lxxv Texte
Pour guerre emprendre & avancerNe fay pas paris commencerCar mieulx sçauroit je n’en doubt myeSoy deduyre es beaulx bras s’amye
Pour guerre emprendre & avancerNe fay pas paris commencerCar mieulx sçauroit je n’en doubt myeSoy deduyre es beaulx bras s’amye
Pour guerre emprendre & avancer
Ne fay pas paris commencer
Car mieulx sçauroit je n’en doubt mye
Soy deduyre es beaulx bras s’amye
lxxv Glose
Paris ne fut mie condicioné aux armes/ mais du tout a amours. Et pource dit au bon chevalier que il ne doibt mye faire capitaine de son ost ne de ses batailles chevaliers non condicionés aux armes. Et pour ce dit Aristote a Alixandre. Tu doibs establir connestable de ta chevalerie celluy que tu sentiras sage & expert aux armes.
lxxv Alegorie
Que a paris ne face guerre encommencer/ c’est que le bon esperit tendant a la seule chevalerie du ciel doibt du tout estre soustrait du monde & avoir esleue la vie contemplative. Et dit sainct gregoire sur ezechiel que la vie contemplative a bon droit est preferee a la vie active comme la plus digne & la plus grande car la vie active se travaille au labeur de la vie presente/ mais la vie contemplative si commence ja a gouster la saveur du repos advenir.
Pour ce de marie magdaleyne par qui contemplacion est figuree/ dit l’evangile.
Optimam partem elegit sibi maria que non aufferetur ab ea in eternum. Luce. x. ca.
Optimam partem elegit sibi maria que non aufferetur ab ea in eternum. Luce. x. ca.