10S, Momit.11S, Momit.十四章[英文]住此冬三月，法顯等三人，南度小雪山，雪山冬夏積雪，山北陰中，遇1寒風暴起，人皆噤戰， 慧景一人，不堪復꜄進，口出白沫，語꜄法顯云，我亦不復꜄活，便可時去，勿得俱死，於是遂終， 法顯撫之，悲꜀號，本圖不果，命也奈何。復꜄自力前，得過嶺南，到羅夷國，近有三千僧，兼 大小乘學。住此夏坐，坐訖，南下行十日，到跋那國，亦有三千許僧，皆小乘學。從此東行三日， 復꜄渡新頭河，兩岸皆平地。1S, J 週.十五章[英文]過河有國名毘荼，佛法興盛，兼大小乘學，見秦道人往，乃大憐愍，作是言，如何邊地人能 知出家爲道，遠求佛法，悉供給所須，待之如法。十六章[英文]從此東南行，減八十由延，經歷諸寺甚多，僧衆萬數，過是諸處꜂已，到一國，國名摩頭羅， 又經蒱1那河，河邊左右，有二十僧伽藍，可有三千僧，佛法轉盛。凡沙河꜂已西，天竺諸國， 國王皆篤信佛法，供養衆僧時，則脫天冠，共諸宗親羣臣，手自行食，行食꜂已，鋪氈於地， 對上座前，坐於衆僧前，不敢坐牀，佛在世時，諸王供養法式，相傳至今。從是以南，名爲中國， 中國寒暑調和，無霜雪，人民殷樂，無戶籍官法，唯耕王地者，乃輸地利，欲去便去，欲住便住， 王治不用刑斬2有罪者，但罰其錢，隨事輕重，雖復꜄謀爲惡逆，不過截右手而꜂已，王之侍衛 左右，皆有供祿，舉國人民，悉不殺生，不飮酒，不食葱蒜，唯除旃荼3羅，旃荼羅名爲惡人， 與人別居，若入城市，則擊木4以自異，人則識而避之，不相搪5揬6。國中不養 䐗7鷄7，不賣生口，市無屠店8，及沽9酒者，貨易，則用貝齒，唯旃荼羅， 漁10獵師，賣肉耳。自佛般泥洹後，諸國王，長者居士，爲꜄衆僧起精舍，供給田宅，園圃，民戶， 牛犢，鐵劵書錄，後王王相傳，無敢廢者，至今不絕。衆僧住止房舍11，牀蓐飮食，衣服， 都無闕乏，處處皆爾。衆僧常以作功德爲業，及誦經坐禪，客僧往到，舊僧迎逆，代擔12衣鉢， 給洗足水，塗足油，與非時漿，須臾息꜂已，復꜄問其臘數，次第得房舍臥具，種種如法。 衆僧住處，作舍利弗塔，目連，阿難塔，幷阿毘曇，律，經，塔。安居後一月，諸希福之家，勸化 供養僧，行13非時漿，衆僧大會說法，說法꜂已，供養舍利弗塔，種種華14香14，通夜 然燈，使伎15樂15人16作，舍利弗，大17婆羅門時，詣佛求出家，大目連，大迦葉， 亦如是，諸比丘尼，多供養阿難塔，以阿難請世尊聽女人出家故。諸沙彌，多供養羅云。 阿毘曇師者，供養阿毘曇，律師者供養律，年年一供養，各自有日，摩訶衍人，則供養般 若波羅蜜，文殊師利，觀世音等。衆僧受歲竟，長者居士，婆羅門等，各將18種種衣物， 沙門所須以用19，布施衆20僧20，僧受21，亦自各各布施，佛泥洹꜂已來， 聖衆所行，威儀法則，相承不絶。自度22新頭河，至南天竺，迄于南海，四五萬里， 皆平坦，無大山川，正有河水耳23。1S, M 捕.2S, M 岡.3S, M 茶. W.4S 水.5S 唐; S, p.y. 湯.6S 突.77S, M 猪雞.8S, M 估.9S 估; M 酤.10S, Momit.11After舍, S, Minsert供養.12S, M 檐. W.13S, M 作.1414S, Minvert.1515S, Momit.16Before人, S, Mhave彼.17S, M 本.18S, M 持.19S, Momit.2020S, Minvert.21S, Momit.22S, M 渡.23S, Momit.十七章[英文]從此東南行十八由延，有國名僧迦施，佛꜂上忉利天，三月爲꜄母說法，來1下處。佛꜂上忉利天， 以神通力，都不使諸弟子知，來滿七日，乃放神足，阿那律以天眼遙見世尊，卽語꜄尊者大目連， 汝可往問訊世尊，目連卽往，頭面禮足，共相問訊，問訊꜂已，佛語꜄目連。吾𨚫後七日，當下 閻浮提，目連旣還，于時八國大王，及諸臣民，不見佛久，咸皆渴仰，雲集此國，以待世尊，時 優鉢羅比丘尼，卽自心念，今日國王臣民，皆當2迎佛，我是女人，何由得先見，佛卽以神足化 作轉輪聖王，最前禮佛。佛從忉利天上來向下，下時，化作三道寶階，佛在中道，七寶階上行， 梵天王，亦化作白銀階，在右邊執白拂而侍，天帝釋化作紫金階，在左邊執七寶蓋而侍，諸天 無數從佛下，佛旣下，三階俱沒于3地，餘有七級而4現，後阿育王，欲知其根際，遣人 掘看，下至黃泉，根猶不盡，王益敬5信5，卽於階上起精舍，當中階作丈六立像，精舍 後立石柱，高三十肘，上作師子，柱內四邊，有佛像，內外暎6徹，淨若琉璃，有外道論師， 與沙門諍此住處，時沙門理屈，於是共立誓言，此處若是沙門住處者，今當有靈驗，作是言꜂已， 柱頭師子，乃大鳴吼見꜄驗7，於是外道慴8怖，心伏而退。佛以受天食三月，故身作天香， 不同世人，卽便浴身，後人於此處起浴室，浴室猶在。優鉢羅比丘尼初禮佛處，今亦起塔，佛在 世時，有剪9髮爪10，作塔，及過去三佛，幷釋迦文佛坐處，經行處，及作諸佛形像處， 盡有塔，今悉在。天帝釋，梵天王，從佛下處，亦起塔。此處僧及尼可有千人，皆同衆食， 雜大小乘學，住處有11一白耳龍，與此衆僧作檀越，令國內豊熟，雨澤以時，無諸災害，使衆僧 得安，衆僧感其惠，故爲꜄作龍舍，敷置坐處，又爲꜄龍設福食供養，衆僧日日衆中，別差三人， 到龍舍中食，每至夏坐訖，龍輒化形，作一小蛇，兩耳邊白，衆僧識之，銅盂盛酪，以龍置中， 從上座至下座行之，似若問訊，遍便化去，每12年一出，其國豊饒，人民熾盛，最樂無比， 諸國人來，無不經理供給所須。寺西13北五十由延，有一寺名大14墳14，大墳者， 惡鬼名也，佛本化是惡鬼，後人於此處起精舍布15施阿羅漢，以水灌手，水瀝滴地，其處故在， 正復꜄掃除，常現不滅。此處別有佛塔，善鬼神常掃灑，初不須人工，有邪見國王言，汝能如是者， 我當多將兵衆住此，益積糞穢，汝復꜄能除不，鬼神卽起大風，吹之令淨。此處有百枚小塔，人終 日꜂數之，不能得知，若至意欲知者，便一塔邊置一人，꜂已復꜄計꜂數人人，或多或少，其不可得知。 有一僧伽藍，可六七百僧，此中有辟支佛食處，泥16地大如車輪，餘處生草，此處獨不生， 及曬衣地處，亦不生草，衣[C2]17著꜆地跡，今故現在。1S, M 未. R.2After當, S, Minsert奉.3S, M 於.4S, M.omit.55S, Minvert.6S, M 映.7S, M 證.8S, M 懼.9S, M 翦.10S, M 爪. W.11S, Momit.12S, M 年.13S, Momit.1414S, M 火境.15After舍, S, Minsert以精舍.16After泥, S, Minsert洹.17S, M 條.十八章[英文]法顯住龍精舍，夏坐，坐訖，東南行七由延，到𦋺饒1夷城，城接恒2水，有二僧伽藍， 盡小乘學。去城西六七里，恒2水北岸，佛爲꜄諸弟子說法處，傳云，說無常，苦，空3，說 身如泡沫等，此處起塔，猶在。度恒2水，南行三由延，到一村4。名阿梨，佛於此中 說法，經行，坐處，盡起塔。1S, p.y. 鐃.222So, all recensions and Julien. Probably should always be洹.3S, Momit.4S, M 林.十九章[英文]從此東南行十由延，到沙祗大國，出沙祗城，南門道東，佛本在此嚼楊枝꜂已1，刺土中，卽 生長七尺，不增不減，諸外道婆羅門嫉妬，或斫或拔遠棄之，其處續生如故。此中亦有四佛經行， 坐處，起塔，故在。1S, Momit.二十章[英文]從此南行八由延，到拘薩羅國舍衛城，城內人民希曠，都有二百餘家，卽波斯匿王所治城也。 大愛道故精舍處，須達長者井壁，及鴦掘魔得道，般泥洹燒身處，後人起塔，皆在此城中， 諸外道婆羅門，生嫉妬心，欲毀壞之，天卽雷電霹靂，終不能得壞。出城南門，千二百步，道西， 長者須達起精舍，精舍東向，開門1戶，兩邊2有二石柱，左柱上作輪形，右柱上作牛形， 精3舍3左3右3，池流清淨， 樹4林5尙茂，衆華異色，蔚然可觀，卽所謂祗洹 精舍也，佛꜂上忉利天，爲꜄母說法九十日，波斯匿王思見佛，卽刻牛頭栴檀作佛像，置佛坐處， 佛後還入精舍，像卽避出迎佛，佛言，還坐，吾般泥洹後，可爲四部衆作法式，像卽還坐，此像 最是衆像之始，後人所法者也，佛於是移住南邊小精舍，與像異處，相去二十步。祗洹精舍， 本有七層，諸國王人民，競興供養，懸繒幡6蓋，散華燒香，然7燈續明，日日不絕，鼠 含8燈炷，燒9幡6蓋，遂及精舍七꜀重都盡，諸國王人民，皆大悲惱，謂栴檀像꜂已燒， 却後四五日，開東小精舍戶，忽見本像，皆大歡喜，共治精舍，得作兩꜀重，還移像本處。法顯， 道整，初到祗洹精舍，念昔世尊住此二十五年，自傷生在邊地10，共諸同志遊歷諸國， 而或有還者，或有無常者，今日乃見佛空處，愴然心悲，彼衆僧出問法11顯等言，汝等從 何國來，答曰12，從漢地來，彼衆僧歎曰，奇哉，邊國13之人，乃能求法至此，自相 謂言，我等諸師和上14，相𣴎以15來，未見漢道人來到此也。精舍西北四里，有林16。 名曰得眼，本有五百盲人，依精舍住此，佛爲꜄說法，盡還得眼，盲人歡喜，刺17杖著꜆地， 頭面作禮，杖遂生長大，世人重之，無敢伐者，遂成爲林，是故以得眼爲名，祗洹衆僧，中食後， 多往彼林16中坐禪。祗洹精舍東北六七里，毘舍佉母作精舍，請佛及僧此處，故在。祗洹精舍 大院18，各19有二門，一門東向，一門北向，此園卽須達長者布金錢買地處20， 精舍當中央，佛住此處最久，說法，度人，經行，坐處，亦盡起塔，皆有名字，乃孫陀利殺身謗 佛處。出祗洹東門，北行七十步，道西，佛昔共九十六種外道論議，國王，大臣，居士，人民， 皆雲集而聽，時外道女，名旃遮21摩那起嫉妬22心，及23懷衣著꜆腹前，似若妊24身， 於衆會中謗佛以非法，於是天帝釋卽化作白鼠，嚙25其腰帶26，帶斷，所懷衣墮地， 地卽27裂，生入地獄，及調達毒爪28欲害佛，生入地獄處，後人皆幖29幟29之， 又於論議處起精30舍30，高六丈許，中31有坐佛像32，其道東有外道天寺， 名曰影覆꜄，與論議處精舍裌33道相對，亦高六丈許，所以名影覆꜄者，日在西時，世尊精舍影， 則暎外道天寺，日在東時，外道天寺影，則北暎，終不得暎佛精舍也，外道常遣人守其天寺， 掃灑，燒香，燃燈，供養，至明旦其燈輒移在佛精舍中，婆羅門恚言，諸沙門取我燈，自供養佛， 爲爾34不止。婆羅門於是夜自伺候，見其所事天神，將35燈繞佛精舍 三匝36供37養37， 供養佛꜂已，忽然不見꜄。婆羅門乃知佛神大，卽捨家入道，傳云，近有此事。繞祗洹 精舍，有九十八僧伽藍，盡有僧住38，唯一處空。此中國有九十六種外道，皆知今世後39世40， 各有徒衆，亦皆乞食，但不持鉢，亦復꜄求福，於曠路側，立福德舍屋宇，牀臥，飮食， 供給行路人，及出家人，來去客，但所期異耳。調達亦有衆在，常41供養過去三佛，唯不供養 釋迦文佛。舍衛城東南四里，琉璃王欲伐舍夷國，世尊當道側立，立處起塔。1J repeats.2S, M 廂.3333S, Momit.4S, Momit.5After林, S, Minsert木.66S, M 旛.7S, M 燃.8S, M 銜.9After燒, S, Minsert花.10S, M 夷.11S, Momit.12S, M 云.13S, M 地.14M 尙.15S, M ꜂已.1616S, M 榛.17S, M The Corean text is vulgar form of this.18S. 援; M 園.19S, M 落.20After處, S, Minsert也.21S, p.y, 柘.22S, M 妒.23Should probably be乃.24S, M 姙.25S, M 齧.26S, Momit.27After卽, S, Minsert劈.28J 瓜.2929S, M 標識.3030S, Mrepeat.31S, M 裏.32S, Momit.33S, M 來.34Another form of this in text.35S, M 持.36S, M 帀.3737S, Momit.38After住,insert處.
10S, Momit.
11S, Momit.
十四章
[英文]
住此冬三月，法顯等三人，南度小雪山，雪山冬夏積雪，山北陰中，遇1寒風暴起，人皆噤戰， 慧景一人，不堪復꜄進，口出白沫，語꜄法顯云，我亦不復꜄活，便可時去，勿得俱死，於是遂終， 法顯撫之，悲꜀號，本圖不果，命也奈何。復꜄自力前，得過嶺南，到羅夷國，近有三千僧，兼 大小乘學。住此夏坐，坐訖，南下行十日，到跋那國，亦有三千許僧，皆小乘學。從此東行三日， 復꜄渡新頭河，兩岸皆平地。
1S, J 週.
十五章
[英文]
過河有國名毘荼，佛法興盛，兼大小乘學，見秦道人往，乃大憐愍，作是言，如何邊地人能 知出家爲道，遠求佛法，悉供給所須，待之如法。
十六章
[英文]
從此東南行，減八十由延，經歷諸寺甚多，僧衆萬數，過是諸處꜂已，到一國，國名摩頭羅， 又經蒱1那河，河邊左右，有二十僧伽藍，可有三千僧，佛法轉盛。凡沙河꜂已西，天竺諸國， 國王皆篤信佛法，供養衆僧時，則脫天冠，共諸宗親羣臣，手自行食，行食꜂已，鋪氈於地， 對上座前，坐於衆僧前，不敢坐牀，佛在世時，諸王供養法式，相傳至今。從是以南，名爲中國， 中國寒暑調和，無霜雪，人民殷樂，無戶籍官法，唯耕王地者，乃輸地利，欲去便去，欲住便住， 王治不用刑斬2有罪者，但罰其錢，隨事輕重，雖復꜄謀爲惡逆，不過截右手而꜂已，王之侍衛 左右，皆有供祿，舉國人民，悉不殺生，不飮酒，不食葱蒜，唯除旃荼3羅，旃荼羅名爲惡人， 與人別居，若入城市，則擊木4以自異，人則識而避之，不相搪5揬6。國中不養 䐗7鷄7，不賣生口，市無屠店8，及沽9酒者，貨易，則用貝齒，唯旃荼羅， 漁10獵師，賣肉耳。自佛般泥洹後，諸國王，長者居士，爲꜄衆僧起精舍，供給田宅，園圃，民戶， 牛犢，鐵劵書錄，後王王相傳，無敢廢者，至今不絕。衆僧住止房舍11，牀蓐飮食，衣服， 都無闕乏，處處皆爾。衆僧常以作功德爲業，及誦經坐禪，客僧往到，舊僧迎逆，代擔12衣鉢， 給洗足水，塗足油，與非時漿，須臾息꜂已，復꜄問其臘數，次第得房舍臥具，種種如法。 衆僧住處，作舍利弗塔，目連，阿難塔，幷阿毘曇，律，經，塔。安居後一月，諸希福之家，勸化 供養僧，行13非時漿，衆僧大會說法，說法꜂已，供養舍利弗塔，種種華14香14，通夜 然燈，使伎15樂15人16作，舍利弗，大17婆羅門時，詣佛求出家，大目連，大迦葉， 亦如是，諸比丘尼，多供養阿難塔，以阿難請世尊聽女人出家故。諸沙彌，多供養羅云。 阿毘曇師者，供養阿毘曇，律師者供養律，年年一供養，各自有日，摩訶衍人，則供養般 若波羅蜜，文殊師利，觀世音等。衆僧受歲竟，長者居士，婆羅門等，各將18種種衣物， 沙門所須以用19，布施衆20僧20，僧受21，亦自各各布施，佛泥洹꜂已來， 聖衆所行，威儀法則，相承不絶。自度22新頭河，至南天竺，迄于南海，四五萬里， 皆平坦，無大山川，正有河水耳23。
1S, M 捕.
2S, M 岡.
3S, M 茶. W.
4S 水.
5S 唐; S, p.y. 湯.
6S 突.
77S, M 猪雞.
8S, M 估.
9S 估; M 酤.
10S, Momit.
11After舍, S, Minsert供養.
12S, M 檐. W.
13S, M 作.
1414S, Minvert.
1515S, Momit.
16Before人, S, Mhave彼.
17S, M 本.
18S, M 持.
19S, Momit.
2020S, Minvert.
21S, Momit.
22S, M 渡.
23S, Momit.
十七章
[英文]
從此東南行十八由延，有國名僧迦施，佛꜂上忉利天，三月爲꜄母說法，來1下處。佛꜂上忉利天， 以神通力，都不使諸弟子知，來滿七日，乃放神足，阿那律以天眼遙見世尊，卽語꜄尊者大目連， 汝可往問訊世尊，目連卽往，頭面禮足，共相問訊，問訊꜂已，佛語꜄目連。吾𨚫後七日，當下 閻浮提，目連旣還，于時八國大王，及諸臣民，不見佛久，咸皆渴仰，雲集此國，以待世尊，時 優鉢羅比丘尼，卽自心念，今日國王臣民，皆當2迎佛，我是女人，何由得先見，佛卽以神足化 作轉輪聖王，最前禮佛。佛從忉利天上來向下，下時，化作三道寶階，佛在中道，七寶階上行， 梵天王，亦化作白銀階，在右邊執白拂而侍，天帝釋化作紫金階，在左邊執七寶蓋而侍，諸天 無數從佛下，佛旣下，三階俱沒于3地，餘有七級而4現，後阿育王，欲知其根際，遣人 掘看，下至黃泉，根猶不盡，王益敬5信5，卽於階上起精舍，當中階作丈六立像，精舍 後立石柱，高三十肘，上作師子，柱內四邊，有佛像，內外暎6徹，淨若琉璃，有外道論師， 與沙門諍此住處，時沙門理屈，於是共立誓言，此處若是沙門住處者，今當有靈驗，作是言꜂已， 柱頭師子，乃大鳴吼見꜄驗7，於是外道慴8怖，心伏而退。佛以受天食三月，故身作天香， 不同世人，卽便浴身，後人於此處起浴室，浴室猶在。優鉢羅比丘尼初禮佛處，今亦起塔，佛在 世時，有剪9髮爪10，作塔，及過去三佛，幷釋迦文佛坐處，經行處，及作諸佛形像處， 盡有塔，今悉在。天帝釋，梵天王，從佛下處，亦起塔。此處僧及尼可有千人，皆同衆食， 雜大小乘學，住處有11一白耳龍，與此衆僧作檀越，令國內豊熟，雨澤以時，無諸災害，使衆僧 得安，衆僧感其惠，故爲꜄作龍舍，敷置坐處，又爲꜄龍設福食供養，衆僧日日衆中，別差三人， 到龍舍中食，每至夏坐訖，龍輒化形，作一小蛇，兩耳邊白，衆僧識之，銅盂盛酪，以龍置中， 從上座至下座行之，似若問訊，遍便化去，每12年一出，其國豊饒，人民熾盛，最樂無比， 諸國人來，無不經理供給所須。寺西13北五十由延，有一寺名大14墳14，大墳者， 惡鬼名也，佛本化是惡鬼，後人於此處起精舍布15施阿羅漢，以水灌手，水瀝滴地，其處故在， 正復꜄掃除，常現不滅。此處別有佛塔，善鬼神常掃灑，初不須人工，有邪見國王言，汝能如是者， 我當多將兵衆住此，益積糞穢，汝復꜄能除不，鬼神卽起大風，吹之令淨。此處有百枚小塔，人終 日꜂數之，不能得知，若至意欲知者，便一塔邊置一人，꜂已復꜄計꜂數人人，或多或少，其不可得知。 有一僧伽藍，可六七百僧，此中有辟支佛食處，泥16地大如車輪，餘處生草，此處獨不生， 及曬衣地處，亦不生草，衣[C2]17著꜆地跡，今故現在。
1S, M 未. R.
2After當, S, Minsert奉.
3S, M 於.
4S, M.omit.
55S, Minvert.
6S, M 映.
7S, M 證.
8S, M 懼.
9S, M 翦.
10S, M 爪. W.
11S, Momit.
12S, M 年.
13S, Momit.
1414S, M 火境.
15After舍, S, Minsert以精舍.
16After泥, S, Minsert洹.
17S, M 條.
十八章
[英文]
法顯住龍精舍，夏坐，坐訖，東南行七由延，到𦋺饒1夷城，城接恒2水，有二僧伽藍， 盡小乘學。去城西六七里，恒2水北岸，佛爲꜄諸弟子說法處，傳云，說無常，苦，空3，說 身如泡沫等，此處起塔，猶在。度恒2水，南行三由延，到一村4。名阿梨，佛於此中 說法，經行，坐處，盡起塔。
1S, p.y. 鐃.
222So, all recensions and Julien. Probably should always be洹.
3S, Momit.
4S, M 林.
十九章
[英文]
從此東南行十由延，到沙祗大國，出沙祗城，南門道東，佛本在此嚼楊枝꜂已1，刺土中，卽 生長七尺，不增不減，諸外道婆羅門嫉妬，或斫或拔遠棄之，其處續生如故。此中亦有四佛經行， 坐處，起塔，故在。
1S, Momit.
二十章
[英文]
從此南行八由延，到拘薩羅國舍衛城，城內人民希曠，都有二百餘家，卽波斯匿王所治城也。 大愛道故精舍處，須達長者井壁，及鴦掘魔得道，般泥洹燒身處，後人起塔，皆在此城中， 諸外道婆羅門，生嫉妬心，欲毀壞之，天卽雷電霹靂，終不能得壞。出城南門，千二百步，道西， 長者須達起精舍，精舍東向，開門1戶，兩邊2有二石柱，左柱上作輪形，右柱上作牛形， 精3舍3左3右3，池流清淨， 樹4林5尙茂，衆華異色，蔚然可觀，卽所謂祗洹 精舍也，佛꜂上忉利天，爲꜄母說法九十日，波斯匿王思見佛，卽刻牛頭栴檀作佛像，置佛坐處， 佛後還入精舍，像卽避出迎佛，佛言，還坐，吾般泥洹後，可爲四部衆作法式，像卽還坐，此像 最是衆像之始，後人所法者也，佛於是移住南邊小精舍，與像異處，相去二十步。祗洹精舍， 本有七層，諸國王人民，競興供養，懸繒幡6蓋，散華燒香，然7燈續明，日日不絕，鼠 含8燈炷，燒9幡6蓋，遂及精舍七꜀重都盡，諸國王人民，皆大悲惱，謂栴檀像꜂已燒， 却後四五日，開東小精舍戶，忽見本像，皆大歡喜，共治精舍，得作兩꜀重，還移像本處。法顯， 道整，初到祗洹精舍，念昔世尊住此二十五年，自傷生在邊地10，共諸同志遊歷諸國， 而或有還者，或有無常者，今日乃見佛空處，愴然心悲，彼衆僧出問法11顯等言，汝等從 何國來，答曰12，從漢地來，彼衆僧歎曰，奇哉，邊國13之人，乃能求法至此，自相 謂言，我等諸師和上14，相𣴎以15來，未見漢道人來到此也。精舍西北四里，有林16。 名曰得眼，本有五百盲人，依精舍住此，佛爲꜄說法，盡還得眼，盲人歡喜，刺17杖著꜆地， 頭面作禮，杖遂生長大，世人重之，無敢伐者，遂成爲林，是故以得眼爲名，祗洹衆僧，中食後， 多往彼林16中坐禪。祗洹精舍東北六七里，毘舍佉母作精舍，請佛及僧此處，故在。祗洹精舍 大院18，各19有二門，一門東向，一門北向，此園卽須達長者布金錢買地處20， 精舍當中央，佛住此處最久，說法，度人，經行，坐處，亦盡起塔，皆有名字，乃孫陀利殺身謗 佛處。出祗洹東門，北行七十步，道西，佛昔共九十六種外道論議，國王，大臣，居士，人民， 皆雲集而聽，時外道女，名旃遮21摩那起嫉妬22心，及23懷衣著꜆腹前，似若妊24身， 於衆會中謗佛以非法，於是天帝釋卽化作白鼠，嚙25其腰帶26，帶斷，所懷衣墮地， 地卽27裂，生入地獄，及調達毒爪28欲害佛，生入地獄處，後人皆幖29幟29之， 又於論議處起精30舍30，高六丈許，中31有坐佛像32，其道東有外道天寺， 名曰影覆꜄，與論議處精舍裌33道相對，亦高六丈許，所以名影覆꜄者，日在西時，世尊精舍影， 則暎外道天寺，日在東時，外道天寺影，則北暎，終不得暎佛精舍也，外道常遣人守其天寺， 掃灑，燒香，燃燈，供養，至明旦其燈輒移在佛精舍中，婆羅門恚言，諸沙門取我燈，自供養佛， 爲爾34不止。婆羅門於是夜自伺候，見其所事天神，將35燈繞佛精舍 三匝36供37養37， 供養佛꜂已，忽然不見꜄。婆羅門乃知佛神大，卽捨家入道，傳云，近有此事。繞祗洹 精舍，有九十八僧伽藍，盡有僧住38，唯一處空。此中國有九十六種外道，皆知今世後39世40， 各有徒衆，亦皆乞食，但不持鉢，亦復꜄求福，於曠路側，立福德舍屋宇，牀臥，飮食， 供給行路人，及出家人，來去客，但所期異耳。調達亦有衆在，常41供養過去三佛，唯不供養 釋迦文佛。舍衛城東南四里，琉璃王欲伐舍夷國，世尊當道側立，立處起塔。
1J repeats.
2S, M 廂.
3333S, Momit.
4S, Momit.
5After林, S, Minsert木.
66S, M 旛.
7S, M 燃.
8S, M 銜.
9After燒, S, Minsert花.
10S, M 夷.
11S, Momit.
12S, M 云.
13S, M 地.
14M 尙.
15S, M ꜂已.
1616S, M 榛.
17S, M The Corean text is vulgar form of this.
18S. 援; M 園.
19S, M 落.
20After處, S, Minsert也.
21S, p.y, 柘.
22S, M 妒.
23Should probably be乃.
24S, M 姙.
25S, M 齧.
26S, Momit.
27After卽, S, Minsert劈.
28J 瓜.
2929S, M 標識.
3030S, Mrepeat.
31S, M 裏.
32S, Momit.
33S, M 來.
34Another form of this in text.
35S, M 持.
36S, M 帀.
3737S, Momit.
38After住,insert處.