Chapter 21

124.Negli archi, volgarmente detti Portoni di Porta Nuova di Milano, recentemente raffazzonati, veggonsi tuttavia incastrate due teste antiche con iscrizioni che leggonsi:Quintus Novellius Lucii filius Vatia sevir quæstor, Cajo Novellio Lucio filii Rufo fratri, che ricordano adunque la famiglia Novellio, cui appartenne quel gran beone.125.Vedi nel I. vol. alle misure dei liquidi: il congio contenevasei sextarii.126.Mai col mantile ErmogeneA cena non andò;Da cena col mantil sempre tornò.Ep.Lib. XII. 29. Trad. Magenta.127.De Arte Amandi.Lib. III, v. 207-212.Quindi riparo alla figura offesaCercate, che non è per gli usi vostriInefficace l’arte mia. L’amanteNon miri apertamente i vasi espostiChe l’arte ascosa giova alla beltade.A chi non piaceria mirar sul voltoStendere quella feccia, e lentamenteCader pel peso suo nel caldo seno?Trad. di Cristoforo Bocella.128.Idem, Ibidem, v. 229.Molte cose ignorar gli uomini denno,Di cui gli offendon molte, se non copriCiò che fa d’uopo di tener celato.Idem, Ibidem.129.Fa che pensar possiam che dormi alloraChe tu ti adorni.Idem, Ibidem, v. 225.130.Cinifloneseran gli schiavi incaricati di tingere i capelli soffiandovi sopra determinate polveri,cinerariiquelli che riscaldavan nelle ceneri icalamistrio ferri da arricciare:calamistriappellavansi anche gli schiavi che usavano di quel ferro per arricciare;psecasfinalmente le schiave che profumavano i capelli e li ungevano d’olj odorosi.131.Idem, Ibidem, 163-166.Con le Germanich’erbe asconder puoteLa donna la canizie, e può con l’arteMiglior del vero altro cercar colore.Vanne la donna con la chioma foltaPer i compri capelli, e col denaro,In mancanza de’ suoi, compra gli altrui.Idem, Ibidem.132.Discerniculumera il pettine che si usava per far la divisa dei capelli sin giù alla fronte.133.Ex Ponto, III: 3, 51:Io la scrissi per quelle, a cui l’onestaChioma non è dentro la benda inserta,Nè lunga giunge infino al piè la vesta.Trad. di G. B. Bianchi.134.Lib. I, v. 31:Gite lungi, o Vestali, e voi matrone,Che i piè celate sotto lunga veste.Trad. Cristoforo Bocella.135.Epid.Come leggiadramente era vestitaE dorata e fregiata! e che eleganza!Qual novità!Perif.Di che mai si vestiva?Forse della regilla o di mendiculaImpluvïata, come queste dannoNome alle loro vestimenta?Epid.Come,Va d’impluvio vestita?Perif.E maravigliaQuesto ti fa? E non van molte intornoDi terre adorne?136.Epidicus, act. 2, sc. 2, v. 45-50.Nuovi nomi al vestir trovano ogn’anno:E la tonaca valla e quella spessa,E il linteolo cesicio e l’indusiata,La patagiata, callula, crocotula,Il suppar, la summinia, oppur la rica,L’esotico, il basilico, il cumatile,Il melino, il piumatile o il cerinoE dal cane perfin tolgono il nomeA prestanza.Epid.E qual mai?Perif.Quel di laconico.[137]137.Infatti v’eran certi cani detti Lacones o Laconici, come ce lo apprende Orazio nell’Ode 6 degliEpodi:Nam qualis aut Molossum aut fulvus Lacon.Era la laconica un genere di veste assai succinta. Lo stesso Orazio rammenta laLaconicas purpuras, 2, Od. 18.138.Sat.V, v. 30:Ratto che paventoso abbandonaiLa custode pretesta, ed ai succintiLari la borchia puëril sacrai.Tr. Vinc. Monti.139.Certamente è codesta effeminataModa il portar la tonaca dimessa.. . . . . . . . . . . . . .Vergogna a te, e femmina ti dico.Pœnulus, Act V. Sc. V.140.De Re Rustica3, 13: «Quando mi trovava presso Ortensio nel territorio di Laurento, comandò venisse Orfeo, il quale essendosi presentato in lunga ruba (stola) e colla cetera, ed avendo ricevuto l’ordine di cantare, sonò la tromba, al cui suono fummo tosto circondati da sì grande quantità di cervi, di cinghiali e di altri quadrupedi, che tale spettacolo non mi parve men bello di quello che danno gli Edili nel grande circo, quando si fanno le cacce, ma senza pantere.»141.«I Campani gente molle e libidinosa.»Trinummus, Act. II, sc. 4, v. 144.142.SatiraVI, v. 130.143.CarmenXVI.Ad Aurelium et Furium. Traduco:Che il costume del poetaSia pudico, a voi sol basti;Ma i suoi versi nessun vietaCh’esser possano men casti.144.V. 1 e 2. Thomas Moore, lavorò su di tale credenza, un leggiadrissimo poemettoGli Amori degli Angeli, che il cavaliere Andrea Maffei recò in versi italiani.145.Profezia di Osea. Capo 1 e 2: «Va prendi per moglie una peccatrice, e fatti dei figliuoli della peccatrice.» Traduzione di Monsignor Antonio Martini, del quale non è inopportuno riferire il commento: «Con questo straordinario comando fatto al santo Profeta di sposare una sordida donna, la quale era stata di scandalo nella precedente sua vita, il Signore prova ed esercita la pazienza e la ubbidienza di Osea e provvede alla salute spirituale di questa donna, e principalmente indirizza questo fatto profetico a rinfacciare a tutta Samaria il suo obbrobrio, ecc.» Non c’è più nulla a dire!146.Osea.Cap. III. V. 1, 2: «Or il Signore mi disse.: Va ancora ed ama una donna amata dall’amico e adultera.... ed io me la cavai per quindici monete d’argento e un coro di orzo e mezzo coro di grano.» Trad. Martini, il quale, non si sgomenta punto delfodi eame commenta che: per ritrarla dalla sua cattiva vita le dà il profeta quindici sicli d’argento ed il resto. E soggiunge: «Questa non è la dote con cui egli si comperi costei per sua moglie perocchè egli non la sposò, ma tutto questo si crede dato a colei pel vitto di un anno, e tutto questo messo insieme è sì poca cosa, che dimostra la vile condizione di essa e l’orzo serviva pel pane delle persone più meschine.»147.Così Apulejo fa parlare la Dea stessa: «Io sono la natura, madre di tutte le cose, padrona degli elementi, principio dei secoli, sovrana degli Dei Mani, la prima delle nature celesti, la faccia uniforme degli Dei e delle Dee. Io son quella che governa la luminosa sublimità dei cieli, i salutari venti dei mari, e il cupo e lugubre silenzio dell’inferno. La mia divinità unica, ma multiforme, viene onorata con varie cerimonie e sotto differenti nomi. I Fenici mi chiamano la Pessinunzia, madre degli Dei; quelli di Creta, Diana Dittina; i Siciliani, Proserpina Igia; gli Eleusini, l’antica Cerere; altri Giunone, altri Bellona, ed alcuni Ecate. Evvi ancora chi mi chiama Ranunsia; ma gli Egizii mi onorano con cerimonie che mi sono proprie, e mi chiamano col mio vero nome, la regina Iside.»148.Trattatodel Sublime. Sezione X. pag. 25. Edizione Mil. 1822. Soc. Tip. de’ Classici Italiani.149.Te mal tuo grado scuotere,Buon Bassareo, non vo’,Nè ciò che i sacri pampiniCelano, al dì trarrò.Il frigio corno, e i timpaniDeh! frena, il cui fier ecoIn noi di noi medesimiDesta amor folle e cieco;E con tropp’arduo verticeNe segue Orgoglio il metroE sè di arcani prodiga,Lucida più del vetro.Trad. Gargallo.150.LA VEGLIA DI VENEREInnoChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Giunta è la primavera:Cantiam, che s’apre intera.In primavera a esistereIncominciato ha il mondo:Gli Amori ora s’accordanoIn nodo più giocondo;Melodïosi e belliS’accoppiano gli augelli.Dalle carezze, l’albero,Delle pioggie fecondeTutto dispiega il nobileOnor delle sue fronde,E degli Amor la Madre,In fra l’ombre leggiadreDe’ bei boschetti splendereDoman vedrem più bellaIntrecciar i tuguriiDi rami di mortellaE dal suo letto alteroDione avrà l’impero[151].COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Le spume dell’oceanoFecero in tal stagioneNascer, commiste al sangueDi un’immortal, Dïone,Del mar tra i numi fieriE i bipedi corsieri.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.L’anno ella tinge in porpora,Veste di fior smaglianti,Delle sue poppe, turgidePei soffii fecondantiDi Favonio, ogni doveSoave il latte piove.Versa le stille rorideDella notturna brezza,Tremule a lei le lagrimeBrillano per grossezza,E sembra ognor che cadaLa goccia di rugiada.Ella i color purpureiDona al pudico fiore,Spremuto in ciel da’ limpidiAstri il notturno umore,Le verginali spoglieAlla diman gli scioglie.S’accoppieran le verginiRose al suo forte grido,Dal sangue già di Venere,Dal bacio di CupidoNata e di sol vestita,Di fiamma e margarita.Il suo rossor che ascondereVuol nella veste, ontosa,L’invido nodo a scioglierePiù non sarà ritrosa:Sposa ella pur fra pocoIl mostrerà di fuoco.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Per lei le ninfe volgonoAl bosco di mortella;Un bel fanciul le seguita:Se avesse le quadrella,Voi non lo crederestePartecipe alle feste.Ite, o Ninfe, nell’ozioAmor l’armi depose:Inerme e ignudo mostrasi.Siccome a lui s’impose,Perchè l’arco non tenda,Nè colta face offenda.Pur rimanete in guardia,O Ninfe, al vostro core;Senz’armi ancor, bellissimoCome le avesse, è AmoreE allor non vale scudoSe si presenta ignudo.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core.Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Simili a te, noi verginiVenere a te c’invia,Noi ti preghiamo, o DeliaVergine, acciò non siaBrutta la sacra selvaDa sangue mai di belva.Solo di questo suppliciNoi ti moviam preghiera;Ella medesma a chiederloVerrebbe lusinghiera;Se a vergin fia decente,Qui ti vorria presente.Per tre notti continueGli spensierati cori,Scelti fra tanto numero,Coronati di fiori,Correr vedresti lietiPe’ tuoi boschi e mirteti.Qui saran Bacco e CerereE de’ poeti il Dio:Noi veglierem tra i cantici,Se tale è il tuo desio:Dïone alle foresteRegni, o Delia celeste[152].Ella si elesse il seggioSovra de’ fiori iblei,Recinta dalle Grazie,Darà i responsi bei;Ibla, dà tutti i tuoiFior che produci a noi[153].Ibla la veste spogliaDe’ fior che son tua curaPer quanto lunga estendesiDell’Enna la pianura:[154]Qui saran forosetteE montanine schiette.Quante ninfe soggiornanoBosco, foresta o fonte,La Madre dell’AligeroNume le vuol qui pronte.Vuol che, se nudo incede,Si neghi a Amor la fede.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Fia che dimani irradiiDel suo sorriso amicoI nuovi fiori e l’EtereSposo alla terra antico,Che colle nubi ognoraPaterne le ristora.Si scioglierà beneficaIn sen dell’alma sposa,Onde nell’ampie viscereLa vita rigogliosaS’agita, si commoveA creazioni nove.Dell’universo VenereCol soffio suo possenteEntro le vene penetraE n’occupa la mente;Procreatrice eterna,Il mondo ella governa.Ella pei campi eterei,In terra, al mare in fondoIl creator suo spiritoInfonde ovunque, al mondoObbedïenti additaLe sorgenti di vita.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Ella portò nel LazioI Trojani Penati,Di Laurento la vergineDel figlio univa ai fati.Lei dal suo tempio tolseChe sposa Marte accolse.Diè alle Sabine verginiI Romulei mariti,Onde i Ramnesi uscirono,Uscirono i Quiriti,Di Romolo la genteE Cesare possente.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Sentono i campi Venere,Voluttà li feconda:Ebbe tra i campi il figlioDi Dion culla giocondaE crebbe ai delicatiBaci de’ fior’ più grati.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Tutti si legan gli esseriCol vincolo d’imene:Sulla giovenca spingesiIl toro, ed ecco vieneMosso da questa leggeLungo i ruscelli il gregge.Vuole la Dea dispieghinoGli augelli i loro canti,Per le paludi stridonoI cigni e i proprii vantiModuli invidïataDi Terëo la cognata[155].La voce sua melodica,Sarà d’amore invito,Nè la sorella piangereS’udrà pel reo marito:Taccio al canto gentile,Finchè verrà il mio aprile.Come la rondin garrula,Allor canterò anch’io,Onde la Musa arridamiE l’Eliconio Dio;Però che già Amiclea[156]Sè col tacer perdea.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.151.Tradussi Dione, come nel testo: forse più giustamente dovea direDionea, da Dione che Omero dà per madre a Venere. Esiodo la dice figlia dell’Oceano e di Teti, e fa nascere Venere dalle spume del mare.152.Delia, soprannome di Diana, dall’isola di Delo, ove era nata. Vedi Virgilio,Eglog.3, v. 67.153.Ibla, monte della Sicilia, celebre per lo squisito miele che vi si raccoglieva. Due città sicule portavano questo nome,Hybla majoreHybla parva, sulla costa orientale, le cui rovine veggonsi tuttavia in riva al mare. I colli che la circondano, lungo il fiumeAlabus, sono in tutte le stagioni coperti di fiori, di piante odorifere, di timo e di sermolino, d’onde le api traggono anche presentemente il più squisito miele. Già induce a credere che il miele d’Ibla, tanto vantato dagli antichi, fosse raccolto presso d’Ibla la piccola.154.Enna, città in luogo eminente in mezzo della Sicilia. Le praterie dei dintorni, inframmezzate da limpidi ruscelli, indorse di sempre verdeggianti boschi e di fiori odorosi, erano considerate come il soggiorno prediletto di Cerere. Fu in quella bellissima campagna che venne rapita la di lei figlia Libera, più nota sotto il nome di Proserpina.155.Tereo, dice la Mitologia, fu re di Tracia, figliuolo di Marte e della ninfa Bistonide. Ebbe per moglie Progne, figlia di Pandione re di Atene, la quale dopo alcun tempo, mostrò desiderio di rivedere la propria sorella Filomela. Tereo per compiacerla si recò in Atene, ed ottenne da Pandione che lasciasse partire secolui Filomela; ma invaghitosene cammin facendo, la violò in una casa pastoreccia, ed affinchè non palesasse il suo delitto, le tagliò la lingua facendo credere alla moglie che la sorella era morta in mare. Filomela giunse però a poter disegnare sopra una tela la sua disgrazia, e la fe’ poscia per mezzo d’una fantesca a Progne pervenire. Questa trasse astutamente la sorella dal luogo ov’era rinchiusa e seco la condusse nella reggia; indi per vendicarsi, prese il bambino Iti, partorito da Filomela, e dopo di averlo ridotto in pezzi, li diè a mangiare al padre. Tereo di ciò avvedutosi, prese ad inseguire con isguainato brando le due sorelle, le quali furono dagli Dei per compassione trasformate Progne in rondine, Filomela in usignuolo, Iti in fagiano e Tereo in upupa. — Vedi Ovid.Met., lib. 6.Mitologia di tutti i Popoli. vol 6.156.Amiclea od Amicla, città antica italiana, che dissero fabbricata dai compagni di Castore e Polluce, i cui abitanti astenevansi da ogni nutrimento animale. Furono distrutti dai serpenti, de’ quali abbondava il suo paese. Erano grandi osservatori del silenzio, onde taciti li chiamò Virgilio:Tacitis regnavit Amiclis(Æneid.lib. 10, v. 565) e qui pure nelPervigiliumvien designata Amicla d’essersi perduta col silenzio: forse non avendo invocato soccorso a tempo quando era devastata dai serpenti.157.A placarla con suppliche voi chiamaTutte il dover: dipendon dal suo nomeE onestade e bellezza e buona fama.Tr. G. B. Bianchi.158.Vedi nel Vol. I. il Cap. VIII. —I Templi, dove si parla di quello di Iside.159.«De’ ladri e degli augei vigil custode.»160.N. 176 delCatalogo del Museo Nazionale di Napoli, Raccolta Pornografica. — Napoli, 1866. Stabilim. Tip. in S. Teresa.161.Arditi,Il Fascino, pag. 45, nt. 2.162.Vol. II. Cap. XII, p. 106-113. Milano, 1873. Presso Felice Legros, editore.163.Omai palesi della Buona DeaFansi gli arcani, allor che il flauto i lombiComincia a stuzzicar: del corno al suono,Del vino all’estro, di Priapo attoniteLe Menadi, rotondo il crin, volteggiano.Oh quanta allora in que’ cervelli accendasiLibidinosa rabbia! Oh con qual impetoGuizzano, scoppian, s’agitan, vociferano!Del vecchio vin che bevvero, qual circolaAcre vapor nel trasudante femore.Sat.VI, v. 314-319.164.V. 346-49:Ed or qual ara del suo Clodio è priva?Vecchi amici, a l’orecchio il nostro avviso,Già datomi una volta, ancor mi sona:Chiudila, custodiscila. — Benissimo,Ma de’ custodi chi sarà il custode?165.. . . .a poco a pocoTe aggregheranno del bel numer unoQuei che accerchian la fronte in lunghe bende,E tutto avvolgon di monili ’l collo.Ne’ penetrali lor, con ampie tazzeE ventraia di tenera porcellaPlacan la Bona Dea. Ma quelle soglie,Con rito inverso, or non avvien che tocchiPiè femminile: a’ soli maschi l’araApresi de la Dea. Lungi, o profane!Alto s’intona; no, che qui non gemeTibia ispirata da femmineo labbro.Tal’orgie i Batti usar fra tede arcaneSolean, stancando l’Attica Cotitto.Id., Ibid.Trad. di Gargallo.166.. . .Via, fuori. . . .qual vergogna! S’alziDa l’equestre cuscin, chi non possiedeL’equestre censo; e de’ mezzan d’amoreVi sottentrino i figli, in qual sia chiassoNati pur sien. Costinci applauda il figlioDel grasso banditor tra la ben nataDa’ rezïari giovinaglia, e quellaDegli accoltellatori.V. 153-158. — Tr. Gargallo.167.È vecchia usanza, o Postumo, ed anticaFar cigolar gli altrui letti, e il santoGenio schermir che a talami presiede.V. 21-22.168.Lascio i parti supposti, i gaudi, i votiSpesso appagati dal Velabro. Oh quanteVolte raccolti son dalle sue fogneGli ignoti bimbi, sul cui falso corpoNome di Scauri apponsi, e poi ne ottieneSuoi pontefici Giove, i salî Marte.Capricciosa fortuna ivi la notteA que’ nudi bambin volteggia intorno,E con l’alito suo tutti gli scalda,E in grembo se li avvolge. Allor tra gli altiPalagi li dispensa, e ne preparaSegreta farsa a sè: l’amor son questi,Questi son la sua cura; e che sien dettiFigli delle Fortuna ella gioisce.Sat.VI, vv. 602-609.169.«Nei quadrivii e ne’ chiassi.»CarmenLVIII,Ad Cœlium.170.Amo ed odio insiem, se chiedaA me alcun come succeda?Io l’ignoro, eppure il sentoE ne provo un gran tormento.CarmenLXXXV. — Mia trad.171.Iam ne exciderunt vigilatis furta SuburræEt mea nocturnis trita fenestra dolis?Per quam demisso quoties tibi fune pependi,Alterna veniens in tua colla manu.E già i bei furti di Suburra e il caroTrescar notturno, e il mioBalcon per te socchiuso, agli altri avaro,Ti caddero in obblio?Il mio balcon, d’onde alla fune appesaSpesso vêr te calai,E con alterna delle mani offesaAl collo tuo sbalzai?Trad. Vismara.172.Pria della mensa è poca cosa assai,Ma il vin le dona mille grazie e mille.173.Bianca e fredda a veder, ma tra i bicchieriUn di goderne, un di sfidarne ha petto.Trad. Vismara.174.Non più vezzoso ad occhieggiar qual fai,O fra i spettacol’ del lascivo Foro,O sul passaggio di Pompeo n’andrai.E d’ora innanzi non ti dar la penaDi torcer suso il collo agli alti scanni[175]Ne l’affollata teatrale arena.Nè per la via farai fermar letticaO aprir portiera onde ficcarvi il capoE parlottar colla passante amica.Ma pria di tutto fuor di casa, fuoriLigdamo, fonte d’ogni mal; si venda,E con i ferri ai pie’ serva e lavori.175.Dissi già nel capitolo de’ Teatri come le cortigiane fossero nel quattordicesimo gradino del teatro, citando all’uopo ilSatyricondi Apulejo.176.Amorum, Lib. III. Eleg. XV:Madre di amori teneri,Cerca novel poeta.Trad. di Francesco Cavriani.177.Che vidi incauto? perchè i fati volleroChe arcana colpa il guardo mio scorgesse?Vide a caso Atteone ignuda Cinzia;Pur de’ suoi cani pasto egli è rimaso.Trad. di Paolo Mistrorigo.178.Sopra la Vita di Publio Ovidio Nasone, Discorsi.Discorso I.179.Punito io son, chè un turpe fatto videroGli incauti occhi; son reo che gli occhi ebb’io.Trad. di Paolo Mistrorigo.180.Versi ed error, due colpe mi perdettero.Id., Ibid.181.Fu Sotade poeta di Tracia, che scrisse in verso ogni sorta di libidini, e sembra che scrivesse in quel genere che i Francesi chiamano poesie fuggitive e che in latino diconsicommatæ, cioè incise, spartite. Così le chiama Quintiliano; e pare che a’ tempi di lui fossero conosciute, perciocchè egli proibisse agli istitutori di parlarne a’ giovinetti. Intitolavansi quelle poesie del poeta SotadeCinaedos, per cui Marziale lo chiama Cinedo, ed altri chiama Jonico quel poema, giacchè l’epiteto di jonico davasi a tutto ciò ch’era molle e lascivo. Visse questo poeta a’ tempi di Tolomeo, che il fece gittare in mare entro una cassa di piombo.182.Molti de’ carmi di Catullo tengo da me volgarizzati inediti; epperò mi valgo sempre per questo poeta della mia traduzione non edita per anco.Donna non fu che tantoAmata fosse, come or tu da me;Nè mai servata, quantoDa me lo fosse, la giurata fè.Lesbia, or tu m’hai condotto,Fossi pur buona, a più non ti stimar:Nè, s’anco più corrottoTu avessi il cor, ti lascerò d’amar.183.Abbastanza io fui la favolaDe le mense scioperate,E di me ciascun fe’ ridereA sua posta le brigate.Tr. Vismara.184.Sat.2, lib. I:Facil Venere e pronta amo e coleiChe ti dice: fra breve; e fia maggioreLa voluttà, se partirà il marito.Mi son sostituito nella traduzione al Gargallo, che questa volta non ho proprio capito che dir si volesse.185.Sat.I. Lib. 11.. . . . .Canidia, figliaD’Albuzio, a’ suoi nemici erbe e veleno.Tr. Gargallo.186.«Irritabil genia quella dei vati.» Oraz.187.Il diritto dei tre figli mi diede,De’ miei studi poetici in mercede,Chi potea darlo: addio consorte: vanoIl don sortir non dee del mio sovrano.Trad. Magenta.188.LA PROSTITUZIONE DELLE MUSE[189]Or la misera fame, ed i sottiliDistillati veleni entro le dapi,Tutto un popolo esangue e amici pinguiPer ricchi funerali, ed un impero,Che sotto il nome della pace infinto,Mollemente si solve e si consuma,Quanto fa dir la nostra età la bellaEtà dell’oro, canteran le Muse.E canteranno i lagrimosi incendiDella marmorea Roma[190], agli occhi loroVaghi sollazzi della negra notte,Egregie gesta di colui che baldoDell’assassinio della madre esulta,Che alle Furie materne altre ne oppone,Alle serpi altre serpi, ognor la manoPronta a nuovi pugnali e di peggioriStragi a far tutto esterrefatto il mondo.Canteranno esse scellerati carmi,Oscene voluttà, sozzi imeneiD’un favorito della sposa infami[191],Di Venere nefandi monumenti;Nè l’onta proveran de’ loro cantiLe svergognate Muse, e di lor nomeVerginal, di lor fama immacolataFatte immemori adesso. Ah! via gittatoOgni pudor, sotto color bugiardoDi lor saver, prostitüir sè stesse,E le figliuole dell’olimpio GioveSovra gli umani eccelse, ancor che nullaSentan necessità, fanno a vil prezzoDi lor sacra persona empio mercato.Esse al capriccio dei superbo Mena[192]Piegan codarde, ovver di PolicletoObbedïenti al cenno, anco beateD’esigua lode, appassionate, ardentiDelle recenti impronte, onde una fronteVa maculata, o delle ree vestigiaChe lasciò la catena od il flagelloA un Geta[193], che da jer fatto è liberto.Immemori, che più? del divo padreE de’ numi cognati e dell’anticoOnor di casta e verginal pietate.Oh dolor! Alle Furie e a mostri orrendiHanno eretto l’altare e i cenni impuriDell’ignobile Tizio[194]osano vociDel Destino appellar: quanto ha l’OlimpoConsacrarono all’Erebo; già templiOsaron scellerati ergere ed areSacrileghe, e per quanto è di lor possa,I cacciati dal cielo empi TitaniTentan ripor nelle superne sediE stolto crede a’ loro accenti il mondo.

125.Vedi nel I. vol. alle misure dei liquidi: il congio contenevasei sextarii.

126.Mai col mantile ErmogeneA cena non andò;Da cena col mantil sempre tornò.Ep.Lib. XII. 29. Trad. Magenta.

126.

Mai col mantile ErmogeneA cena non andò;Da cena col mantil sempre tornò.Ep.Lib. XII. 29. Trad. Magenta.

Mai col mantile Ermogene

A cena non andò;

Da cena col mantil sempre tornò.

Ep.Lib. XII. 29. Trad. Magenta.

127.De Arte Amandi.Lib. III, v. 207-212.Quindi riparo alla figura offesaCercate, che non è per gli usi vostriInefficace l’arte mia. L’amanteNon miri apertamente i vasi espostiChe l’arte ascosa giova alla beltade.A chi non piaceria mirar sul voltoStendere quella feccia, e lentamenteCader pel peso suo nel caldo seno?Trad. di Cristoforo Bocella.

127.De Arte Amandi.Lib. III, v. 207-212.

Quindi riparo alla figura offesaCercate, che non è per gli usi vostriInefficace l’arte mia. L’amanteNon miri apertamente i vasi espostiChe l’arte ascosa giova alla beltade.A chi non piaceria mirar sul voltoStendere quella feccia, e lentamenteCader pel peso suo nel caldo seno?Trad. di Cristoforo Bocella.

Quindi riparo alla figura offesa

Cercate, che non è per gli usi vostri

Inefficace l’arte mia. L’amante

Non miri apertamente i vasi esposti

Che l’arte ascosa giova alla beltade.

A chi non piaceria mirar sul volto

Stendere quella feccia, e lentamente

Cader pel peso suo nel caldo seno?

Trad. di Cristoforo Bocella.

128.Idem, Ibidem, v. 229.Molte cose ignorar gli uomini denno,Di cui gli offendon molte, se non copriCiò che fa d’uopo di tener celato.Idem, Ibidem.

128.Idem, Ibidem, v. 229.

Molte cose ignorar gli uomini denno,Di cui gli offendon molte, se non copriCiò che fa d’uopo di tener celato.Idem, Ibidem.

Molte cose ignorar gli uomini denno,

Di cui gli offendon molte, se non copri

Ciò che fa d’uopo di tener celato.

Idem, Ibidem.

129.Fa che pensar possiam che dormi alloraChe tu ti adorni.Idem, Ibidem, v. 225.

129.

Fa che pensar possiam che dormi alloraChe tu ti adorni.Idem, Ibidem, v. 225.

Fa che pensar possiam che dormi allora

Che tu ti adorni.

Idem, Ibidem, v. 225.

130.Cinifloneseran gli schiavi incaricati di tingere i capelli soffiandovi sopra determinate polveri,cinerariiquelli che riscaldavan nelle ceneri icalamistrio ferri da arricciare:calamistriappellavansi anche gli schiavi che usavano di quel ferro per arricciare;psecasfinalmente le schiave che profumavano i capelli e li ungevano d’olj odorosi.

131.Idem, Ibidem, 163-166.Con le Germanich’erbe asconder puoteLa donna la canizie, e può con l’arteMiglior del vero altro cercar colore.Vanne la donna con la chioma foltaPer i compri capelli, e col denaro,In mancanza de’ suoi, compra gli altrui.Idem, Ibidem.

131.Idem, Ibidem, 163-166.

Con le Germanich’erbe asconder puoteLa donna la canizie, e può con l’arteMiglior del vero altro cercar colore.Vanne la donna con la chioma foltaPer i compri capelli, e col denaro,In mancanza de’ suoi, compra gli altrui.Idem, Ibidem.

Con le Germanich’erbe asconder puote

La donna la canizie, e può con l’arte

Miglior del vero altro cercar colore.

Vanne la donna con la chioma folta

Per i compri capelli, e col denaro,

In mancanza de’ suoi, compra gli altrui.

Idem, Ibidem.

132.Discerniculumera il pettine che si usava per far la divisa dei capelli sin giù alla fronte.

133.Ex Ponto, III: 3, 51:Io la scrissi per quelle, a cui l’onestaChioma non è dentro la benda inserta,Nè lunga giunge infino al piè la vesta.Trad. di G. B. Bianchi.

133.Ex Ponto, III: 3, 51:

Io la scrissi per quelle, a cui l’onestaChioma non è dentro la benda inserta,Nè lunga giunge infino al piè la vesta.Trad. di G. B. Bianchi.

Io la scrissi per quelle, a cui l’onesta

Chioma non è dentro la benda inserta,

Nè lunga giunge infino al piè la vesta.

Trad. di G. B. Bianchi.

134.Lib. I, v. 31:Gite lungi, o Vestali, e voi matrone,Che i piè celate sotto lunga veste.Trad. Cristoforo Bocella.

134.Lib. I, v. 31:

Gite lungi, o Vestali, e voi matrone,Che i piè celate sotto lunga veste.Trad. Cristoforo Bocella.

Gite lungi, o Vestali, e voi matrone,

Che i piè celate sotto lunga veste.

Trad. Cristoforo Bocella.

135.Epid.Come leggiadramente era vestitaE dorata e fregiata! e che eleganza!Qual novità!Perif.Di che mai si vestiva?Forse della regilla o di mendiculaImpluvïata, come queste dannoNome alle loro vestimenta?Epid.Come,Va d’impluvio vestita?Perif.E maravigliaQuesto ti fa? E non van molte intornoDi terre adorne?

135.

Epid.Come leggiadramente era vestitaE dorata e fregiata! e che eleganza!Qual novità!Perif.Di che mai si vestiva?Forse della regilla o di mendiculaImpluvïata, come queste dannoNome alle loro vestimenta?Epid.Come,Va d’impluvio vestita?Perif.E maravigliaQuesto ti fa? E non van molte intornoDi terre adorne?

Epid.Come leggiadramente era vestita

E dorata e fregiata! e che eleganza!

Qual novità!

Perif.Di che mai si vestiva?

Forse della regilla o di mendicula

Impluvïata, come queste danno

Nome alle loro vestimenta?

Epid.Come,

Va d’impluvio vestita?

Perif.E maraviglia

Questo ti fa? E non van molte intorno

Di terre adorne?

136.Epidicus, act. 2, sc. 2, v. 45-50.Nuovi nomi al vestir trovano ogn’anno:E la tonaca valla e quella spessa,E il linteolo cesicio e l’indusiata,La patagiata, callula, crocotula,Il suppar, la summinia, oppur la rica,L’esotico, il basilico, il cumatile,Il melino, il piumatile o il cerinoE dal cane perfin tolgono il nomeA prestanza.Epid.E qual mai?Perif.Quel di laconico.[137]

136.Epidicus, act. 2, sc. 2, v. 45-50.

Nuovi nomi al vestir trovano ogn’anno:E la tonaca valla e quella spessa,E il linteolo cesicio e l’indusiata,La patagiata, callula, crocotula,Il suppar, la summinia, oppur la rica,L’esotico, il basilico, il cumatile,Il melino, il piumatile o il cerinoE dal cane perfin tolgono il nomeA prestanza.Epid.E qual mai?Perif.Quel di laconico.[137]

Nuovi nomi al vestir trovano ogn’anno:

E la tonaca valla e quella spessa,

E il linteolo cesicio e l’indusiata,

La patagiata, callula, crocotula,

Il suppar, la summinia, oppur la rica,

L’esotico, il basilico, il cumatile,

Il melino, il piumatile o il cerino

E dal cane perfin tolgono il nome

A prestanza.

Epid.E qual mai?

Perif.Quel di laconico.[137]

137.Infatti v’eran certi cani detti Lacones o Laconici, come ce lo apprende Orazio nell’Ode 6 degliEpodi:Nam qualis aut Molossum aut fulvus Lacon.Era la laconica un genere di veste assai succinta. Lo stesso Orazio rammenta laLaconicas purpuras, 2, Od. 18.

137.Infatti v’eran certi cani detti Lacones o Laconici, come ce lo apprende Orazio nell’Ode 6 degliEpodi:

Nam qualis aut Molossum aut fulvus Lacon.

Era la laconica un genere di veste assai succinta. Lo stesso Orazio rammenta laLaconicas purpuras, 2, Od. 18.

138.Sat.V, v. 30:Ratto che paventoso abbandonaiLa custode pretesta, ed ai succintiLari la borchia puëril sacrai.Tr. Vinc. Monti.

138.Sat.V, v. 30:

Ratto che paventoso abbandonaiLa custode pretesta, ed ai succintiLari la borchia puëril sacrai.Tr. Vinc. Monti.

Ratto che paventoso abbandonai

La custode pretesta, ed ai succinti

Lari la borchia puëril sacrai.

Tr. Vinc. Monti.

139.Certamente è codesta effeminataModa il portar la tonaca dimessa.. . . . . . . . . . . . . .Vergogna a te, e femmina ti dico.Pœnulus, Act V. Sc. V.

139.

Certamente è codesta effeminataModa il portar la tonaca dimessa.. . . . . . . . . . . . . .Vergogna a te, e femmina ti dico.Pœnulus, Act V. Sc. V.

Certamente è codesta effeminata

Moda il portar la tonaca dimessa.

. . . . . . . . . . . . . .

Vergogna a te, e femmina ti dico.

Pœnulus, Act V. Sc. V.

140.De Re Rustica3, 13: «Quando mi trovava presso Ortensio nel territorio di Laurento, comandò venisse Orfeo, il quale essendosi presentato in lunga ruba (stola) e colla cetera, ed avendo ricevuto l’ordine di cantare, sonò la tromba, al cui suono fummo tosto circondati da sì grande quantità di cervi, di cinghiali e di altri quadrupedi, che tale spettacolo non mi parve men bello di quello che danno gli Edili nel grande circo, quando si fanno le cacce, ma senza pantere.»

141.«I Campani gente molle e libidinosa.»Trinummus, Act. II, sc. 4, v. 144.

142.SatiraVI, v. 130.

143.CarmenXVI.Ad Aurelium et Furium. Traduco:Che il costume del poetaSia pudico, a voi sol basti;Ma i suoi versi nessun vietaCh’esser possano men casti.

143.CarmenXVI.Ad Aurelium et Furium. Traduco:

Che il costume del poetaSia pudico, a voi sol basti;Ma i suoi versi nessun vietaCh’esser possano men casti.

Che il costume del poeta

Sia pudico, a voi sol basti;

Ma i suoi versi nessun vieta

Ch’esser possano men casti.

144.V. 1 e 2. Thomas Moore, lavorò su di tale credenza, un leggiadrissimo poemettoGli Amori degli Angeli, che il cavaliere Andrea Maffei recò in versi italiani.

145.Profezia di Osea. Capo 1 e 2: «Va prendi per moglie una peccatrice, e fatti dei figliuoli della peccatrice.» Traduzione di Monsignor Antonio Martini, del quale non è inopportuno riferire il commento: «Con questo straordinario comando fatto al santo Profeta di sposare una sordida donna, la quale era stata di scandalo nella precedente sua vita, il Signore prova ed esercita la pazienza e la ubbidienza di Osea e provvede alla salute spirituale di questa donna, e principalmente indirizza questo fatto profetico a rinfacciare a tutta Samaria il suo obbrobrio, ecc.» Non c’è più nulla a dire!

146.Osea.Cap. III. V. 1, 2: «Or il Signore mi disse.: Va ancora ed ama una donna amata dall’amico e adultera.... ed io me la cavai per quindici monete d’argento e un coro di orzo e mezzo coro di grano.» Trad. Martini, il quale, non si sgomenta punto delfodi eame commenta che: per ritrarla dalla sua cattiva vita le dà il profeta quindici sicli d’argento ed il resto. E soggiunge: «Questa non è la dote con cui egli si comperi costei per sua moglie perocchè egli non la sposò, ma tutto questo si crede dato a colei pel vitto di un anno, e tutto questo messo insieme è sì poca cosa, che dimostra la vile condizione di essa e l’orzo serviva pel pane delle persone più meschine.»

147.Così Apulejo fa parlare la Dea stessa: «Io sono la natura, madre di tutte le cose, padrona degli elementi, principio dei secoli, sovrana degli Dei Mani, la prima delle nature celesti, la faccia uniforme degli Dei e delle Dee. Io son quella che governa la luminosa sublimità dei cieli, i salutari venti dei mari, e il cupo e lugubre silenzio dell’inferno. La mia divinità unica, ma multiforme, viene onorata con varie cerimonie e sotto differenti nomi. I Fenici mi chiamano la Pessinunzia, madre degli Dei; quelli di Creta, Diana Dittina; i Siciliani, Proserpina Igia; gli Eleusini, l’antica Cerere; altri Giunone, altri Bellona, ed alcuni Ecate. Evvi ancora chi mi chiama Ranunsia; ma gli Egizii mi onorano con cerimonie che mi sono proprie, e mi chiamano col mio vero nome, la regina Iside.»

148.Trattatodel Sublime. Sezione X. pag. 25. Edizione Mil. 1822. Soc. Tip. de’ Classici Italiani.

149.Te mal tuo grado scuotere,Buon Bassareo, non vo’,Nè ciò che i sacri pampiniCelano, al dì trarrò.Il frigio corno, e i timpaniDeh! frena, il cui fier ecoIn noi di noi medesimiDesta amor folle e cieco;E con tropp’arduo verticeNe segue Orgoglio il metroE sè di arcani prodiga,Lucida più del vetro.Trad. Gargallo.

149.

Te mal tuo grado scuotere,Buon Bassareo, non vo’,Nè ciò che i sacri pampiniCelano, al dì trarrò.Il frigio corno, e i timpaniDeh! frena, il cui fier ecoIn noi di noi medesimiDesta amor folle e cieco;E con tropp’arduo verticeNe segue Orgoglio il metroE sè di arcani prodiga,Lucida più del vetro.Trad. Gargallo.

Te mal tuo grado scuotere,

Buon Bassareo, non vo’,

Nè ciò che i sacri pampini

Celano, al dì trarrò.

Il frigio corno, e i timpani

Deh! frena, il cui fier eco

In noi di noi medesimi

Desta amor folle e cieco;

E con tropp’arduo vertice

Ne segue Orgoglio il metro

E sè di arcani prodiga,

Lucida più del vetro.

Trad. Gargallo.

150.LA VEGLIA DI VENEREInnoChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Giunta è la primavera:Cantiam, che s’apre intera.In primavera a esistereIncominciato ha il mondo:Gli Amori ora s’accordanoIn nodo più giocondo;Melodïosi e belliS’accoppiano gli augelli.Dalle carezze, l’albero,Delle pioggie fecondeTutto dispiega il nobileOnor delle sue fronde,E degli Amor la Madre,In fra l’ombre leggiadreDe’ bei boschetti splendereDoman vedrem più bellaIntrecciar i tuguriiDi rami di mortellaE dal suo letto alteroDione avrà l’impero[151].COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Le spume dell’oceanoFecero in tal stagioneNascer, commiste al sangueDi un’immortal, Dïone,Del mar tra i numi fieriE i bipedi corsieri.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.L’anno ella tinge in porpora,Veste di fior smaglianti,Delle sue poppe, turgidePei soffii fecondantiDi Favonio, ogni doveSoave il latte piove.Versa le stille rorideDella notturna brezza,Tremule a lei le lagrimeBrillano per grossezza,E sembra ognor che cadaLa goccia di rugiada.Ella i color purpureiDona al pudico fiore,Spremuto in ciel da’ limpidiAstri il notturno umore,Le verginali spoglieAlla diman gli scioglie.S’accoppieran le verginiRose al suo forte grido,Dal sangue già di Venere,Dal bacio di CupidoNata e di sol vestita,Di fiamma e margarita.Il suo rossor che ascondereVuol nella veste, ontosa,L’invido nodo a scioglierePiù non sarà ritrosa:Sposa ella pur fra pocoIl mostrerà di fuoco.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Per lei le ninfe volgonoAl bosco di mortella;Un bel fanciul le seguita:Se avesse le quadrella,Voi non lo crederestePartecipe alle feste.Ite, o Ninfe, nell’ozioAmor l’armi depose:Inerme e ignudo mostrasi.Siccome a lui s’impose,Perchè l’arco non tenda,Nè colta face offenda.Pur rimanete in guardia,O Ninfe, al vostro core;Senz’armi ancor, bellissimoCome le avesse, è AmoreE allor non vale scudoSe si presenta ignudo.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core.Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Simili a te, noi verginiVenere a te c’invia,Noi ti preghiamo, o DeliaVergine, acciò non siaBrutta la sacra selvaDa sangue mai di belva.Solo di questo suppliciNoi ti moviam preghiera;Ella medesma a chiederloVerrebbe lusinghiera;Se a vergin fia decente,Qui ti vorria presente.Per tre notti continueGli spensierati cori,Scelti fra tanto numero,Coronati di fiori,Correr vedresti lietiPe’ tuoi boschi e mirteti.Qui saran Bacco e CerereE de’ poeti il Dio:Noi veglierem tra i cantici,Se tale è il tuo desio:Dïone alle foresteRegni, o Delia celeste[152].Ella si elesse il seggioSovra de’ fiori iblei,Recinta dalle Grazie,Darà i responsi bei;Ibla, dà tutti i tuoiFior che produci a noi[153].Ibla la veste spogliaDe’ fior che son tua curaPer quanto lunga estendesiDell’Enna la pianura:[154]Qui saran forosetteE montanine schiette.Quante ninfe soggiornanoBosco, foresta o fonte,La Madre dell’AligeroNume le vuol qui pronte.Vuol che, se nudo incede,Si neghi a Amor la fede.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Fia che dimani irradiiDel suo sorriso amicoI nuovi fiori e l’EtereSposo alla terra antico,Che colle nubi ognoraPaterne le ristora.Si scioglierà beneficaIn sen dell’alma sposa,Onde nell’ampie viscereLa vita rigogliosaS’agita, si commoveA creazioni nove.Dell’universo VenereCol soffio suo possenteEntro le vene penetraE n’occupa la mente;Procreatrice eterna,Il mondo ella governa.Ella pei campi eterei,In terra, al mare in fondoIl creator suo spiritoInfonde ovunque, al mondoObbedïenti additaLe sorgenti di vita.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Ella portò nel LazioI Trojani Penati,Di Laurento la vergineDel figlio univa ai fati.Lei dal suo tempio tolseChe sposa Marte accolse.Diè alle Sabine verginiI Romulei mariti,Onde i Ramnesi uscirono,Uscirono i Quiriti,Di Romolo la genteE Cesare possente.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Sentono i campi Venere,Voluttà li feconda:Ebbe tra i campi il figlioDi Dion culla giocondaE crebbe ai delicatiBaci de’ fior’ più grati.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Tutti si legan gli esseriCol vincolo d’imene:Sulla giovenca spingesiIl toro, ed ecco vieneMosso da questa leggeLungo i ruscelli il gregge.Vuole la Dea dispieghinoGli augelli i loro canti,Per le paludi stridonoI cigni e i proprii vantiModuli invidïataDi Terëo la cognata[155].La voce sua melodica,Sarà d’amore invito,Nè la sorella piangereS’udrà pel reo marito:Taccio al canto gentile,Finchè verrà il mio aprile.Come la rondin garrula,Allor canterò anch’io,Onde la Musa arridamiE l’Eliconio Dio;Però che già Amiclea[156]Sè col tacer perdea.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.

150.

LA VEGLIA DI VENEREInnoChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Giunta è la primavera:Cantiam, che s’apre intera.In primavera a esistereIncominciato ha il mondo:Gli Amori ora s’accordanoIn nodo più giocondo;Melodïosi e belliS’accoppiano gli augelli.Dalle carezze, l’albero,Delle pioggie fecondeTutto dispiega il nobileOnor delle sue fronde,E degli Amor la Madre,In fra l’ombre leggiadreDe’ bei boschetti splendereDoman vedrem più bellaIntrecciar i tuguriiDi rami di mortellaE dal suo letto alteroDione avrà l’impero[151].COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Le spume dell’oceanoFecero in tal stagioneNascer, commiste al sangueDi un’immortal, Dïone,Del mar tra i numi fieriE i bipedi corsieri.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.L’anno ella tinge in porpora,Veste di fior smaglianti,Delle sue poppe, turgidePei soffii fecondantiDi Favonio, ogni doveSoave il latte piove.Versa le stille rorideDella notturna brezza,Tremule a lei le lagrimeBrillano per grossezza,E sembra ognor che cadaLa goccia di rugiada.Ella i color purpureiDona al pudico fiore,Spremuto in ciel da’ limpidiAstri il notturno umore,Le verginali spoglieAlla diman gli scioglie.S’accoppieran le verginiRose al suo forte grido,Dal sangue già di Venere,Dal bacio di CupidoNata e di sol vestita,Di fiamma e margarita.Il suo rossor che ascondereVuol nella veste, ontosa,L’invido nodo a scioglierePiù non sarà ritrosa:Sposa ella pur fra pocoIl mostrerà di fuoco.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Per lei le ninfe volgonoAl bosco di mortella;Un bel fanciul le seguita:Se avesse le quadrella,Voi non lo crederestePartecipe alle feste.Ite, o Ninfe, nell’ozioAmor l’armi depose:Inerme e ignudo mostrasi.Siccome a lui s’impose,Perchè l’arco non tenda,Nè colta face offenda.Pur rimanete in guardia,O Ninfe, al vostro core;Senz’armi ancor, bellissimoCome le avesse, è AmoreE allor non vale scudoSe si presenta ignudo.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core.Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Simili a te, noi verginiVenere a te c’invia,Noi ti preghiamo, o DeliaVergine, acciò non siaBrutta la sacra selvaDa sangue mai di belva.Solo di questo suppliciNoi ti moviam preghiera;Ella medesma a chiederloVerrebbe lusinghiera;Se a vergin fia decente,Qui ti vorria presente.Per tre notti continueGli spensierati cori,Scelti fra tanto numero,Coronati di fiori,Correr vedresti lietiPe’ tuoi boschi e mirteti.Qui saran Bacco e CerereE de’ poeti il Dio:Noi veglierem tra i cantici,Se tale è il tuo desio:Dïone alle foresteRegni, o Delia celeste[152].Ella si elesse il seggioSovra de’ fiori iblei,Recinta dalle Grazie,Darà i responsi bei;Ibla, dà tutti i tuoiFior che produci a noi[153].Ibla la veste spogliaDe’ fior che son tua curaPer quanto lunga estendesiDell’Enna la pianura:[154]Qui saran forosetteE montanine schiette.Quante ninfe soggiornanoBosco, foresta o fonte,La Madre dell’AligeroNume le vuol qui pronte.Vuol che, se nudo incede,Si neghi a Amor la fede.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Fia che dimani irradiiDel suo sorriso amicoI nuovi fiori e l’EtereSposo alla terra antico,Che colle nubi ognoraPaterne le ristora.Si scioglierà beneficaIn sen dell’alma sposa,Onde nell’ampie viscereLa vita rigogliosaS’agita, si commoveA creazioni nove.Dell’universo VenereCol soffio suo possenteEntro le vene penetraE n’occupa la mente;Procreatrice eterna,Il mondo ella governa.Ella pei campi eterei,In terra, al mare in fondoIl creator suo spiritoInfonde ovunque, al mondoObbedïenti additaLe sorgenti di vita.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Ella portò nel LazioI Trojani Penati,Di Laurento la vergineDel figlio univa ai fati.Lei dal suo tempio tolseChe sposa Marte accolse.Diè alle Sabine verginiI Romulei mariti,Onde i Ramnesi uscirono,Uscirono i Quiriti,Di Romolo la genteE Cesare possente.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Sentono i campi Venere,Voluttà li feconda:Ebbe tra i campi il figlioDi Dion culla giocondaE crebbe ai delicatiBaci de’ fior’ più grati.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Tutti si legan gli esseriCol vincolo d’imene:Sulla giovenca spingesiIl toro, ed ecco vieneMosso da questa leggeLungo i ruscelli il gregge.Vuole la Dea dispieghinoGli augelli i loro canti,Per le paludi stridonoI cigni e i proprii vantiModuli invidïataDi Terëo la cognata[155].La voce sua melodica,Sarà d’amore invito,Nè la sorella piangereS’udrà pel reo marito:Taccio al canto gentile,Finchè verrà il mio aprile.Come la rondin garrula,Allor canterò anch’io,Onde la Musa arridamiE l’Eliconio Dio;Però che già Amiclea[156]Sè col tacer perdea.COROChi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.

LA VEGLIA DI VENERE

Inno

Chi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.Giunta è la primavera:Cantiam, che s’apre intera.In primavera a esistereIncominciato ha il mondo:Gli Amori ora s’accordanoIn nodo più giocondo;Melodïosi e belliS’accoppiano gli augelli.Dalle carezze, l’albero,Delle pioggie fecondeTutto dispiega il nobileOnor delle sue fronde,E degli Amor la Madre,In fra l’ombre leggiadreDe’ bei boschetti splendereDoman vedrem più bellaIntrecciar i tuguriiDi rami di mortellaE dal suo letto alteroDione avrà l’impero[151].

Chi non provò mai palpito

Finor d’affetto in core,

Doman lo dee dischiudere

Al più fervente amore.

Giunta è la primavera:

Cantiam, che s’apre intera.

In primavera a esistere

Incominciato ha il mondo:

Gli Amori ora s’accordano

In nodo più giocondo;

Melodïosi e belli

S’accoppiano gli augelli.

Dalle carezze, l’albero,

Delle pioggie feconde

Tutto dispiega il nobile

Onor delle sue fronde,

E degli Amor la Madre,

In fra l’ombre leggiadre

De’ bei boschetti splendere

Doman vedrem più bella

Intrecciar i tugurii

Di rami di mortella

E dal suo letto altero

Dione avrà l’impero[151].

CORO

Chi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.

Chi non provò mai palpito

Finor d’affetto in core,

Doman lo dee dischiudere

Al più fervente amore.

Le spume dell’oceanoFecero in tal stagioneNascer, commiste al sangueDi un’immortal, Dïone,Del mar tra i numi fieriE i bipedi corsieri.

Le spume dell’oceano

Fecero in tal stagione

Nascer, commiste al sangue

Di un’immortal, Dïone,

Del mar tra i numi fieri

E i bipedi corsieri.

CORO

Chi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.

Chi non provò mai palpito

Finor d’affetto in core,

Doman lo dee dischiudere

Al più fervente amore.

L’anno ella tinge in porpora,Veste di fior smaglianti,Delle sue poppe, turgidePei soffii fecondantiDi Favonio, ogni doveSoave il latte piove.Versa le stille rorideDella notturna brezza,Tremule a lei le lagrimeBrillano per grossezza,E sembra ognor che cadaLa goccia di rugiada.Ella i color purpureiDona al pudico fiore,Spremuto in ciel da’ limpidiAstri il notturno umore,Le verginali spoglieAlla diman gli scioglie.S’accoppieran le verginiRose al suo forte grido,Dal sangue già di Venere,Dal bacio di CupidoNata e di sol vestita,Di fiamma e margarita.Il suo rossor che ascondereVuol nella veste, ontosa,L’invido nodo a scioglierePiù non sarà ritrosa:Sposa ella pur fra pocoIl mostrerà di fuoco.

L’anno ella tinge in porpora,

Veste di fior smaglianti,

Delle sue poppe, turgide

Pei soffii fecondanti

Di Favonio, ogni dove

Soave il latte piove.

Versa le stille roride

Della notturna brezza,

Tremule a lei le lagrime

Brillano per grossezza,

E sembra ognor che cada

La goccia di rugiada.

Ella i color purpurei

Dona al pudico fiore,

Spremuto in ciel da’ limpidi

Astri il notturno umore,

Le verginali spoglie

Alla diman gli scioglie.

S’accoppieran le vergini

Rose al suo forte grido,

Dal sangue già di Venere,

Dal bacio di Cupido

Nata e di sol vestita,

Di fiamma e margarita.

Il suo rossor che ascondere

Vuol nella veste, ontosa,

L’invido nodo a sciogliere

Più non sarà ritrosa:

Sposa ella pur fra poco

Il mostrerà di fuoco.

CORO

Chi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.

Chi non provò mai palpito

Finor d’affetto in core,

Doman lo dee dischiudere

Al più fervente amore.

Per lei le ninfe volgonoAl bosco di mortella;Un bel fanciul le seguita:Se avesse le quadrella,Voi non lo crederestePartecipe alle feste.Ite, o Ninfe, nell’ozioAmor l’armi depose:Inerme e ignudo mostrasi.Siccome a lui s’impose,Perchè l’arco non tenda,Nè colta face offenda.Pur rimanete in guardia,O Ninfe, al vostro core;Senz’armi ancor, bellissimoCome le avesse, è AmoreE allor non vale scudoSe si presenta ignudo.

Per lei le ninfe volgono

Al bosco di mortella;

Un bel fanciul le seguita:

Se avesse le quadrella,

Voi non lo credereste

Partecipe alle feste.

Ite, o Ninfe, nell’ozio

Amor l’armi depose:

Inerme e ignudo mostrasi.

Siccome a lui s’impose,

Perchè l’arco non tenda,

Nè colta face offenda.

Pur rimanete in guardia,

O Ninfe, al vostro core;

Senz’armi ancor, bellissimo

Come le avesse, è Amore

E allor non vale scudo

Se si presenta ignudo.

CORO

Chi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core.Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.

Chi non provò mai palpito

Finor d’affetto in core.

Doman lo dee dischiudere

Al più fervente amore.

Simili a te, noi verginiVenere a te c’invia,Noi ti preghiamo, o DeliaVergine, acciò non siaBrutta la sacra selvaDa sangue mai di belva.Solo di questo suppliciNoi ti moviam preghiera;Ella medesma a chiederloVerrebbe lusinghiera;Se a vergin fia decente,Qui ti vorria presente.Per tre notti continueGli spensierati cori,Scelti fra tanto numero,Coronati di fiori,Correr vedresti lietiPe’ tuoi boschi e mirteti.Qui saran Bacco e CerereE de’ poeti il Dio:Noi veglierem tra i cantici,Se tale è il tuo desio:Dïone alle foresteRegni, o Delia celeste[152].Ella si elesse il seggioSovra de’ fiori iblei,Recinta dalle Grazie,Darà i responsi bei;Ibla, dà tutti i tuoiFior che produci a noi[153].Ibla la veste spogliaDe’ fior che son tua curaPer quanto lunga estendesiDell’Enna la pianura:[154]Qui saran forosetteE montanine schiette.Quante ninfe soggiornanoBosco, foresta o fonte,La Madre dell’AligeroNume le vuol qui pronte.Vuol che, se nudo incede,Si neghi a Amor la fede.

Simili a te, noi vergini

Venere a te c’invia,

Noi ti preghiamo, o Delia

Vergine, acciò non sia

Brutta la sacra selva

Da sangue mai di belva.

Solo di questo supplici

Noi ti moviam preghiera;

Ella medesma a chiederlo

Verrebbe lusinghiera;

Se a vergin fia decente,

Qui ti vorria presente.

Per tre notti continue

Gli spensierati cori,

Scelti fra tanto numero,

Coronati di fiori,

Correr vedresti lieti

Pe’ tuoi boschi e mirteti.

Qui saran Bacco e Cerere

E de’ poeti il Dio:

Noi veglierem tra i cantici,

Se tale è il tuo desio:

Dïone alle foreste

Regni, o Delia celeste[152].

Ella si elesse il seggio

Sovra de’ fiori iblei,

Recinta dalle Grazie,

Darà i responsi bei;

Ibla, dà tutti i tuoi

Fior che produci a noi[153].

Ibla la veste spoglia

De’ fior che son tua cura

Per quanto lunga estendesi

Dell’Enna la pianura:[154]

Qui saran forosette

E montanine schiette.

Quante ninfe soggiornano

Bosco, foresta o fonte,

La Madre dell’Aligero

Nume le vuol qui pronte.

Vuol che, se nudo incede,

Si neghi a Amor la fede.

CORO

Chi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.

Chi non provò mai palpito

Finor d’affetto in core,

Doman lo dee dischiudere

Al più fervente amore.

Fia che dimani irradiiDel suo sorriso amicoI nuovi fiori e l’EtereSposo alla terra antico,Che colle nubi ognoraPaterne le ristora.Si scioglierà beneficaIn sen dell’alma sposa,Onde nell’ampie viscereLa vita rigogliosaS’agita, si commoveA creazioni nove.Dell’universo VenereCol soffio suo possenteEntro le vene penetraE n’occupa la mente;Procreatrice eterna,Il mondo ella governa.Ella pei campi eterei,In terra, al mare in fondoIl creator suo spiritoInfonde ovunque, al mondoObbedïenti additaLe sorgenti di vita.

Fia che dimani irradii

Del suo sorriso amico

I nuovi fiori e l’Etere

Sposo alla terra antico,

Che colle nubi ognora

Paterne le ristora.

Si scioglierà benefica

In sen dell’alma sposa,

Onde nell’ampie viscere

La vita rigogliosa

S’agita, si commove

A creazioni nove.

Dell’universo Venere

Col soffio suo possente

Entro le vene penetra

E n’occupa la mente;

Procreatrice eterna,

Il mondo ella governa.

Ella pei campi eterei,

In terra, al mare in fondo

Il creator suo spirito

Infonde ovunque, al mondo

Obbedïenti addita

Le sorgenti di vita.

CORO

Chi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.

Chi non provò mai palpito

Finor d’affetto in core,

Doman lo dee dischiudere

Al più fervente amore.

Ella portò nel LazioI Trojani Penati,Di Laurento la vergineDel figlio univa ai fati.Lei dal suo tempio tolseChe sposa Marte accolse.Diè alle Sabine verginiI Romulei mariti,Onde i Ramnesi uscirono,Uscirono i Quiriti,Di Romolo la genteE Cesare possente.

Ella portò nel Lazio

I Trojani Penati,

Di Laurento la vergine

Del figlio univa ai fati.

Lei dal suo tempio tolse

Che sposa Marte accolse.

Diè alle Sabine vergini

I Romulei mariti,

Onde i Ramnesi uscirono,

Uscirono i Quiriti,

Di Romolo la gente

E Cesare possente.

CORO

Chi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.

Chi non provò mai palpito

Finor d’affetto in core,

Doman lo dee dischiudere

Al più fervente amore.

Sentono i campi Venere,Voluttà li feconda:Ebbe tra i campi il figlioDi Dion culla giocondaE crebbe ai delicatiBaci de’ fior’ più grati.

Sentono i campi Venere,

Voluttà li feconda:

Ebbe tra i campi il figlio

Di Dion culla gioconda

E crebbe ai delicati

Baci de’ fior’ più grati.

CORO

Chi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.

Chi non provò mai palpito

Finor d’affetto in core,

Doman lo dee dischiudere

Al più fervente amore.

Tutti si legan gli esseriCol vincolo d’imene:Sulla giovenca spingesiIl toro, ed ecco vieneMosso da questa leggeLungo i ruscelli il gregge.Vuole la Dea dispieghinoGli augelli i loro canti,Per le paludi stridonoI cigni e i proprii vantiModuli invidïataDi Terëo la cognata[155].La voce sua melodica,Sarà d’amore invito,Nè la sorella piangereS’udrà pel reo marito:Taccio al canto gentile,Finchè verrà il mio aprile.Come la rondin garrula,Allor canterò anch’io,Onde la Musa arridamiE l’Eliconio Dio;Però che già Amiclea[156]Sè col tacer perdea.

Tutti si legan gli esseri

Col vincolo d’imene:

Sulla giovenca spingesi

Il toro, ed ecco viene

Mosso da questa legge

Lungo i ruscelli il gregge.

Vuole la Dea dispieghino

Gli augelli i loro canti,

Per le paludi stridono

I cigni e i proprii vanti

Moduli invidïata

Di Terëo la cognata[155].

La voce sua melodica,

Sarà d’amore invito,

Nè la sorella piangere

S’udrà pel reo marito:

Taccio al canto gentile,

Finchè verrà il mio aprile.

Come la rondin garrula,

Allor canterò anch’io,

Onde la Musa arridami

E l’Eliconio Dio;

Però che già Amiclea[156]

Sè col tacer perdea.

CORO

Chi non provò mai palpitoFinor d’affetto in core,Doman lo dee dischiudereAl più fervente amore.

Chi non provò mai palpito

Finor d’affetto in core,

Doman lo dee dischiudere

Al più fervente amore.

151.Tradussi Dione, come nel testo: forse più giustamente dovea direDionea, da Dione che Omero dà per madre a Venere. Esiodo la dice figlia dell’Oceano e di Teti, e fa nascere Venere dalle spume del mare.

152.Delia, soprannome di Diana, dall’isola di Delo, ove era nata. Vedi Virgilio,Eglog.3, v. 67.

153.Ibla, monte della Sicilia, celebre per lo squisito miele che vi si raccoglieva. Due città sicule portavano questo nome,Hybla majoreHybla parva, sulla costa orientale, le cui rovine veggonsi tuttavia in riva al mare. I colli che la circondano, lungo il fiumeAlabus, sono in tutte le stagioni coperti di fiori, di piante odorifere, di timo e di sermolino, d’onde le api traggono anche presentemente il più squisito miele. Già induce a credere che il miele d’Ibla, tanto vantato dagli antichi, fosse raccolto presso d’Ibla la piccola.

154.Enna, città in luogo eminente in mezzo della Sicilia. Le praterie dei dintorni, inframmezzate da limpidi ruscelli, indorse di sempre verdeggianti boschi e di fiori odorosi, erano considerate come il soggiorno prediletto di Cerere. Fu in quella bellissima campagna che venne rapita la di lei figlia Libera, più nota sotto il nome di Proserpina.

155.Tereo, dice la Mitologia, fu re di Tracia, figliuolo di Marte e della ninfa Bistonide. Ebbe per moglie Progne, figlia di Pandione re di Atene, la quale dopo alcun tempo, mostrò desiderio di rivedere la propria sorella Filomela. Tereo per compiacerla si recò in Atene, ed ottenne da Pandione che lasciasse partire secolui Filomela; ma invaghitosene cammin facendo, la violò in una casa pastoreccia, ed affinchè non palesasse il suo delitto, le tagliò la lingua facendo credere alla moglie che la sorella era morta in mare. Filomela giunse però a poter disegnare sopra una tela la sua disgrazia, e la fe’ poscia per mezzo d’una fantesca a Progne pervenire. Questa trasse astutamente la sorella dal luogo ov’era rinchiusa e seco la condusse nella reggia; indi per vendicarsi, prese il bambino Iti, partorito da Filomela, e dopo di averlo ridotto in pezzi, li diè a mangiare al padre. Tereo di ciò avvedutosi, prese ad inseguire con isguainato brando le due sorelle, le quali furono dagli Dei per compassione trasformate Progne in rondine, Filomela in usignuolo, Iti in fagiano e Tereo in upupa. — Vedi Ovid.Met., lib. 6.Mitologia di tutti i Popoli. vol 6.

156.Amiclea od Amicla, città antica italiana, che dissero fabbricata dai compagni di Castore e Polluce, i cui abitanti astenevansi da ogni nutrimento animale. Furono distrutti dai serpenti, de’ quali abbondava il suo paese. Erano grandi osservatori del silenzio, onde taciti li chiamò Virgilio:Tacitis regnavit Amiclis(Æneid.lib. 10, v. 565) e qui pure nelPervigiliumvien designata Amicla d’essersi perduta col silenzio: forse non avendo invocato soccorso a tempo quando era devastata dai serpenti.

157.A placarla con suppliche voi chiamaTutte il dover: dipendon dal suo nomeE onestade e bellezza e buona fama.Tr. G. B. Bianchi.

157.

A placarla con suppliche voi chiamaTutte il dover: dipendon dal suo nomeE onestade e bellezza e buona fama.Tr. G. B. Bianchi.

A placarla con suppliche voi chiama

Tutte il dover: dipendon dal suo nome

E onestade e bellezza e buona fama.

Tr. G. B. Bianchi.

158.Vedi nel Vol. I. il Cap. VIII. —I Templi, dove si parla di quello di Iside.

159.«De’ ladri e degli augei vigil custode.»

160.N. 176 delCatalogo del Museo Nazionale di Napoli, Raccolta Pornografica. — Napoli, 1866. Stabilim. Tip. in S. Teresa.

161.Arditi,Il Fascino, pag. 45, nt. 2.

162.Vol. II. Cap. XII, p. 106-113. Milano, 1873. Presso Felice Legros, editore.

163.Omai palesi della Buona DeaFansi gli arcani, allor che il flauto i lombiComincia a stuzzicar: del corno al suono,Del vino all’estro, di Priapo attoniteLe Menadi, rotondo il crin, volteggiano.Oh quanta allora in que’ cervelli accendasiLibidinosa rabbia! Oh con qual impetoGuizzano, scoppian, s’agitan, vociferano!Del vecchio vin che bevvero, qual circolaAcre vapor nel trasudante femore.Sat.VI, v. 314-319.

163.

Omai palesi della Buona DeaFansi gli arcani, allor che il flauto i lombiComincia a stuzzicar: del corno al suono,Del vino all’estro, di Priapo attoniteLe Menadi, rotondo il crin, volteggiano.Oh quanta allora in que’ cervelli accendasiLibidinosa rabbia! Oh con qual impetoGuizzano, scoppian, s’agitan, vociferano!Del vecchio vin che bevvero, qual circolaAcre vapor nel trasudante femore.Sat.VI, v. 314-319.

Omai palesi della Buona Dea

Fansi gli arcani, allor che il flauto i lombi

Comincia a stuzzicar: del corno al suono,

Del vino all’estro, di Priapo attonite

Le Menadi, rotondo il crin, volteggiano.

Oh quanta allora in que’ cervelli accendasi

Libidinosa rabbia! Oh con qual impeto

Guizzano, scoppian, s’agitan, vociferano!

Del vecchio vin che bevvero, qual circola

Acre vapor nel trasudante femore.

Sat.VI, v. 314-319.

164.V. 346-49:Ed or qual ara del suo Clodio è priva?Vecchi amici, a l’orecchio il nostro avviso,Già datomi una volta, ancor mi sona:Chiudila, custodiscila. — Benissimo,Ma de’ custodi chi sarà il custode?

164.V. 346-49:

Ed or qual ara del suo Clodio è priva?Vecchi amici, a l’orecchio il nostro avviso,Già datomi una volta, ancor mi sona:Chiudila, custodiscila. — Benissimo,Ma de’ custodi chi sarà il custode?

Ed or qual ara del suo Clodio è priva?

Vecchi amici, a l’orecchio il nostro avviso,

Già datomi una volta, ancor mi sona:

Chiudila, custodiscila. — Benissimo,

Ma de’ custodi chi sarà il custode?

165.. . . .a poco a pocoTe aggregheranno del bel numer unoQuei che accerchian la fronte in lunghe bende,E tutto avvolgon di monili ’l collo.Ne’ penetrali lor, con ampie tazzeE ventraia di tenera porcellaPlacan la Bona Dea. Ma quelle soglie,Con rito inverso, or non avvien che tocchiPiè femminile: a’ soli maschi l’araApresi de la Dea. Lungi, o profane!Alto s’intona; no, che qui non gemeTibia ispirata da femmineo labbro.Tal’orgie i Batti usar fra tede arcaneSolean, stancando l’Attica Cotitto.Id., Ibid.Trad. di Gargallo.

165.

. . . .a poco a pocoTe aggregheranno del bel numer unoQuei che accerchian la fronte in lunghe bende,E tutto avvolgon di monili ’l collo.Ne’ penetrali lor, con ampie tazzeE ventraia di tenera porcellaPlacan la Bona Dea. Ma quelle soglie,Con rito inverso, or non avvien che tocchiPiè femminile: a’ soli maschi l’araApresi de la Dea. Lungi, o profane!Alto s’intona; no, che qui non gemeTibia ispirata da femmineo labbro.Tal’orgie i Batti usar fra tede arcaneSolean, stancando l’Attica Cotitto.Id., Ibid.Trad. di Gargallo.

. . . .a poco a poco

Te aggregheranno del bel numer uno

Quei che accerchian la fronte in lunghe bende,

E tutto avvolgon di monili ’l collo.

Ne’ penetrali lor, con ampie tazze

E ventraia di tenera porcella

Placan la Bona Dea. Ma quelle soglie,

Con rito inverso, or non avvien che tocchi

Piè femminile: a’ soli maschi l’ara

Apresi de la Dea. Lungi, o profane!

Alto s’intona; no, che qui non geme

Tibia ispirata da femmineo labbro.

Tal’orgie i Batti usar fra tede arcane

Solean, stancando l’Attica Cotitto.

Id., Ibid.Trad. di Gargallo.

166.. . .Via, fuori. . . .qual vergogna! S’alziDa l’equestre cuscin, chi non possiedeL’equestre censo; e de’ mezzan d’amoreVi sottentrino i figli, in qual sia chiassoNati pur sien. Costinci applauda il figlioDel grasso banditor tra la ben nataDa’ rezïari giovinaglia, e quellaDegli accoltellatori.V. 153-158. — Tr. Gargallo.

166.

. . .Via, fuori. . . .qual vergogna! S’alziDa l’equestre cuscin, chi non possiedeL’equestre censo; e de’ mezzan d’amoreVi sottentrino i figli, in qual sia chiassoNati pur sien. Costinci applauda il figlioDel grasso banditor tra la ben nataDa’ rezïari giovinaglia, e quellaDegli accoltellatori.V. 153-158. — Tr. Gargallo.

. . .Via, fuori

. . . .qual vergogna! S’alzi

Da l’equestre cuscin, chi non possiede

L’equestre censo; e de’ mezzan d’amore

Vi sottentrino i figli, in qual sia chiasso

Nati pur sien. Costinci applauda il figlio

Del grasso banditor tra la ben nata

Da’ rezïari giovinaglia, e quella

Degli accoltellatori.

V. 153-158. — Tr. Gargallo.

167.È vecchia usanza, o Postumo, ed anticaFar cigolar gli altrui letti, e il santoGenio schermir che a talami presiede.V. 21-22.

167.

È vecchia usanza, o Postumo, ed anticaFar cigolar gli altrui letti, e il santoGenio schermir che a talami presiede.V. 21-22.

È vecchia usanza, o Postumo, ed antica

Far cigolar gli altrui letti, e il santo

Genio schermir che a talami presiede.

V. 21-22.

168.Lascio i parti supposti, i gaudi, i votiSpesso appagati dal Velabro. Oh quanteVolte raccolti son dalle sue fogneGli ignoti bimbi, sul cui falso corpoNome di Scauri apponsi, e poi ne ottieneSuoi pontefici Giove, i salî Marte.Capricciosa fortuna ivi la notteA que’ nudi bambin volteggia intorno,E con l’alito suo tutti gli scalda,E in grembo se li avvolge. Allor tra gli altiPalagi li dispensa, e ne preparaSegreta farsa a sè: l’amor son questi,Questi son la sua cura; e che sien dettiFigli delle Fortuna ella gioisce.Sat.VI, vv. 602-609.

168.

Lascio i parti supposti, i gaudi, i votiSpesso appagati dal Velabro. Oh quanteVolte raccolti son dalle sue fogneGli ignoti bimbi, sul cui falso corpoNome di Scauri apponsi, e poi ne ottieneSuoi pontefici Giove, i salî Marte.Capricciosa fortuna ivi la notteA que’ nudi bambin volteggia intorno,E con l’alito suo tutti gli scalda,E in grembo se li avvolge. Allor tra gli altiPalagi li dispensa, e ne preparaSegreta farsa a sè: l’amor son questi,Questi son la sua cura; e che sien dettiFigli delle Fortuna ella gioisce.Sat.VI, vv. 602-609.

Lascio i parti supposti, i gaudi, i voti

Spesso appagati dal Velabro. Oh quante

Volte raccolti son dalle sue fogne

Gli ignoti bimbi, sul cui falso corpo

Nome di Scauri apponsi, e poi ne ottiene

Suoi pontefici Giove, i salî Marte.

Capricciosa fortuna ivi la notte

A que’ nudi bambin volteggia intorno,

E con l’alito suo tutti gli scalda,

E in grembo se li avvolge. Allor tra gli alti

Palagi li dispensa, e ne prepara

Segreta farsa a sè: l’amor son questi,

Questi son la sua cura; e che sien detti

Figli delle Fortuna ella gioisce.

Sat.VI, vv. 602-609.

169.«Nei quadrivii e ne’ chiassi.»CarmenLVIII,Ad Cœlium.

170.Amo ed odio insiem, se chiedaA me alcun come succeda?Io l’ignoro, eppure il sentoE ne provo un gran tormento.CarmenLXXXV. — Mia trad.

170.

Amo ed odio insiem, se chiedaA me alcun come succeda?Io l’ignoro, eppure il sentoE ne provo un gran tormento.CarmenLXXXV. — Mia trad.

Amo ed odio insiem, se chieda

A me alcun come succeda?

Io l’ignoro, eppure il sento

E ne provo un gran tormento.

CarmenLXXXV. — Mia trad.

171.Iam ne exciderunt vigilatis furta SuburræEt mea nocturnis trita fenestra dolis?Per quam demisso quoties tibi fune pependi,Alterna veniens in tua colla manu.E già i bei furti di Suburra e il caroTrescar notturno, e il mioBalcon per te socchiuso, agli altri avaro,Ti caddero in obblio?Il mio balcon, d’onde alla fune appesaSpesso vêr te calai,E con alterna delle mani offesaAl collo tuo sbalzai?Trad. Vismara.

171.

Iam ne exciderunt vigilatis furta SuburræEt mea nocturnis trita fenestra dolis?Per quam demisso quoties tibi fune pependi,Alterna veniens in tua colla manu.E già i bei furti di Suburra e il caroTrescar notturno, e il mioBalcon per te socchiuso, agli altri avaro,Ti caddero in obblio?Il mio balcon, d’onde alla fune appesaSpesso vêr te calai,E con alterna delle mani offesaAl collo tuo sbalzai?Trad. Vismara.

Iam ne exciderunt vigilatis furta SuburræEt mea nocturnis trita fenestra dolis?Per quam demisso quoties tibi fune pependi,Alterna veniens in tua colla manu.

Iam ne exciderunt vigilatis furta Suburræ

Et mea nocturnis trita fenestra dolis?

Per quam demisso quoties tibi fune pependi,

Alterna veniens in tua colla manu.

E già i bei furti di Suburra e il caroTrescar notturno, e il mioBalcon per te socchiuso, agli altri avaro,Ti caddero in obblio?Il mio balcon, d’onde alla fune appesaSpesso vêr te calai,E con alterna delle mani offesaAl collo tuo sbalzai?Trad. Vismara.

E già i bei furti di Suburra e il caro

Trescar notturno, e il mio

Balcon per te socchiuso, agli altri avaro,

Ti caddero in obblio?

Il mio balcon, d’onde alla fune appesa

Spesso vêr te calai,

E con alterna delle mani offesa

Al collo tuo sbalzai?

Trad. Vismara.

172.Pria della mensa è poca cosa assai,Ma il vin le dona mille grazie e mille.

172.

Pria della mensa è poca cosa assai,Ma il vin le dona mille grazie e mille.

Pria della mensa è poca cosa assai,

Ma il vin le dona mille grazie e mille.

173.Bianca e fredda a veder, ma tra i bicchieriUn di goderne, un di sfidarne ha petto.Trad. Vismara.

173.

Bianca e fredda a veder, ma tra i bicchieriUn di goderne, un di sfidarne ha petto.Trad. Vismara.

Bianca e fredda a veder, ma tra i bicchieri

Un di goderne, un di sfidarne ha petto.

Trad. Vismara.

174.Non più vezzoso ad occhieggiar qual fai,O fra i spettacol’ del lascivo Foro,O sul passaggio di Pompeo n’andrai.E d’ora innanzi non ti dar la penaDi torcer suso il collo agli alti scanni[175]Ne l’affollata teatrale arena.Nè per la via farai fermar letticaO aprir portiera onde ficcarvi il capoE parlottar colla passante amica.Ma pria di tutto fuor di casa, fuoriLigdamo, fonte d’ogni mal; si venda,E con i ferri ai pie’ serva e lavori.

174.

Non più vezzoso ad occhieggiar qual fai,O fra i spettacol’ del lascivo Foro,O sul passaggio di Pompeo n’andrai.E d’ora innanzi non ti dar la penaDi torcer suso il collo agli alti scanni[175]Ne l’affollata teatrale arena.Nè per la via farai fermar letticaO aprir portiera onde ficcarvi il capoE parlottar colla passante amica.Ma pria di tutto fuor di casa, fuoriLigdamo, fonte d’ogni mal; si venda,E con i ferri ai pie’ serva e lavori.

Non più vezzoso ad occhieggiar qual fai,

O fra i spettacol’ del lascivo Foro,

O sul passaggio di Pompeo n’andrai.

E d’ora innanzi non ti dar la pena

Di torcer suso il collo agli alti scanni[175]

Ne l’affollata teatrale arena.

Nè per la via farai fermar lettica

O aprir portiera onde ficcarvi il capo

E parlottar colla passante amica.

Ma pria di tutto fuor di casa, fuori

Ligdamo, fonte d’ogni mal; si venda,

E con i ferri ai pie’ serva e lavori.

175.Dissi già nel capitolo de’ Teatri come le cortigiane fossero nel quattordicesimo gradino del teatro, citando all’uopo ilSatyricondi Apulejo.

176.Amorum, Lib. III. Eleg. XV:Madre di amori teneri,Cerca novel poeta.Trad. di Francesco Cavriani.

176.Amorum, Lib. III. Eleg. XV:

Madre di amori teneri,Cerca novel poeta.Trad. di Francesco Cavriani.

Madre di amori teneri,

Cerca novel poeta.

Trad. di Francesco Cavriani.

177.Che vidi incauto? perchè i fati volleroChe arcana colpa il guardo mio scorgesse?Vide a caso Atteone ignuda Cinzia;Pur de’ suoi cani pasto egli è rimaso.Trad. di Paolo Mistrorigo.

177.

Che vidi incauto? perchè i fati volleroChe arcana colpa il guardo mio scorgesse?Vide a caso Atteone ignuda Cinzia;Pur de’ suoi cani pasto egli è rimaso.Trad. di Paolo Mistrorigo.

Che vidi incauto? perchè i fati vollero

Che arcana colpa il guardo mio scorgesse?

Vide a caso Atteone ignuda Cinzia;

Pur de’ suoi cani pasto egli è rimaso.

Trad. di Paolo Mistrorigo.

178.Sopra la Vita di Publio Ovidio Nasone, Discorsi.Discorso I.

179.Punito io son, chè un turpe fatto videroGli incauti occhi; son reo che gli occhi ebb’io.Trad. di Paolo Mistrorigo.

179.

Punito io son, chè un turpe fatto videroGli incauti occhi; son reo che gli occhi ebb’io.Trad. di Paolo Mistrorigo.

Punito io son, chè un turpe fatto videro

Gli incauti occhi; son reo che gli occhi ebb’io.

Trad. di Paolo Mistrorigo.

180.Versi ed error, due colpe mi perdettero.Id., Ibid.

180.

Versi ed error, due colpe mi perdettero.Id., Ibid.

Versi ed error, due colpe mi perdettero.

Id., Ibid.

181.Fu Sotade poeta di Tracia, che scrisse in verso ogni sorta di libidini, e sembra che scrivesse in quel genere che i Francesi chiamano poesie fuggitive e che in latino diconsicommatæ, cioè incise, spartite. Così le chiama Quintiliano; e pare che a’ tempi di lui fossero conosciute, perciocchè egli proibisse agli istitutori di parlarne a’ giovinetti. Intitolavansi quelle poesie del poeta SotadeCinaedos, per cui Marziale lo chiama Cinedo, ed altri chiama Jonico quel poema, giacchè l’epiteto di jonico davasi a tutto ciò ch’era molle e lascivo. Visse questo poeta a’ tempi di Tolomeo, che il fece gittare in mare entro una cassa di piombo.

182.Molti de’ carmi di Catullo tengo da me volgarizzati inediti; epperò mi valgo sempre per questo poeta della mia traduzione non edita per anco.Donna non fu che tantoAmata fosse, come or tu da me;Nè mai servata, quantoDa me lo fosse, la giurata fè.Lesbia, or tu m’hai condotto,Fossi pur buona, a più non ti stimar:Nè, s’anco più corrottoTu avessi il cor, ti lascerò d’amar.

182.Molti de’ carmi di Catullo tengo da me volgarizzati inediti; epperò mi valgo sempre per questo poeta della mia traduzione non edita per anco.

Donna non fu che tantoAmata fosse, come or tu da me;Nè mai servata, quantoDa me lo fosse, la giurata fè.Lesbia, or tu m’hai condotto,Fossi pur buona, a più non ti stimar:Nè, s’anco più corrottoTu avessi il cor, ti lascerò d’amar.

Donna non fu che tanto

Amata fosse, come or tu da me;

Nè mai servata, quanto

Da me lo fosse, la giurata fè.

Lesbia, or tu m’hai condotto,

Fossi pur buona, a più non ti stimar:

Nè, s’anco più corrotto

Tu avessi il cor, ti lascerò d’amar.

183.Abbastanza io fui la favolaDe le mense scioperate,E di me ciascun fe’ ridereA sua posta le brigate.Tr. Vismara.

183.

Abbastanza io fui la favolaDe le mense scioperate,E di me ciascun fe’ ridereA sua posta le brigate.Tr. Vismara.

Abbastanza io fui la favola

De le mense scioperate,

E di me ciascun fe’ ridere

A sua posta le brigate.

Tr. Vismara.

184.Sat.2, lib. I:Facil Venere e pronta amo e coleiChe ti dice: fra breve; e fia maggioreLa voluttà, se partirà il marito.Mi son sostituito nella traduzione al Gargallo, che questa volta non ho proprio capito che dir si volesse.

184.Sat.2, lib. I:

Facil Venere e pronta amo e coleiChe ti dice: fra breve; e fia maggioreLa voluttà, se partirà il marito.

Facil Venere e pronta amo e colei

Che ti dice: fra breve; e fia maggiore

La voluttà, se partirà il marito.

Mi son sostituito nella traduzione al Gargallo, che questa volta non ho proprio capito che dir si volesse.

185.Sat.I. Lib. 11.. . . . .Canidia, figliaD’Albuzio, a’ suoi nemici erbe e veleno.Tr. Gargallo.

185.Sat.I. Lib. 11.

. . . . .Canidia, figliaD’Albuzio, a’ suoi nemici erbe e veleno.Tr. Gargallo.

. . . . .Canidia, figlia

D’Albuzio, a’ suoi nemici erbe e veleno.

Tr. Gargallo.

186.«Irritabil genia quella dei vati.» Oraz.

187.Il diritto dei tre figli mi diede,De’ miei studi poetici in mercede,Chi potea darlo: addio consorte: vanoIl don sortir non dee del mio sovrano.Trad. Magenta.

187.

Il diritto dei tre figli mi diede,De’ miei studi poetici in mercede,Chi potea darlo: addio consorte: vanoIl don sortir non dee del mio sovrano.Trad. Magenta.

Il diritto dei tre figli mi diede,

De’ miei studi poetici in mercede,

Chi potea darlo: addio consorte: vano

Il don sortir non dee del mio sovrano.

Trad. Magenta.

188.LA PROSTITUZIONE DELLE MUSE[189]Or la misera fame, ed i sottiliDistillati veleni entro le dapi,Tutto un popolo esangue e amici pinguiPer ricchi funerali, ed un impero,Che sotto il nome della pace infinto,Mollemente si solve e si consuma,Quanto fa dir la nostra età la bellaEtà dell’oro, canteran le Muse.E canteranno i lagrimosi incendiDella marmorea Roma[190], agli occhi loroVaghi sollazzi della negra notte,Egregie gesta di colui che baldoDell’assassinio della madre esulta,Che alle Furie materne altre ne oppone,Alle serpi altre serpi, ognor la manoPronta a nuovi pugnali e di peggioriStragi a far tutto esterrefatto il mondo.Canteranno esse scellerati carmi,Oscene voluttà, sozzi imeneiD’un favorito della sposa infami[191],Di Venere nefandi monumenti;Nè l’onta proveran de’ loro cantiLe svergognate Muse, e di lor nomeVerginal, di lor fama immacolataFatte immemori adesso. Ah! via gittatoOgni pudor, sotto color bugiardoDi lor saver, prostitüir sè stesse,E le figliuole dell’olimpio GioveSovra gli umani eccelse, ancor che nullaSentan necessità, fanno a vil prezzoDi lor sacra persona empio mercato.Esse al capriccio dei superbo Mena[192]Piegan codarde, ovver di PolicletoObbedïenti al cenno, anco beateD’esigua lode, appassionate, ardentiDelle recenti impronte, onde una fronteVa maculata, o delle ree vestigiaChe lasciò la catena od il flagelloA un Geta[193], che da jer fatto è liberto.Immemori, che più? del divo padreE de’ numi cognati e dell’anticoOnor di casta e verginal pietate.Oh dolor! Alle Furie e a mostri orrendiHanno eretto l’altare e i cenni impuriDell’ignobile Tizio[194]osano vociDel Destino appellar: quanto ha l’OlimpoConsacrarono all’Erebo; già templiOsaron scellerati ergere ed areSacrileghe, e per quanto è di lor possa,I cacciati dal cielo empi TitaniTentan ripor nelle superne sediE stolto crede a’ loro accenti il mondo.

188.

LA PROSTITUZIONE DELLE MUSE[189]Or la misera fame, ed i sottiliDistillati veleni entro le dapi,Tutto un popolo esangue e amici pinguiPer ricchi funerali, ed un impero,Che sotto il nome della pace infinto,Mollemente si solve e si consuma,Quanto fa dir la nostra età la bellaEtà dell’oro, canteran le Muse.E canteranno i lagrimosi incendiDella marmorea Roma[190], agli occhi loroVaghi sollazzi della negra notte,Egregie gesta di colui che baldoDell’assassinio della madre esulta,Che alle Furie materne altre ne oppone,Alle serpi altre serpi, ognor la manoPronta a nuovi pugnali e di peggioriStragi a far tutto esterrefatto il mondo.Canteranno esse scellerati carmi,Oscene voluttà, sozzi imeneiD’un favorito della sposa infami[191],Di Venere nefandi monumenti;Nè l’onta proveran de’ loro cantiLe svergognate Muse, e di lor nomeVerginal, di lor fama immacolataFatte immemori adesso. Ah! via gittatoOgni pudor, sotto color bugiardoDi lor saver, prostitüir sè stesse,E le figliuole dell’olimpio GioveSovra gli umani eccelse, ancor che nullaSentan necessità, fanno a vil prezzoDi lor sacra persona empio mercato.Esse al capriccio dei superbo Mena[192]Piegan codarde, ovver di PolicletoObbedïenti al cenno, anco beateD’esigua lode, appassionate, ardentiDelle recenti impronte, onde una fronteVa maculata, o delle ree vestigiaChe lasciò la catena od il flagelloA un Geta[193], che da jer fatto è liberto.Immemori, che più? del divo padreE de’ numi cognati e dell’anticoOnor di casta e verginal pietate.Oh dolor! Alle Furie e a mostri orrendiHanno eretto l’altare e i cenni impuriDell’ignobile Tizio[194]osano vociDel Destino appellar: quanto ha l’OlimpoConsacrarono all’Erebo; già templiOsaron scellerati ergere ed areSacrileghe, e per quanto è di lor possa,I cacciati dal cielo empi TitaniTentan ripor nelle superne sediE stolto crede a’ loro accenti il mondo.

LA PROSTITUZIONE DELLE MUSE[189]

Or la misera fame, ed i sottiliDistillati veleni entro le dapi,Tutto un popolo esangue e amici pinguiPer ricchi funerali, ed un impero,Che sotto il nome della pace infinto,Mollemente si solve e si consuma,Quanto fa dir la nostra età la bellaEtà dell’oro, canteran le Muse.E canteranno i lagrimosi incendiDella marmorea Roma[190], agli occhi loroVaghi sollazzi della negra notte,Egregie gesta di colui che baldoDell’assassinio della madre esulta,Che alle Furie materne altre ne oppone,Alle serpi altre serpi, ognor la manoPronta a nuovi pugnali e di peggioriStragi a far tutto esterrefatto il mondo.Canteranno esse scellerati carmi,Oscene voluttà, sozzi imeneiD’un favorito della sposa infami[191],Di Venere nefandi monumenti;Nè l’onta proveran de’ loro cantiLe svergognate Muse, e di lor nomeVerginal, di lor fama immacolataFatte immemori adesso. Ah! via gittatoOgni pudor, sotto color bugiardoDi lor saver, prostitüir sè stesse,E le figliuole dell’olimpio GioveSovra gli umani eccelse, ancor che nullaSentan necessità, fanno a vil prezzoDi lor sacra persona empio mercato.Esse al capriccio dei superbo Mena[192]Piegan codarde, ovver di PolicletoObbedïenti al cenno, anco beateD’esigua lode, appassionate, ardentiDelle recenti impronte, onde una fronteVa maculata, o delle ree vestigiaChe lasciò la catena od il flagelloA un Geta[193], che da jer fatto è liberto.Immemori, che più? del divo padreE de’ numi cognati e dell’anticoOnor di casta e verginal pietate.Oh dolor! Alle Furie e a mostri orrendiHanno eretto l’altare e i cenni impuriDell’ignobile Tizio[194]osano vociDel Destino appellar: quanto ha l’OlimpoConsacrarono all’Erebo; già templiOsaron scellerati ergere ed areSacrileghe, e per quanto è di lor possa,I cacciati dal cielo empi TitaniTentan ripor nelle superne sediE stolto crede a’ loro accenti il mondo.

Or la misera fame, ed i sottili

Distillati veleni entro le dapi,

Tutto un popolo esangue e amici pingui

Per ricchi funerali, ed un impero,

Che sotto il nome della pace infinto,

Mollemente si solve e si consuma,

Quanto fa dir la nostra età la bella

Età dell’oro, canteran le Muse.

E canteranno i lagrimosi incendi

Della marmorea Roma[190], agli occhi loro

Vaghi sollazzi della negra notte,

Egregie gesta di colui che baldo

Dell’assassinio della madre esulta,

Che alle Furie materne altre ne oppone,

Alle serpi altre serpi, ognor la mano

Pronta a nuovi pugnali e di peggiori

Stragi a far tutto esterrefatto il mondo.

Canteranno esse scellerati carmi,

Oscene voluttà, sozzi imenei

D’un favorito della sposa infami[191],

Di Venere nefandi monumenti;

Nè l’onta proveran de’ loro canti

Le svergognate Muse, e di lor nome

Verginal, di lor fama immacolata

Fatte immemori adesso. Ah! via gittato

Ogni pudor, sotto color bugiardo

Di lor saver, prostitüir sè stesse,

E le figliuole dell’olimpio Giove

Sovra gli umani eccelse, ancor che nulla

Sentan necessità, fanno a vil prezzo

Di lor sacra persona empio mercato.

Esse al capriccio dei superbo Mena[192]

Piegan codarde, ovver di Policleto

Obbedïenti al cenno, anco beate

D’esigua lode, appassionate, ardenti

Delle recenti impronte, onde una fronte

Va maculata, o delle ree vestigia

Che lasciò la catena od il flagello

A un Geta[193], che da jer fatto è liberto.

Immemori, che più? del divo padre

E de’ numi cognati e dell’antico

Onor di casta e verginal pietate.

Oh dolor! Alle Furie e a mostri orrendi

Hanno eretto l’altare e i cenni impuri

Dell’ignobile Tizio[194]osano voci

Del Destino appellar: quanto ha l’Olimpo

Consacrarono all’Erebo; già templi

Osaron scellerati ergere ed are

Sacrileghe, e per quanto è di lor possa,

I cacciati dal cielo empi Titani

Tentan ripor nelle superne sedi

E stolto crede a’ loro accenti il mondo.

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