APPENDIX

Since the foregoing study was completed, E. Huntington’s stimulating book—vide supra, p. 79, n.—onCivilization and Climatehas appeared. He continues what Dexter began. Lack of definiteness in observation, argumentative conviction, reasoned out opinion, are superseded by scientific exactness in ascertaining the action of climate. Chapters 4–7 (pp. 49–147) concern us here. In these chapters he investigates “the exact effect of various climatic factors upon selected groups of people” (p. 49).

Huntington subjects to statistical analysis the daily records of about 550 factory operatives, pieceworkers, employed in three factories in three New England cities. The records, most of them for a complete year, are distributed over the four years from 1910 to 1913 (p. 53).

He computes wage averages. He finds for each working day the average hourly wage for each group of operatives. When the daily averages had been found, they were averaged together by weeks. To give each individual an equal importance, the figures of each group have been reduced to percentages. Finally, the different groups were combined (p. 57). His final computations are represented in curves. A curve, graduated in twelve parts (one for each month), for a given year shows the earnings in percentages at any point and thus reveals thetimeof the weakness or efficiency of the worker; it shows the time of hiswages from least to most, thereby indicating the time of his work and energy from poorest to best.

Huntington worked up similarly the records of 65 operatives in a North Carolina factory, of 240 operatives in four cotton mills in South Carolina and Georgia, of 57 carpenters at Jacksonville, Fla., and on a different basis the work of 2700 cigar makers in two cigar factories in Florida. On the first basis he also computed a series of data from a large factory at Pittsburgh, Pennsylvania, based on the work of about 950 operatives in 1910, of about 750 in 1911, of 69 in 1912, of about 7000 in 1913. He figured the monthly or bi-weekly averages of hourly earnings of these pieceworkers in Pittsburgh.

Discussing the curves in Figure 1 (p. 59), he mentions (p. 61) five features revealed by the curves that show no sign of disappearing. They are: “an extremely low place in midwinter, and a less pronounced low place in midsummer; a high point in June, a still higher point at the end of October, and a hump in mid-December....

“Before we discuss the causes of the variability of the summers let us consider the meaning of the curves as a whole. In the first place, it is evident that, although details may vary from year to year, the general course of events is uniformly from low in the winter to high in the fall with a drop of more or less magnitude in summer. To what can this be due?...

“We seem forced to search outside of the factories for the reasons for our seasonal fluctuations of wages....There seems to be no recourse except to ascribe the fluctuations of the curves to climate [pp. 64–5].

“The verity of the conclusion just reached is strongly confirmed by comparison with other regions and other types of human activity.... The curves [in Figure 2, pp. 66–7] range from the Adirondacks in northern New York to Tampa in southern Florida and include one from Denmark. With them I have repeated some of the curves of Figure 1 for the sake of comparison. The most remarkable feature of this series is that although there is great diversity of place and of activity, all the curves harmonize with what would be expected on the basis of Figure 1 [p. 65].

“The general form of the curves for Pittsburgh and Connecticut is obviously the same....

“The agreement between the curves for Connecticut and Pennsylvania is far too close to be accidental [p. 76].

“We have now seen that from New England to Florida physical strength and health vary in accordance with the seasons. Extremes seem to produce the same effect everywhere. The next question is whether mental activity varies the same way” (p. 77).

Huntington uses the marks of “about 1900 students for a single year” in mathematics (weekly averages at Annapolis and daily averages at West Point) and in English (at Annapolis). From these data he compiles the curves in Figure 3 (p. 80). He says (p. 81), “The curves of mental activity all resemble it [the average curve of physical work] in having two main maxima,in fall and spring.... At Annapolis, just as at West Point, the time of best work is when the mean temperature is not far from forty degrees [Fahrenheit].

“Summing up the matter, we find that the results of investigations in Denmark, Japan, Connecticut, Pennsylvania, New York, Maryland, the Carolinas, Georgia, and Florida are in harmony. They all show that except in Florida neither the winter nor the summer is the most favorable season. Both physical and mental activity reach pronounced maxima in the spring and fall, with minima in midwinter and midsummer. The consistency of our results is of great importance. It leads to the belief that in all parts of the world the climate is exercising an influence which can readily be measured, and can be subjected to statistical analysis” (p. 82).

This is his conclusion in Chapter IV (pp. 49–82), “The Effect of the Seasons.”

Having seen in the fourth chapter “that both physical and mental energy vary from season to season according to well-defined laws,” Huntington investigates in the fifth chapter (“The Effect of Humidity and Temperature,” pp. 83–110) “the special features of seasonal change which are most effective” (p. 83). Explaining the curves of Human Activity and Mean Temperature (p. 99), he says (p. 98), “With the exception of the last two, which are distinctly the least reliable, the physical group all reach maxima at a temperature between 59° and 65°. Even the two less reliable curves reach their maxima within the nextfour degrees. All the curves decline at low temperatures, ..., and also at high.

“Another point brought out by the curves [on p. 99] is that as we go to more southerly climes the optimum temperature of the human race becomes higher. It is important to note, however, that the variation in the optimum is slight compared with the variation in the mean temperature of the places in question. For instance, in Connecticut the optimum seems to be about 60° for people of north European stock. This is about ten degrees higher than the mean temperature for the year as a whole. In Florida, on the other hand, the optimum for Cubans is about 65°, which is five degreeslowerthan the mean temperature for the year at Tampa. In other words, with a difference of twenty degrees in the mean annual temperature, and with a distinctly northern race compared with a southern, we find that the optimum differs only about 5° F. This seems to mean that for the entire human race the optimum temperature probably does not vary more than ten or fifteen degrees [pp. 100–101].

“The last thing to be considered in Figure 8 [p. 99] is the mental curve [showing optimum mental work at 38° F.] at the bottom. It is based on so large a number of people, and is so regular, that its general reliability seems great, although I think that future studies may show the optimum to be a few degrees higher than is here indicated. It agrees with the results of Lehmann and Pedersen. Furthermore, from general observation we are most of us aware that we are mentally more active in comparatively cool weather.Perhaps ‘spring fever’ is a mental state far more than a physical. Apparently people do the best mental work on days when the thermometer ranges from freezing to about 50°—that is, when the mean temperature is not far from 40°. Inasmuch as human progress depends upon a coördination of mental and physical activity, we seem to be justified in the conclusion that the greatest total efficiency occurs halfway between the mental and physical optima, that is, with a mean temperature of about 50°” (pp. 102–103).

The curves (p. 105) on Mean Temperature and Vital Processes in Plants, Animals and Man show physical energy to be at the optimum at the mean temperature of 60° F., mental energy at 38°, mental and physical energy combined at from 40° to 60°. Of this last mentioned curve he says: “It may be taken as representing man’s actual productive activity in the things that make for a high civilization. The resemblance of the human curves to those of the lower organisms is obvious. In general, the lower types of life, or the lower forms of activity, seem to reach their optima at higher temperatures than do the more advanced types and the more lofty functions such as mentality. The whole trend of biological thought is toward the conclusion that the same laws apply to all forms of life. They differ in application, but not in principle. The law of optimum temperature apparently controls the phenomena of life from the lowest activities of protoplasm to the highest activities of the human intellect” (pp. 109–110).

In Chapter VI (“Work and Weather,” pp. 111–128), he interprets the curves he plotted showing especially the influence of changes of temperature from day to day, and of the character of each day and its relation to storms. In the very interesting Chapter VII (pp. 129–147) he discusses “The Ideal Climate.”

In the closing paragraph of his book, he says, “If our hypothesis is true, man is more closely dependent upon nature than he has realized. A realization of his limitations, however, is the first step toward freedom [p. 293].

“The hypothesis, briefly stated, is this: Today a certain peculiar type of climate prevails wherever civilization is high. In the past the same type seems to have prevailed wherever a great civilization arose. Therefore, such a climate seems to be a necessary condition of great progress. It is not the cause of civilization, for that lies infinitely deeper. Nor is it the only, or the most important condition. It is merely one of several, ...” (p. 9.)

Huntington mentions (p. 7) Lehmann and Pedersen’s “Das Wetter und unsere Arbeit” and Berliner’s “Einfluß von Klima, Wetter und Jahreßeit auf das Nerven- und Seelenleben,” without the date or place of publication.

Note: Since the foregoing pages went to press, the following publications have appeared; being too late for inclusion or comment in the text, they are added here for reference:

Douglas W. Johnson,Topography and Strategy in the War, N. Y., Henry Holt & Co., 1917, 221 pp. (Thorough and very illuminating; points out how the surface features of the country influenced military operations in the most important theaters of the war.)

James Fairgrieve,Geography and World Power, N. Y., E. P. Dutton & Co., 1917, 356 pp. (Shows how History has been controlled by Geography.)

Robert De C. Ward, “Weather Controls Over the Fighting in the Italian War Zone,”The Scientific Monthly, Vol. 6, No. 2 (February, 1918), pp. 97–105. And “Weather Controls Over the Fighting in Mesopotamia, in Palestine, and near the Suez Canal,”ibidem, Vol. 6, No. 4 (April, 1918), pp. 289–304.

1.For brief but valuable sketches of one phase or another of the history of the theory of milieu,cf.Friedrich Ratzel,Anthropogeographie. 1.Teil: Grundzüge der Anwendung der Erdkunde auf die Geschichte(2. Aufl., Stuttgart, 1899, 604 pp.), pp. 13–23, 25–30, 31–40; Gustav Schmoller,Grundriß der Allgemeinen Volkswirtschaftslehre. Erster Teil (Vierte bis sechste Aufl., Leipzig, 1901), p. 127, pp. 137 f., 144 ff., Zweiter Teil (Erste bis sechste Aufl., Leipzig, 1904), pp. 656 ff.;Ferdinand v. Richthofen’s Vorlesungen über Allgemeine Siedlungs- und Verkehrsgeographie, bearb. und herausgegeben von O. Schlüter (Berlin, 1908, 351 pp.—A course of lectures delivered in the summer semester of 1891 in Berlin, repeated in the winter semester in 1897/8), pp. 6–13; Jean Brunhes,La Géographie Humaine(Deuxième édition, Paris: Alcan, 1912, 801 pp.), pp. 36 ff.; A. C. Haddon and A. H. Quiggin,History of Anthropology(London, 1910, 158 pp.), pp. 131 f., 150–52; William Z. Ripley, “Geography and Sociology,”Political Science Quarterly, X (1895), pp. 636–54; also the same author’sThe Races of Europe(New York: D. Appleton & Co., 1899), pp. 2–5. Cf. also O. Schlüter, “Die leitenden Gesichtspunkte der Anthropogeographie, insbesondere der Lehre Friedrich Ratzels,”Arch. f. Sozialwissenschaft, Bd. IV (1906), S. 581–630, and Rudolf Goldscheid,Höherentwicklung und Menschenökonomie, I [Philosophisch-soziologische Bücherei, Band VIII], (Leipzig: W. Klinkhardt, 1911, 664 pp.), p. 52.For bibliographies, in addition to those yet to be mentioned, see also Ratzel,l.c., pp. 579–85; Brunhes,l.c., nn.; Ellen C. Semple,Influences of Geographic Environment, On the Basis of Ratzel’s System of Anthropo-geography(New York: H. Holt & Co., 1911, 637 pp.), to each chapter of which an extensive bibliography is added; William J. Thomas,Source Book for Social Origins(Chicago and London, 1909) pp. 134–39: Bibliography to Part I: The Relation of Society to Geographic and Economic Environment (pp. 29–129, Comment on Part I, pp. 130–33); Ripley, “Geography and Sociology,”Pol. Sc. Quar., X (1895), pp. 654–5.

2.Dictionnaire de l’Académie Françoise.Quatrième Édition. Tome Second (Paris, 1762), p. 143.

3.Encyclopédie, ou Dictionnaire Raisonné des Sciences, etc.Nouvelle Éd. 1778, ed. by Diderot and D’Alembert, 21st vol., p. 853.

4.Cours de Philosophie Positive(6 vols., 1830–42,5eédition, Paris, 1892–94), see vol. 3, p. 235 n.

5.Cp. esp. the Introduction to hisHistoire de la Littérature Anglaise, 5 Tomes (8eÉdition, Paris: Hachette, 1892); the first edition appeared in 1863, after Taine had been at work on it for well-nigh a decade.

6.For Zola as the disciple of Taine,cf.H. Wiegler,Geschichte und Kritik der Theorie des Milieus bei Émile Zola(Diss., Rostock, 1905), esp. pp. 19–36.

7.VideÉmile Waxweiler,Esquisse d’une Sociologie(Bruxelles, 1906), p. 65.

8.Dictionnaire de la Langue Française, vol. 3 (1885), pp. 559 f.

9.Verdeutschungen, Wörterbuch fürs tägliche Leben(Braunschweig, Verlag von George Westermann, 1915, 176 pp.), p. 93.

10.Verdeutschungsbücher des Allgemeinen Deutschen Sprachvereins, III(Zweite Aufl., neu bearb. v. Edward Lohmeyer, Berlin, Verlag des Allgemeinen Deutschen Sprachvereins, 1915, 182 pp.), pp. 91 f.

11.Phénomènes de la vie(2eéd., Paris, 1885), t. I, p. 112. See Waxweiler,l.c., p. 36.

12.Race Prejudice, transl. by Florence Wade-Evans (London, 1906), p. 130.

13.“The Services of Naturalism to Life and Literature. Reprinted, with Additions, fromThe Sewanee Review, October, 1903,” p. 2.

14.See Murray’s NED., vol. III, Part II, (1897), p. 231.

15.Wörterbuch d. d. Sprache(1811), Bd. 5, S. 113.

16.See the article by I. Stosch on “Umwelt-milieu,”Zeitschrift für Deutsche Wortforschung, g. v. Fr. Kluge, 7. Bd. (1905), pp. 58–9.

17.2. Bd., 2. Hälfte (Leipzig: Otto Wigand, 1865), p. 1556b.

18.A. Gombert cites the passage in question in his article“Umwelt,”Z. f. D. Wf., 7. Bd. (1905), pp. 150–52.

19.The Belgian sociologist De Greef, in hisIntroduction à la Sociologie(1886–89), raised “Mésologie” (denoting “Erkenntnis der milieux”) to a special introductory branch of sociology for the purpose of discussing, according to Ratzel superficially, the external factors of history;cf.Paul Barth,Die Philosophie der Geschichte als Soziologie, I (Leipzig: Reisland, 1897), p. 70 and Ratzel,l.c.p. 29. The term “Mésologie” was in use in France at an earlier date than that. See for example the title of an article written at the close of the Franco-German war by Dr. Bertillon,“De l´Influence du milieu ou Mésologie,”La Philosophie Positive, Revue dirigée par É. Littré & G. Wyrouboff, Tome IX(Paris, 1872), pp. 309–20. Or see M. E. Jourdy, “De l´Influence du milieu ou Mésologie,”ibid., Tome X (1873), pp. 154–60.

20.Fr. de Rougemont, in his important workLes deux cités; la philosophie de l´histoire aux différents âges de l´humanité(1874) treats this question exhaustively. See Robert Poehlmann,Hellenische Anschauungen über den Zusammenhang zwischen Natur und Geschichte(Leipzig: S. Hirzel, 1879, 93 pp.), pp. 8 f.

21.VideEugénie Dutoit,Die Theorie des Milieu(Diss., Bern, 1899, 136 pp.), pp. 52–5.

22.“Hippocrate fut le premier à observer quelques-uns des effets du milieu sur l’individu. Ses observations sont nécessairement nébuleuses et chaotiques, plutôt descriptives et qualitatives, étant donnée l’imperfection des connaissances de son temps.”—Auguste Matteuzzi,Les Facteurs de l’Évolution des Peuples(Paris, 1900), p. 6 (Avant-Propos).

23.“Wir sahen, daß sich das Buch des Hippokrates durchaus darauf beschränkte, die Wechselbeziehungen zwischen Landesnatur und Volkscharakter zu erörtern.”—Poehlmann,l.c., p. 51.

24.“Hippokrates von Kos, ‘der Vater der Heilkunde’ (ca. 460 bis ca. 370), ist derBegründer der Anthropogeographie. Er schrieb ein Buch über Klima, Wasser und Bodenbeschaffenheit und ihren Einfluß auf die Bewohner eines Landes in physischer und geistiger Beziehung. Der philosophische Gedanke war damit angeregt, fand aber keine weitere Entwicklung.”—F. v. Richthofen’s Vorlesungen, etc. (Berlin, 1908), p. 7.

25.System of Positive Polity(4 vols., London: Longmans, Green & Co., 1875–77—the original was published in 1851–54), vol. II, p. 364: “... a study [of the aggregate of material influences: Astronomical, Physical, Chemical] which was commenced by the great Hippocrates in his admirable and unequalled Treatise upon Climate.”

26.Haddon and Quiggin,Hist. of Anthropology(1910), p. 150.—Poehlmann discusses Hippocrates inHellenische Anschauungen, etc., pp. 12–37.—Ludwig Stein, in his bookDie soziale Frage im Lichte der Philosophie(2. verb. Aufl., Stuttgart, 1903), p. 403, n., says that “Aless. Chiapelli,Le promesse filosofiche del Socialismo(Napoli, 1897), p. 41,hebt die interessante Tatsache hervor, daß die Lehre vom ‘Milieu’ ihrem Keime nach auf Hippokrates zurückgeht.” But a little over three decades earlier, Peschel in hisGeschichte der Erdkunde(1. Aufl., 1865) surveyed on two pages some important phases of Hippocrates and Strabo on milieu. And earlier still, a half century before Peschel, Ukert in hisGeographie der Griechen und Römer(1816), I, 1, 79, noted Hippocrates as carefully observing the effect of climate on the body and mind of man. (VidePoehlmann, l.c., pp. 7 f.)—And to Herder, Hippocrates was the principal author on climate: “...Hippocrat. de aere, locis et aquis, ...Für mich der Hauptschriftsteller über das Klima.”—Herders Sämmtliche Werke, hg. v. B. Suphan, 13, 269 n.

27.See Dutoit,Die Theorie des Milieu, pp. 55–8.

28.Poehlmann,l.c., p. 68.—Aristotle neglects to give credit to Hippocrates in connection with his ideas on environment, although indebted to Hippocrates whom he mentions elsewhere. See Dutoit,l.c., p. 57.

29.“Varron,De re rustica,1, cite une oeuvre d’Eratosthènes où celui-ci cherchait à démontrer que le caractère de l’homme et la forme du gouvernement sont subordonnés au voisinage ou à l’éloignement du soleil. Tentative sublime mais prématurée, pour ramener les phénomènes sociaux à des lois uniques et générales.”—Auguste Matteuzzi,Les Facteurs de l’Évolution des Peuples(Paris, 1900), p. 6.

30.“Die vollständigste Beschreibung [of the earth] gab erst Strabo in seinem Werkγεογραφικά.Hier begegnen wir zum zweitenmal der philosophischen Idee,Mensch und Natur in Kausalzusammenhangmiteinander zu bringen. Strabos Geographie ist als ‘Länder- und Völkerkunde’ das größte Werk des Altertums. Die Anschauung eines kausalen Zusammenhanges des Menschen mit der Natur ging darauf unter[according to him, until the middle of the eighteenth century, until Montesquieu].”—Richthofen’s Vorlesungen, etc. (1908), p. 8.

31.Buckle and his Critics(London, 1895, 548 pp.), p. 7 n.

32.See Poehlmann,l.c., p. 7.—For a brief statement of the theory of milieu in Greek writers (Thucydides, Xenophon, Plato, Aristotle, Theophrastus),cf.Curtius,Boden und Clima von Athen(1877), p. 4 f. For Aristotle, compare also Dondorff,Das hellenische Land als Schauplatz der althellenischen Geschichte(Hamburg, 1899, 42 pp.), pp. 11 f. Poehlmann,l.c., discusses the views on environment of Herodotus (pp. 37–47), of Thucydides (pp. 52–4), of Xenophon (pp. 55 f.), of Ephoros [only fragments of his great work, A Universal History, are extant; cited by Strabo] (pp. 56–9), of Plato (pp. 59–64), of Aristotle (pp. 64–74), of Polybios (pp. 75–7), of Posidonios [in Strabo and in Galen] (pp. 78–80), of Strabo (pp. 80–90), of Galen (pp. 91 f.).

33.VideÉlisàr v. Kupffer,Klima und Dichtung, Ein Beitrag zur Psychophysik[inGrenzfragen der Literatur und Medizinin Einzeldarstellungen hg. v. S. Rahmer, Berlin, 4. Heft] (München, 1907), p. 63.

34.Translated into French by Baron Meg. F. de Slane (3 vols., Paris, 1862–8).

35.See R. Flint,History of the Philosophy of History, Historical Philosophy in France and French Belgium and Switzerland(New York: Scribner, 1894, 706 pp.), pp. 159 f.—“His [Mohammed Ibn Khaldūn’s] fame rests securely ... on hismagnum opus, the ‘Universal History,’ and especially on the first part of it, the ‘Prolegomena’ (p. 162).... They [the Prolegomena] may fairly be regarded as forming a distinct and complete work.... It consists of a preface, an introduction, and six sections or divisions (p. 163).”

36.Flint,l.c., pp. 164 f.

37.Vide infra, p. 27.

38.Flint,l.c., p. 164.—Cf. also pp. 158–72, for Ibn Khaldūn in general.

39.Cf. Kupffer,Klima and Dichtung, p. 63.

40.“Da Bodin hauptsächlich an die Anschauungen des Aristoteles anknüpft, ...—Auch an Strabo, der dem Einfluß des Klimas und der Landesnatur schon die schöpferischen Kräfte des Volksgeistes gegenübergestellt hat, lehnt sich Bodin an.”—Fritz Renz,Jean Bodin, Ein Beitrag z. Geschichte d. hist. Methode im 16. Jahrhundert[Geschichtliche Untersuchungen hg. v. Karl Lamprecht, III. Bd., I. Heft], (Gotha, 1905, 84 pp.), p. 48 n.

41.Methodus ad facilem historiarum cognitionem, published in 1566.

42.Flint,l.c., 198.—The ‘Republic’ was first published in 1576 in French under the titleDe la République. Eight years later (1584) Bodin himself translated it into Latin asDe Republica Libri Sex. See Ludwig Stein,Die soziale Frage im Lichte der Philosophie(2. verb. Aufl., Stuttgart, 1902), p. 217 n.

43.Compare Dutoit,Die Theorie des Milieu, pp. 58–62.

44.“Die physische Konstitution des Menschen hängt nach Bodin eng mit den klimatischen Verhältnissen seiner Heimat zusammen und entspricht dem Verhalten der Erde, die er bewohnt ...”—Renz,Jean Bodin(1905), p. 50.—“... Da der animalische Körper wie alle Körper aus einer Mischung der Elemente besteht, so ergibt sich eine direkte Abhängigkeit der physischen Konstitution von der umgebenden Natur, ja sogar eine Übereinstimmung mit dem Verhalten der Erde in dem betreffenden Himmelsstrich. Der menschliche Körper reagiert auf die klimatischen Einflüsse genau so wie die Erde, die er bewohnt, ...”—Ibidem, p. 44.

45.Discussed by Renz,l.c., pp. 47–61, in the chapter“Die Theorie des Klimas.”—“Behandelt wird die Theorie des Klimas nach dem 5. Kapitel des ‘Methodus,’ in dem sich Bodin zum ersten Male mit dieser Doktrin befaßte; zur Erläuterung wird auch das 1. Kapitel des V. Buches der ‘République’ herangezogen, in dem die Theorie des Klimas, aber in gedrängterer Form, wiederholt wird.”—Ibid., p. 47 n. Cf. also p. 45.

46.“Sogar das Temperament variiert nach dem Klima ...“Wie das Temperament wird die Sprache von dem inneren physischen Bau abhängig gedacht ...“Ebenso wird die Fortpflanzungsfähigkeit in direkte Abhängigkeit von der physischen Konstitution gebracht ...”—Ibid., pp. 52 f.

46.“Sogar das Temperament variiert nach dem Klima ...

“Wie das Temperament wird die Sprache von dem inneren physischen Bau abhängig gedacht ...

“Ebenso wird die Fortpflanzungsfähigkeit in direkte Abhängigkeit von der physischen Konstitution gebracht ...”—Ibid., pp. 52 f.

47.“Wie das Äußere und die physische Konstitution hängen auch die Anlagen und Fähigkeiten der Völker mit den klimatischen Verschiedenheiten zusammen ...”—Ibid., p. 54.

48.“... Nach der Dreiteilung der seelischen Fähigkeiten bei dem Einzelmenschen und den Bewohnern jedes Staates werden die Völker auf der ganzen Erde gruppiert, indem durch das Klima immer eine Anlage besonders zur Ausbildung kommt ...”—Ibid., p. 46.

49.“... Bodin nimmt zwei Teile des menschlichen Seelenlebens an, erstens eine allen Menschen gemeinsame, unveränderliche geistige Befähigung, die Vernunft, und zweitens Anlagen, die von dem Klima und der physischen Natur des Menschen abhängen. In der‘République’wird ausgeführt, daß diese abhängigen Anlagen nur verschiedene von dem geographischen Milieu abhängige Entwicklungsstufen des Verstandes sind, während dieser an sich von den einzelnen Gegenden unabhängig ist ...”—Ibid., p. 45.

50.“... Indem er [Bodin] als erster in der Neuzeit auf streng wissenschaftlicher Grundlage versucht, die Wechselwirkung, die zwischen dem historischen Verlauf und der Natur stattfindet, festzustellen, gelangt er zu der Annahme von zwei Teilen des geistig-seelischen Innenlebens, eines von den umgebenden Verhältnissen abhängigen und eines absoluten, gegen äußere Einflüsse sich passiv verhaltenden Teils. Willensfreiheit neben der durch das Milieu bedingten Ausbildung bestimmter Anlagen und Fähigkeiten ist der mittlere Weg, den er zwischen der Annahme des zwingenden Einflusses der äußeren Natur und der gänzlichen Unabhängigkeit von ihr einschlägt ...”—Ibid., p. 77.

51.“Neben dem Horizontal- wendet Bodin den Vertikalmaßstab zur Beurteilung der Völker an, indem er untersucht, wie die verschiedene Erhebung des Bodens auf die Gestaltung des Volkscharakters einwirkt ...“Ebenso wird die Natur der Völker von der Qualität des heimatlichen Bodens beeinflußt, ...”—Ibid., p. 58.—“Der Einfluß, der sich aus der östlicheren oder westlicheren Wohnlage auf den Volkscharakter geltend macht, ist, wo nicht in der Richtung Süd-Nord sich erstreckende Gebirge eine deutlichere Scheidelinie bilden, nach Bodin schwer zu bestimmen ...”—Ibid.p. 57.

“Ebenso wird die Natur der Völker von der Qualität des heimatlichen Bodens beeinflußt, ...”—Ibid., p. 58.—“Der Einfluß, der sich aus der östlicheren oder westlicheren Wohnlage auf den Volkscharakter geltend macht, ist, wo nicht in der Richtung Süd-Nord sich erstreckende Gebirge eine deutlichere Scheidelinie bilden, nach Bodin schwer zu bestimmen ...”—Ibid.p. 57.

52.“Neben der Vorstellung von der geistig-sittlichen Einheit der Menschen geht die Erkenntnis der Verschiedenartigkeit der Nationen und ihres Bildungsgrades her, die aus den partikularen Bedingungen des nationalen Einzeldaseins resultiert. Zur Erklärung des Volkscharakters wird, wie schon dargelegt, die Theorie des Klimas herangezogen ...”—Ibid., p. 62.

53.“Bodin hat sich deswegen mit der Theorie des Klimas beschäftigt, weil er in der Geschichte und im Völkerleben bestimmte regelmäßige Erscheinungen wahrnahm, die er sich nur aus dem Einfluß des geographischen Milieus erklären konnte. Bei dem strengen Festhalten an der menschlichen Willensfreiheit konnte er sich diesen Einfluß nur durch die Annahme einer von äußeren Verhältnissen abhängigen Entwicklungsfähigkeit der geistigen Anlagen in bestimmter Richtung erklären...”—Ibid., p. 60 f.—“Das unbedingte Festhalten an der menschlichen Willensfreiheit mußte Bodin vor der Annahme bewahren, daß der Einfluß des geographischen Milieus auf die Menschen ein zwingender sei. Nur die Entwicklung der Anlagen wird von der Umwelt bestimmt, nicht aber das sittliche Wollen ...”—Ibid., p. 59.

54.“Wo die äußere Natur zur Entwicklung schlechter Anlagen führt, besitzt nach Bodin die Menschheit in der Erziehung ein Mittel, diesem Übelstand zu begegnen.”—Ibid., p. 77.—“... den Menschen [wird] die Fähigkeit zugesprochen ..., die schädlichen Einwirkungen des Klimas wenn auch schwer, zu überwinden ...”—Ibid., p. 60.

55.L.c., p. 198.

56.“... Den Vergleich der drei Völkergruppen [südliche, mittlere, nördliche] mit den menschlichen Lebensaltern hat Bodin von Aristoteles entlehnt, was er Meth. V 140, 141 selbst zugibt.”—Renz,l.c., p. 57.

57.L.c., p. 48.

58.Haddon and Quiggin,Hist. of Anthropology(London, 1910), p. 150.

59.L.c., p. 77.—For Bodin in general,cf.Renz,Jean Bodin; Flint,l.c., pp. 190–200; Ludwig Stein,Die soziale Frage im Lichte der Philosophie, pp. 217–19. H. Morf,Französische Literatur im Zeitalter der Renaissance(2. verb. Aufl., Straßburg: Trübner, 1914), is brief on Bodin,videesp. pp. 131 f.;cf.also p. 125.

60.VideE. Bernheim,Lehrbuch der historischen Methode(5. u. 6. Aufl, Leipzig, 1908), p. 230.

61.Montesquieu,The Spirit of Laws(translated from the French by Th. Nugent, new ed., revised by J. V. Prichard, 2 vols., London: Geo. Bell and Sons, 1906), I, 238–314.

62.“Seine [Montesquieu’s] Hervorkehrung des Einflusses, den Klima und Bodenbeschaffenheit auf die Soziabilität der Menschennatur ausüben, geht ebenfalls auf Locke, weiterhin auf Bodin zurück.”—L. Stein,Die soziale Frage, etc., p. 364.—According to Dutoit (Die Theorie des Milieu, p. 62), Montesquieu concealed his obligation to Bodin.

63.L.c., pp. 238–53.

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