentComme mort gisant piteusement,Car toute joye t’est faillie.Du mort qui t’ad fait departirDe ton amy tu voes partir,29030Q’a vivre plus tu n’as plesance;Parquoy la Mort te vient saisir,Mais Vie ne le voet souffrir,Ensi commence la destance;Mort vient et claime l’aqueintance,Et Vie a soy trait la balance,Que l’un prent l’autre va tollir:Ensi toy falt la sufficance,Qe pourle temps tu n’as puissanceDe vivre tout ne tout morir.29040He, dame, bien prophetiza
Pournousdu male mort guarir:
Sur quoy, Jhesu, je t’en suppli
Siquej’en puisse ove toy partir,
Dont m’alme soit au departir
Sanz paine et sanz dolour auci.28620
Les mestres de la viele loy,
Qui ne scievont respondre a toy,
Conceivont de leur propre envie
Sanz cause la malice en soy,
Au fin q’ils ta novelle foy
Puissont quasser en ceste vie,
Mais ils en ont leur art faillie:698
Et nepourqant quel’en t’occie
Font compasser qant et pourquoy;
Si font de Judas leur espie,28630
Qui leur promet tout son aïe,
Maisq’ils gardent consail en coy.
Trente deniers il prent de lour,
f. 156
Dont il son mestre et creatour
Vendist comme traitre desloyal:
Tout s’acordont du lieu et jour,
Sur quoy Judas pourson seignour
Conoistre leur donna signal,
Si dist q’ ‘Ove vous a ce journal
Irray, et qui d’especial28640
Lors baiseray comme paramour,
Celluy tenetz pour principal;
C’est cil qui vous en communal
Querretz pour faire le dolour.’
Jhesus, qui tout savoit devant,
De ses disciples au devant
Mande au Cité pour ordiner
L’ostell u qu’il serroit mangant
Sa cene, et puis lourvait suiant:
Et qant y vient, lors au primer28650
Il mesmes volt lourpiés laver
Humilité pour essampler,
Et puis ove tout le remenant
S’assist au Cene pourmanger.
Qant ce fuist fait, apres souper
Il s’en vait oultre meintenant.
Lors prist Jhesus ovesqueluy
Piere et Jehan et Jaque auci
Et laist les autres a derere699
Au ville de Gethsemany;28660
Et si leur dist, ‘Attendetz y,
Qe je vois faire ma priere.’
Et lors passe oultre ove mourne chere
Si loigns comme l’en gette une pere,
Et as genoils s’est obeÿ,
Ses mains levez vers dieu son piere;
Si luy prioit en la maniere
Comme vous m’orretz conter yci.
Par ce q’il ot le corps humein
Et vist sa mort devant la mein,28670
Tant durement il s’effroia,
Du quoy parmy le tendre grein
Du char les gouttes trestout plein
Du sanc et eaue alors sua;
Si dist: ‘O piere, entendes ça,
Fai que la mort me passera,
Car tu sur tout es soverein;
Et nepourqant je vuil cela
Que vous vuilletz quefait serra,
Car je me tiens a toy certein.’28680
Qant ot ce dit, il retournoit
A ses disciples et trovoit
Q’ils s’estoiont tous endormis,
Et pardeux fois les esveilloit,
Et vait arere et dieu prioit
Semblablement comme je vousdis.
Au tierce fois leur dist: ‘Amys,
Dormetz, car je me voi soubmis.
Vei la qui vient a grant esploit,
Cil fals Judas, qui m’ad trahis:28690
Dormetz en peas, car je suy pris,
N’est qui rescousse faire en doit.’700
Au paine ot il son dit conté,
Qe cil Judas le maluré
En route de la male gent
Y vint trestout devant au pié,
Si ad son mestre salué,
Et ove ce tricherousement
Luy baise; et lors communement
Sur luy chascuns la main y tent,28700
De toutes partz estoit hué,
Si l’un luy boute, l’autre prent;
Ensi fuist pris soudainement,
Au venderdy la matinée.
Au prime tost apres suiant
Devant Pilat le mescreant
Ils ont Jhesum ove soy menez,
Des fals tesmoignes accusant:
Le corps tout nu luy vont liant
A un piler, ses oels bendez,28710
Et lors luy donnent les collées
Disant, ‘O Crist, prophetisés
Qui t’ad feru,’ et plus avant
Luy ont d’escourges flaiellez,
Siq’en son corps n’y ot laissez
Un point quetout ne fuist sanglant.
Al houre tierce en juggement
S’assist Pilat, et falsement
Au mort dampna le corps Jhesu
Par clamour de la male gent,28720
Qui lors pristront un vestement
Du pourpre et si l’ont revestu,
Et de l’espine trop agu
Luy font coronne, et le pié nu
Sa croix luy baillont proprement
A porter, et ensi vencu
La croix portant s’en vait au lieu701
U qu’il morra vilainement.
Al houre siste sur le mont
De Calvarie tout amont28730
Firont Jhesum crucifier;
Des grosses cloues trois y sont,
Des deux les mains trespercé ont,
Du tierce font les pies ficher;
Si font la croix ensus lever,
Et deux larouns en reprover
D’encoste luy pendant y vont;
Eysil et fiel puis font meller,
La soif Jhesu pour estancher;
Des toutes partz dolour luy font.28740
Et puis, qant nonne vint a point,
Jhesus, q’estoit en fieble point
Selonc le corps, a dieu pria,
Au fin q’il ne se venge point
De ceaux qui l’ont batu et point;
Et lors a halte voix cria,
‘Hely! ’et soy recommanda
Au dieu son piere, et en cela
De ceste vie il se desjoynt:
Mais lors tieus signes desmoustra,28750
Qe nuls pardroit se doubtera
Q’il n’est ove dieu le piere joynt.
L’eclips encontre sa nature
La cliere jour faisoit oscure;
La terre de sa part trembloit,
Les grosses pierres parfendure
Sont routes, et la sepulture
De la gent morte overte estoit,
Dont il plusours resuscitoit;
Le voill du temple, u q’il pendoit,28760
Se fent en deux a mesme l’ure:
Centurio, qui tout ce voit,
Dist q’il le fils de dieu estoit,
Seignour du toute creature.
Un chivaler y ot Longis,
Qui du voeglesce estoit soubgis,
A luy bailleront une lance,
Qui de Jhesu le cuer au pitz
Tresperce, et lors fuist tout complis
Du passioun la circumstance:28770
Dont bon Joseph parla suffrance
Du Pilat en droite ordinance
Le corps d’en halt la croix ad pris,702
Si l’ad enoignt du viele usance,
Et puis luy ad de pourvoiance
En un sepulcre ensevelis.
Mais lors se lieve parenvie
Des males gens la compaignie,
Et au Pilat s’en vont pour dire703
Comment Jhesus s’avanterie28780
Faisoit, qant il estoit en vie,
Q’il ot poair a desconfire
La mort, et c’estoit a despire:
‘Pour ce nouste prions, beal sire,
Nous vuilletz donner la baillie
Du corps garder’: et sanz desdire
Trestout ce quela gent desire
Leur grante, quedieus le maldie.
Et lors qant ils en ont pooir704
Del corps guarder, pourestovoir28790
Des chivalers quatre y mettoiont,
Qui partrois jours sanz soy movoir
Le garderont matin et soir,
Qe ses disciples, s’ils vendroiont,
Parnuyt embler ne luy porroiont.
As chivalers grant sold donoiont,
Siqu’ils bien facent leur devoir,
Et cils tresbien le promettoiont;
Mais contre dieu qant ils guerroiont,
En vein ont mis leur fol espoir.28800
Ore dirra de la Resureccioun nostreseignour, et la cause pour quoy il voloit mesmes devenir homme et souffrir la mort, pour le pecché de Adam.
Ore dirra de la Resureccioun nostreseignour, et la cause pour quoy il voloit mesmes devenir homme et souffrir la mort, pour le pecché de Adam.
Ore ay du passioun escrit,
Come l’evangile nousdescrit;
Mais de sa Resurreccioun
Savoir porretz. Cil qui nasquit
Par grace du saint espirit
Sanz paine et sanz corrupcioun
De la virgine, et Lazaroun
Resuscita, n’ert pas resoun
Q’il ait son corps du mort soubgit:
Pour ce celle Incarnacioun28810
Mist a Resuscitacioun
La tierce jour, dont il revit.
Mais cil, qui ne se volt celer,
Qant il s’ad fait resusciter,
Apparust a la Magdaleine,
Puis a Simon volt apparer,
A Cleophas auci moustrer
Se fist, comme l’escripture enseigne;
Et quela foy nous soit certeine,
Puis apparust a la douszeine,28820
f. 157
Et a Thomas faisoit taster
Le corps q’il ot du char humeine:
Cil qui ne croit a tiele enseigne
Ne say dont se puet excuser.
O Jhesu Crist, endroit de moy
Qe tu es le fils dieu je croy,
Qui de la vierge as pris naiscance,
Et du baptesme auci la foy
Confesse en ta novelle loy;
Et oultre ce j’ay ma creance28830
Que tu ta mort et ta penance
Souffris pour no deliverance
Du deable, qui nouseust a soy
Soubgit; et puis je n’ay doubtance
Q’au tierce jour de ta puissance
Resuscitas le corps de toy.
Mais tu, q’es Rois du tout celestre
Et d’infernal et du terrestre,
A grant mervaille je me pense
Coment, beal sire, se puet estre28840
Que tu deignas en terre nestre
Et donner mesmes ta presence,
Q’es plain du toute sapience,
Par qui tout bien fine et commence;
Et puisquetu es si grant mestre,
Q’est ce quede ta providence
N’eussetz destourné la sentence
Du lance que te fiert au destre?
Deux causes, sire, en ce je voi,
Q’a mon avis sont plain du foi,28850
L’un est justice et l’autre amour.
Justice voelt quechascun Roy
Droiture face et tiene loy;
Pour ce covint quecell errour
Qui vint d’Adam nostre ancessour
Soit redrescé d’ascun bon tour:
Mais qant a ce Adam de soy
N’ot le poair, q’ainçois maint jour
Le deable come son peccheour
Le prist et tint a son desroy.28860
Pris fuist Adam ove sa covine
Parjuggement du loy divine,
Dont faire estuet redempcioun;
Car dieus ne volt pas parravine
Tollir du deable la saisine,
Ainçois fist paier la rançon.
Parqui fuist ce? Parl’angel noun;
Car ce n’eust pas esté resoun,
Depuisq’Adam fist la ruine:
Dont dieus de sa provisioun28870
Fist faire sans corrupcioun
Un autre Adam de la virgine.
Icest Adam en s’engendrure
Sanz culpe estoit du forsfaiture
Que le primer Adam faisoit;
Pour ce pot il de sa droiture
La rançon faire a sa mesure,
Ou autrement de son endroit
Combatre au deable pourson droit:
Mais l’un et l’autre il enpernoit,28880
Le corps qu’il ot de no nature
Au croix pour no rançoun paioit,
Comme cil qui nostre frere estoit
Et née de la virgine pure;
Et pour parler de sa bataille,
Son espirit faisoit mervaille,
Car il enfern ot assiegez,
Dont par vertu les murs assaille,
Sa croix ou main, dont fiert et maille,
Tanqu’il les portes ad brisez,28890
Et s’est dedeinz au force entrez;
Dont il Adam ad aquitez,
Si tient le mestre deable en baille
Des ferrs estroitement liez;
Et puis au corps s’est retournez
Malgré le deble et sa merdaille.
Qant dieus q’estoit victorials
Ot despuillé les enfernals,
Jusq’au sepulcre retournoit,
Comme cil q’estoit celestials;28900
Le corps q’ainçois estoit mortals
Au tierce jour resuscitoit.
Miracle de si halt endroit
Unques nul homme ne faisoit,
Car c’estoit tout luy principals
Qui nostre foyplus affermoit:
Dont soit le noun de luy benoit,
Q’ensi rechata ses vassals.
Puisqu’il ad dit de la Passioun nostreseignourJhesu Crist, dirra ore de la Compassioun nostre dame.
Puisqu’il ad dit de la Passioun nostreseignourJhesu Crist, dirra ore de la Compassioun nostre dame.
O vierge et mere dieu Marie,
Bien sai quetu n’es departie,28910
Qant ton chier fils sa passioun
Souffrist, ainçois en compaignie
Y es; siquede ta partie
T’estuet avoir compassioun:
Dont en ma contemplacioun,
Ma dame, sanz elacioun,
Que ta loenge en soit oïe,705
J’en frai la declaracioun,
Siqueta meditacioun
Me puist aider en ceste vie.28920
Mais certes je ne puiss suffire
De cuer penser, de bouche dire:
Le cuer me falt tout en pensant,706
Pour reconter ne pour descrire
La grant dolour, le grant martire
Qe lors avetz pour ton enfant;
Car unques femme n’ama tant,
Ne unques femme un autre amant
Avoit de si treshalt empire;
Plus ert pour ce le doel pesant28930
De toi, ma dame, al houre qant
Om luy voloit a tort occire.
Matin qant ton enfant fuist pris
Et ses desciples sont fuïz,
Tu, dame, lors y aprochas;
En suspirant ove plours et cris707
Tu viens devant tes enemys
En la presence de Pilas:
Mais lors y ot nuls advocatz,
Ma dame, pourpleder ton cas28940
A l’avantage de ton fils,708
Dont pardolour sovent palmas;
Mais autre mercy n’y trovas
Forsq’ils vousont, dame, escharniz.
O dame, ce n’estoit mervaille,
Qant tu ne troves quete vaille
Pourton fils aider en destresce,
Si lors ta paine s’apparaille;
Car la puante gent merdaille
Pour reviler ta gentillesce28950
Mainte parole felonnesse
Plain de dolour et de tristesce
Te distront en leur ribaldaille;
Des males gens auci la presse
Tant fuist, quetu en es oppresse:709
Vei la dolente commençaille!
He, dame, enquore autre dolour
Te croist, quely fals tourmentour
Ton fils escourgent au piler,
Siq’il en pert sanc et suour,71028960
Dont fuist sanglant partout entour,
Et tu, ma dame, n’as poer
Ascunement de luy aider:
Nuls ne s’en doit esmervailler
Si lors te change la colour,
Car chascun cop de l’escourger
Te fiert, ma dame, en ton penser
Solonc l’estat du fin amour.
Tristesce enqore et marrement
Te vienont trop espessement,28970
Ma dame, qant tu poes oïr
Pilat donner le juggement,
Et puis, ma dame, toy present
Laissa le pueple covenir;
Lors vient en toy le sovenir,
Q’asses de doel te fait venir,
Pensant de son avienement,
Et q’il nasquit sanz fol desir;
Pour ce ne duist il pas souffrir
A ton avis si grant tourment.28980
He, dame, enqore croist ta peine,
Qant vois venir en la champeine
Des gens sanz nombre et estraier
Des citezeins et gent foreine:
Chascuns endroit de soy se peine
Comme puet venir et aprocher,
Ton fils et toy pour esguarder,
La qu’il venoit sa croix porter
Jusqes au mont partiele enseigne
Qe l’en luy deust crucifier:28990
En tiele chose consirer,
Ma dame, lors te falt aleine.
Bien tost apres lors voies tu
Les tourmentours, q’ont estendu
Ton fils pourattacher au crois:
Lors escrias, ‘O fils Jhesu,
Je te suppli de ta vertu,
Laissetz morir ta mere ainçois.’
Ensi disant deux fois ou trois
Palmas, et a chascune fois,29000
Qant le poair t’ert revenu,
Tu dis, ‘Helas!’ a basse vois,
‘Helas, Pilat! helas, malvois!
Helas! mon joye ay tout perdu.’
He, dame, pour mirer au droit
La fourme comme l’en estendoit,
Ton fils qant fuist crucifié,
Dont veine et nerf, u quece soit,
Trestout au force debrisoit,
f. 158
Tant sont tirez en long et lée,
Et tous les joyntz parleur degré29011
Alors s’estoiont desjoigné,
O qui ta paine conteroit
Que lors te vient en la pensée?
Le corps q’il ot ensi pené
Ton cuer pena de tiel endroit.
Mais sur trestout te multeplie
Le doel, qant ton chier fils se plie
Dessur la croix et haltement
Cria et laissa ceste vie.29020
La vois que tu, ma dame, oïe
Avetz t’estonne fierement,
Dont tu pasmas asses sovent:
Son cuer fendu ton cuer pourfent,
La mort de luy toy mortefie;
Son corps morust, ton corps s’extent
Comme mort gisant piteusement,
Car toute joye t’est faillie.
Du mort qui t’ad fait departir
De ton amy tu voes partir,29030
Q’a vivre plus tu n’as plesance;
Parquoy la Mort te vient saisir,
Mais Vie ne le voet souffrir,
Ensi commence la destance;
Mort vient et claime l’aqueintance,
Et Vie a soy trait la balance,
Que l’un prent l’autre va tollir:
Ensi toy falt la sufficance,
Qe pourle temps tu n’as puissance
De vivre tout ne tout morir.29040
He, dame, bien prophetiza